Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Văn minh cổ Babylon”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n clean up, replaced: Seleucus → Seleukos (2) using AWB |
Không có tóm lược sửa đổi |
||
Dòng 252:
== Di sản ==
Trước các cuộc khai quật khảo cổ học hiện đại ở Mesopotamia, lịch sử chính trị, xã hội và hình thái của Babylon cổ đại phần lớn là một điều bí ẩn. Các nghệ sĩ phương Tây thường hình dung thành phố và đế quốc của nó như là sự kết hợp của các nền văn hóa cổ đại đã biết - điển hình là sự pha trộn của văn hóa [[Hy Lạp cổ đại|Hy Lạp]] và [[Ai Cập cổ đại|Ai Cập]] [[Hy Lạp cổ đại|cổ đại]] - với một số ảnh hưởng từ đế chế Trung Đông đương thời, [[Đế quốc Ottoman|Đế chế Ottoman]]. Những minh họa thời đầu về thành phố khắc họa nó với hàng cột dài, đôi khi có tầng cao, hoàn toàn không giống với kiến trúc thực tế của các thành phố Lưỡng Hà cổ đại trong lịch sử, cùng với các bút tháp và [[nhân sư]] lấy cảm hứng từ Ai Cập, và những chóp nhọn và tháp rải rác theo kiểu Ottoman.{{Sfn|Liverani|2016|pp=21–22|p=}}
Babylonia, và đặc biệt là kinh đô Babylon, từ lâu đã có vị trí trong [[Các tôn giáo khởi nguồn từ Abraham|các tôn giáo Abraham]] như một biểu tượng của thừa mứa và bất công. Trong [[Kinh Thánh|Kinh thánh]] có nhiều đoạn nhắc đến Babylon, theo cả nghĩa đen (lịch sử) và ngụ ngôn. Các đề cập trong [[Kinh Thánh Hebrew|Tanakh]] có xu hướng mang tính lịch sử hoặc tiên tri, trong khi các đề cập về ngày tận thế trong [[Tân Ước]] về Con điếm thành Babylon thì theo nghĩa ẩn dụ, hoặc có thể là để ám chỉ thành Rome ngoại đạo, hoặc một số hình mẫu khác. [[Vườn treo Babylon|Vườn treo Babylon huyền thoại]] và [[Tháp Babel]] được xem là biểu tượng của sự xa hoa và lạm dụng quyền lực.
| |||