Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Tục ở rể”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi |
Không có tóm lược sửa đổi |
||
Dòng 3:
Tục ở rể có ở hầu hết các dân tộc theo [[chế độ mẫu hệ]]. Tuy nhiên vẫn có dân tộc theo mẫu hệ nhưng không ở rể, như [[người Mosuo]] ở vùng đông nam dãy [[Himalaya]], [[Trung Quốc]]. Họ là dân tộc "mẫu hệ đa phu", trong đó những người đàn ông sống với mẹ đẻ và chỉ có người chồng nào được người vợ yêu cầu thì đến ở một số ngày.
Một số dân tộc phụ hệ hoặc tử hệ có tục ở rể nhưng thường là ''ở rể có thời hạn'', tức là sau một mốc đánh dấu nhất định, như có con hay đủ số năm, thì cặp vợ chồng được sống độc lập.<ref>{{cite journal| last=Korotayev| first=Andrey| title=Form of Marriage, Sexual Division of Labor, and Postmarital Residence in Cross-Cultural Perspective: A Reconsideration| journal=Journal of Anthropological Research| url=http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=14683590| volume=59| issue=1| pages=69–89| year=2003| jstor=3631445| doi=10.1086/jar.59.1.3631445 }}</ref><ref>{{cite journal| last=Korotayev| first=Andrey| title=Division of Labor by Gender and Postmarital Residence in Cross-Cultural Perspective: A Reconsideration| journal=Cross-Cultural Research| date=2003| volume= 37| issue= 4| pages=335–372| doi=10.1177/1069397103253685| url=https://www.researchgate.net/publication/220144133}}</ref>
Tại Việt Nam phong tục này có ở các dân tộc vùng [[nam Trung Bộ]] và [[Tây Nguyên]] như [[Người Ba Na|Ba Na]], [[người Gia Rai |Jarai]], [[Người Ra Glai|Ra Glai]], [[Người Cơ Ho|Cơ Ho]],... và một số ở phía bắc như [[Người Dao|Dao]] quần trắng, [[Người Sán Chay|Sán Chỉ]]... Các tộc người này quy định, sau khi cưới xong thì chàng trai sang nhà gái ở rể, làm các công việc do nhà vợ suốt đời (mẫu hệ) hoặc có thời hạn. Đa số các tộc người có tục này đều theo [[chế độ mẫu hệ]], con cái đẻ ra mang họ mẹ.<ref>{{cite journal| last=Korotayev| first=Andrey| title=Form of Marriage, Sexual Division of Labor, and Postmarital Residence in Cross-Cultural Perspective: A Reconsideration| journal=Journal of Anthropological Research| url=http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=14683590| volume=59| issue=1| pages=69–89| year=2003| jstor=3631445| doi=10.1086/jar.59.1.3631445 }}</ref><ref>{{cite journal| last=Korotayev| first=Andrey| title=Division of Labor by Gender and Postmarital Residence in Cross-Cultural Perspective: A Reconsideration| journal=Cross-Cultural Research| date=2003| volume= 37| issue= 4| pages=335–372| doi=10.1177/1069397103253685| url=https://www.researchgate.net/publication/220144133}}</ref>▼
== Việt Nam ==
▲Tại Việt Nam phong tục này có ở các dân tộc vùng [[nam Trung Bộ]] và [[Tây Nguyên]] như [[Người Ba Na|Ba Na]], [[người Gia Rai |Jarai]], [[Người Chăm|Chăm]] [[Người Ra Glai|Ra Glai]], [[Người Cơ Ho|Cơ Ho]],... và một số ở phía bắc như [[Người Dao|Dao]] quần trắng, [[Người Sán Chay|Sán Chỉ]]... Các tộc người này quy định, sau khi cưới xong thì chàng trai sang nhà gái ở rể, làm các công việc do nhà vợ suốt đời (mẫu hệ) hoặc có thời hạn. Đa số các tộc người có tục này đều theo [[chế độ mẫu hệ]], con cái đẻ ra mang họ mẹ.
Tục ở rể có thời hạn có ở các dân tộc như [[Người Thái (Việt Nam)|Người Thái]] ở rể đến khi đôi vợ chồng có con mới về ở bên nhà chồng.
=== Tục ở rể người Dao quần trắng ===
Được thực hiện trước từ một đến ba năm khi lễ cưới chính thức được tổ chức và tùy thuộc vào hoàn cảnh, điều kiện của nhà trai. Nhà trai đưa sang nhà gái một mâm lễ vật gồm:
| |||