Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Cửu Huyền Thất Tổ”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 29:
Thời Lưỡng Tấn - Nam Bắc triều (265-589), Đạo giáo bắt đầu phát triển trong xã hội Trung Quốc. Đạo sĩ Trương Quân Phòng ghi trong quyển 44, sách ''[[Vân Cấp Thất Thiêm]]'', như sau, "Cửu Thiên Chân Nữ ngự phi phượng, bạch loan, du ư cửu huyền chi thượng." (九天真女， 御飛鳳白鸞， 游於九玄之上)
[[Cát Hồng]] (283-363) kết hợp [[Phật giáo]] và [[Đạo giáo]] để tạo ra đạo Kim Đan. Mục đích của đạo này vừa là để dưỡng sinh, vừa để tu tiên. Đạo này chỉ xuất hiện chủ yếu ở phía bắc của [[Trung Quốc]]. Trong nhiều kinh sách viết bởi Cát Hồng bắt đầu thấy có sự xuất hiện của cụm từ "Cửu Huyền", chẳng hạn như:
<blockquote>Sách ''Thích Kiêu'' [刺驕]: "Thân ký ba lưu nhân gian, thần tê cửu huyền chi biểu." (身寄波流人間，神躋九玄之表。)<br>
Sách ''Nhậm Mệnh'' [任命]: "Bất năng lăng phù dao dĩ cao tủng, dương thanh diệu ô cửu huyền." (不能凌扶搖以高竦， 揚清耀於九玄。)</blockquote> Quyển ''Âm nhạc chí tam'' trong bộ sách [[Cựu Đường thư]] cũng có sự xuất hiện của từ này: "Cửu huyền trứ tượng, thất diệu chân minh." (九玄著象， 七曜甄明。) ''Hán ngữ Đại Từ điển'' ấn hành vào tháng 9 năm 1986, do [[La Trúc Phong]] chủ biên, định nghĩa rằng "Cửu Huyền" đơn thuần là một thuật ngữ của đạo Kim Đan, mang nghĩa là “chốn tiên”<ref name="docs.google.com" />.
| |||