Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Du hành thời gian”

=== Du hành đến tương lai (chuyển tiếp) ===

[[Chánh tạng Pali|Chánh tạng Phật giáo Pali]] (Tipitaka) cũng đề cập đến chuyển động thời gian ở các tốc độ khác nhau. Tác phẩm [[Pajasijevem]] có đoạn <nowiki>''</nowiki>Một thế kỷ của chúng ta, một trăm năm; chỉ bằng một ngày của họ (tức [[Người|nhân loại]]), hai mươi bốn giờ."<ref>{{chú thích|tiêu đề=Indian Philosophy|edition=7|tác giả=Debiprasad Chattopadhyaya|website=People's Publishing House, New Delhi|năm=1964|author-link=Debiprasad Chattopadhyaya}}</ref>

Trong [[Hồi giáo]], có một số nguồn về du hành thời gian. Câu chuyện kể về một số cá nhân đã ngủ trong hang và tỉnh dậy sau 309 năm. Ngoài ra còn có một nguồn về sự thay đổi của thời gian mà ông tuyên bố <nowiki>''</nowiki>một ngày đối với Đức [[Allah]] là một ngàn năm mà bạn (loài người) đếm được<nowiki>''</nowiki>. Một ý tưởng tương tự được mô tả trong [[Tân Ước]] Kitô giáo, nơi [[Thánh Phêrô|Peter]] nói rằng "với [[Giê-su|Chúa]] một ngày như một ngàn năm và một ngàn năm là một ngày". (2 Pt 3: 8)<ref>{{Chú thích web|url=http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=2+Pt+3%2C1-18&id13=1&pos=0&set=2&l=sl|tựa đề=2 Peter 3,1-18|tác giả=|họ=|tên=|ngày=|website=biblija.net|url lưu trữ=|ngày lưu trữ=|url hỏng=|ngày truy cập=2014-08-20}}</ref>

Một câu chuyện nổi tiếng khác liên quan đến du hành thời gian vào tương lai xa là một câu chuyện huyền thoại của Nhật Bản về [[Urashima Taro]], một ngư dân giải cứu một con rùa, và anh ta được thưởng một chuyến viếng thăm lâuthủy đài rồng dưới nước của Ryugu-jocung.<ref name=Yorke>{{cite journal|title=Malchronia: Cryonics and Bionics as Primitive Weapons in the War on Time|first=Christopher|last=Yorke|journal=[[Journal of Evolution and Technology]]|volume=15|issue=1|date=February 2006|pages=73–85|url=http://jetpress.org/volume15/yorke-rowe.html|accessdate=August 29, 2009}}</ref> Tường thuật được mô tả lần đầu tiên trong cuốn sách [[Nhật Bản thư kỷ|Nihongi]] năm 720 và trong một số tác phẩm khác. Ngư dân trẻ Urashima đến thăm thủy cung điện dưới nước và ở đó trong ba ngày. Sau khi trở về quê nhà, anh thấy 300 năm đã trôi qua, nơi anh đã hoàn toàn bị lãng quên từ lâu, ngôi nhà của anh chìm trongđã hoang tànphế và gia đình anh đã qua đời từ lâu.<ref>{{cite book|title=Folklore, myths, and legends: a world perspective|first=Donna|last=Rosenberg|publisher=[[McGraw-Hill]]|year=1997|isbn=978-0-8442-5780-8|page=421}}</ref> Một ví dụ rất cũ khác thuộc loại này có thể được tìm thấy trong [[Talmud]] với câu chuyện về [[Honi ha-Me'agel]], người đã đi ngủ 70 năm và tỉnh dậy trong một thế giới nơi các cháu của ông đã trở nên già cỗi và tất cả bạn bè và gia đình ông đã qua đời.<ref name=T>Taanit 23a [http://www.mechon-mamre.org/b/l/l2803.htm Hebrew/Aramaic text at Mechon-Mamre]</ref>

Một câu chuyện hiện đại khác chứakể đựngvề một hành trình đến tương lai là năm 2440 của [[Louis-Sébastien Mercier|Mercier]], một giấc mơ nếu có bất kỳ (Lnn''[[L'an 2440, rêve s'il en fûtfut jamais)]]'', một tiểu thuyết [[Utopia|không tưởng]] trongkể đóvề nhân vật chính được chuyển đến Nămnăm 2440. Tác phẩm cực kỳ nổi tiếng đượcvào xuấtthời bảnđiểm trongđó 25với số lần tái bản saulên tới 25 kể từ lần xuất bản đầu tiên vào năm 1771. Nó mô tả cuộc phiêu lưu của một người đàn ông giấu tên, sau một cuộc thảo luận sôi nổi với một người bạn triết họcgia về sự bất công ở [[Paris]], anh ngủ thiếp đi và thấy mình ở Paris của tương lai. Nhà sử học người Mỹ [[Robert Darnton|Darnton]] đã viết rằng: "mặcMặc dù nhântác vật tự xưngphẩm là giả tưởng ... Ln''L'An 2440'' yêuvẫn cầubàn nóvề phảidu đượchành đọcthời nhưgian một hướng dẫncách nghiêm túc cho tương lai."

[[Truyện ngắn]] [[Washington Irving|Irving]], từ năm 1819 [[Rip Van Winkle]] từ năm 1819 kể câu chuyện về một người đàn ông tên đó đã ngủ trên núi và tỉnh dậy sau 20 năm trong tương lai nơi anh taông bị lãng quên, vợ anh taông đã chết và con gái anh taông đã trưởng thành.

Giấc ngủ cho du hành thời gian đã được [[Thaddeus Bulgarin (Bułharyn)|Bulgarin]] sử dụng trong tác phẩm tuyệt vời không tưởng của ông, hay''Правдоподобные Những chuyến du hành tuyệt vời của ôngнебылицы, hayили NhữngСтранствования chuyếnпо duсвету hànhв trênдвадцать thếдевятом giới của ông, hay những chuyến du hành trên thế giớiвеке'' vào thếnăm kỷ1824. thứTrong haitác mươi (Thế kỷ thứ 9, thế giới của nó). Trongphẩm đó, nhân vật chính của nó thức tỉnh vào thế kỷ 29. Đây là mô tả đầu tiên về du hành thời gian (chuyển tiếp) trong [[văn học Nga]] và khoa học viễn tưởng Nga.

[[William Morris|Morris]] đã viết một truyện ngắn, Hai[[A tríchDream đoạnof từJohn một giấcBall|''A mơDream củaof John Ball'']], được xuất bản trong các tác phẩm trong Tuầnmột tuần báo xã hội chủ nghĩa giữa tháng 11 năm 1886 và tháng 2 năm 1887. Trong đó, ông mô tả một chuyến du hành thời gian giữa thế giới [[Trung Cổ|thời trung cổ]] và hiện đại. Cuốn sách được xuất bản dưới dạng tiểu thuyết vào năm 1888. Năm 1888, [[Edward Bellamy|Bellamy]] đã xuất bản cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng không tưởng rất nổi tiếng lúc bấy giờ Nhìn[[Looking về phía sauBackward: 2000-1887]], trong đó chàng trai trẻ người Mỹ Julian West ngủ thiếp đi vào năm 1887 và thức dậy 113 năm sau đó vào năm 2000 , ngủ thôi miên. cùngVẫn mộtlà thành phố ở [[Boston]], [[Massachusetts]], nhưng trong một thế giới hoàn toàn thay đổi. TrongTại khithế đógiới trong tác phẩm, [[Hoa Kỳ]] đã trở thành một nhà nước xã hội chủ nghĩa [[Utopia|không tưởng]].