Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Hôn nhân”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 27:
Cẩm nang nhân chủng học ''Ghi chú và Truy vấn'' (1951) định nghĩa hôn nhân là "sự kết hợp giữa một người đàn ông và một người phụ nữ mà những đứa trẻ sinh ra từ người phụ nữ là con đẻ hợp pháp được công nhận của cả hai đối tác". <ref name="Notes">{{Chú thích sách|title=Notes and Queries on Anthropology|publisher=Royal Anthropological Institute|year=1951|page=110}}</ref> Để công nhận một thực tế của người Nuer ở Sudan cho phép phụ nữ làm chồng trong một số trường hợp nhất định ( hôn nhân ma ), Kathleen Gough đề nghị sửa đổi điều này thành "một người phụ nữ và một hoặc nhiều người khác". <ref name="Gough">{{Chú thích tạp chí|last=Gough|first=E. Kathleen|year=1959|title=The Nayars and the Definition of Marriage|journal=Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland|volume=89|issue=1|pages=23–34|doi=10.2307/2844434|jstor=2844434}} Nuer female-female marriage is done to keep property within a family that has no sons. It is not a form of lesbianism.</ref>
Trong một phân tích về hôn nhân giữa Nayar, một xã hội đa sắc tộc ở Ấn Độ, Gough nhận thấy rằng nhóm thiếu vai trò chồng theo nghĩa thông thường; vai trò đơn nhất ở phía tây được phân chia giữa một "người cha xã hội" không thường trú của con cái của người phụ nữ và những người tình của cô là những người tạo ra thực sự. Không ai trong số những người đàn ông này có quyền hợp pháp đối với con của người phụ nữ. Điều này buộc Gough coi việc tiếp cận tình dục là yếu tố chính của hôn nhân và định nghĩa nó theo tính hợp pháp của con cái một mình: hôn nhân là "mối quan hệ được thiết lập giữa một người phụ nữ và một hoặc nhiều người khác, cung cấp một đứa trẻ sinh ra cho người phụ nữ hoàn cảnh không bị cấm bởi các quy tắc của mối quan hệ, được quy định đầy đủ các quyền về tình trạng sinh đẻ chung cho các thành viên bình thường trong xã hội hoặc tầng lớp xã hội của anh ta. " <ref>{{Chú thích sách|title=Marriage, Family and Residence|last=Gough|first=Kathleen|publisher=Natural History Press|year=1968|editor-last=Paul Bohannan & John Middleton|location=New York|page=68|chapter=The Nayars and the Definition of Marriage}}</ref>
Nhà nhân chủng học kinh tế [[Duran Bell]] đã chỉ trích định nghĩa dựa trên tính hợp pháp trên cơ sở một số xã hội không yêu cầu hôn nhân cho tính hợp pháp. Ông lập luận rằng một định nghĩa về hôn nhân dựa trên tính hợp pháp là tham chiếu vòng tròn trong các xã hội nơi việc bất hợp pháp không có ý nghĩa pháp lý hoặc xã hội nào khác đối với một đứa trẻ ngoài người mẹ chưa kết hôn. <ref name="Bell">{{Chú thích tạp chí|last=Bell|first=Duran|year=1997|title=Defining Marriage and Legitimacy|url=http://www.economics.uci.edu/~dbell/marriageandlegit.pdf|journal=Current Anthropology|volume=38|issue=2|pages=237–54|doi=10.1086/204606|jstor=2744491}}</ref>
=== Tập hợp các quyền ===
[[Edmund Leach]] chỉ trích định nghĩa của Gough là quá hạn chế về mặt con đẻ hợp pháp được công nhận và cho rằng hôn nhân nên được xem xét theo các loại quyền khác nhau mà nó đã thiết lập. Trong một bài viết năm 1955 trên tờ ''Man'', Leach lập luận rằng không ai định nghĩa về hôn nhân áp dụng cho tất cả các nền văn hóa. Ông đưa ra một danh sách mười quyền liên quan đến hôn nhân, bao gồm độc quyền tình dục và quyền đối với trẻ em, với các quyền cụ thể khác nhau giữa các nền văn hóa. Những quyền đó, theo Leach, bao gồm:
# "Để thiết lập một người cha hợp pháp của con cái của một người phụ nữ.
# Để thiết lập một người mẹ hợp pháp của con cái của một người đàn ông.
# Trao cho người chồng độc quyền về tình dục của người vợ.
# Trao cho vợ độc quyền về tình dục của người chồng.
# Trao cho người chồng quyền một phần hoặc độc quyền đối với các dịch vụ lao động trong nhà và lao động khác của người vợ.
# Trao cho người vợ quyền một phần hoặc độc quyền đối với các dịch vụ lao động trong nhà và lao động khác của người chồng.
# Trao cho người chồng quyền kiểm soát một phần hoặc toàn bộ tài sản thuộc về hoặc có khả năng tích lũy cho người vợ.
# Trao cho người vợ quyền kiểm soát một phần hoặc toàn bộ tài sản thuộc về hoặc có khả năng tích lũy cho người chồng.
# Để thiết lập một quỹ tài sản chung - một quan hệ đối tác - vì lợi ích của con cái của cuộc hôn nhân.
# Để thiết lập một "mối quan hệ thân thiết" có ý nghĩa xã hội giữa người chồng và các anh em của vợ." <ref>{{Chú thích tạp chí|last=Leach|first=Edmund|date=Dec 1955|title=Polyandry, Inheritance and the Definition of Marriage|journal=Man|volume=55|issue=12|page=183|doi=10.2307/2795331|jstor=2795331}}</ref>
==Các kiểu hôn nhân==
| |||