Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Tứ thư”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
DHN-bot (thảo luận | đóng góp)
n robot Ajoute: de, id, ja, nn, zh
Dòng 13:
==Tóm tắt nội dung==
===Đại Học===
''Đại học'' là một trong những kinh điển trọng yếu của nho gia. Xưa, người đến tuổi 15 thì vào học bậc đại học và được học sách này. Hai chữ "đại học" được nhà nho giải thích là "đại nhân chi học", hiểu theo 2 nghĩa, là cái học của bậc đại nhân, và là cái học để trở thành bậc đại nhân. Cách giải thích ấy phần nào hé lộ về nội dung, mục đích của bộ sách.
Sách [[Đại Học (kinh điển)|Đại Học]] dùng để dạy cho học trò từ 15 tuổi trở lên, khi bước vào bậc đại học, dạy cho biết cách xử sự ở đời để lớn lên ra gánh vác việc nước.
Đại học vốn chỉ là một thiên trong sách ''Lễ kí'' (''Kinh Lễ'' sau này), được Tăng Sâm - một học trò hạng trung của Khổng Tử chế hóa thành. Tuy nhiên, nó chỉ thuộc bộ ''Tứ thư'' vào thời Tống, với sự xuất hiện cuốn ''Tứ thư tập chú'' của Chu Hi.
 
Trên đại quan, sách ''Đại học'' gồm 2 phần:
Sách Đại Học gồm mười [[thiên]] do [[Tăng Tử]] (Tăng Sâm) làm ra trên cơ sở một thiên trong Kinh Lễ để diễn giải các lời nói của Khổng Tử. Nội dung gồm 2 phần:
*Phần đầu có một thiên gọi là ''Kinh'', chép lại các lời nói của Khổng Tử.
*Phần sau là giảng giải của Tăng Tử, gọi là ''Truyện'', gồm 9 thiên.
''Đại học'' đưa ra ba cương lĩnh (gọi là '''''tam cương lĩnh'''''), bao gồm: '''Minh minh đức''' (làm sáng cái đức sáng), '''Tân dân''' (làm mới cho dân. Có khi viết là '''thân dân''', nghĩa là gần gũi với dân)và '''Chỉ ư chí thiện''' (dừng ở nơi chí thiện). Ba cương lĩnh này được cụ thể hóa bằng 8 điều mục nhỏ (gọi là '''''bát điều mục'''''), bao gồm: cách vật (tiếp cận và nhận thức sự vật), trí tri (đạt tri thức về sự vật), thành ý (làm cho ý của mình thành thực), chính tâm (làm cho tâm của mình được trung chính), tu thân (tu sửa thân mình), tề gia (xếp đặt mọi việc cho gia đình hài hòa), trị quốc (khiến cho nước được an trị), bình thiên hạ (khiến cho thiên hạ được yên bình).
 
Minh minh đức ứng với cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm và tu thân trong bát điều mục. Tân dân ứng với tề gia và trị quốc. Chỉ ư chí thiện tương ứng với bình thiên hạ. Bắt đầu từ chỗ làm sáng cái đức vốn sáng, vì có gốc gác tiên thiên của bản thân mình, lấy đó làm khởi điểm cho sự tu đức. Kết quả cuối cùng của quá trình này là làm cho tòa bộ thiên hạ được an trị, đó là cứu cánh của nó. Sự tu đức, được coi là phổ dụng cho tất cả mọ người.Đó là cái gọi là: "Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản''" (Nghĩa là: "từ vua cho đến thường dân, ai ai cũng đều lấy sự sửa mình làm gốc").
Mục đích và tôn chỉ của sách này là nói về đạo quân tử, trước hết phải sửa cái đức của mình cho sáng tỏ để mọi người noi theo, làm sao cho đến chỗ chí thiện. Muốn được vậy, phải sử dụng Bát điều mục (tám điều): cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
Sách ''Đại học'' dạy người ta cách tu thân và cai trị thiên hạ theo chủ trương "vi đức dĩ chính" của nho gia.
 
Cái gốc của đạo quân tử là sự "tu thân". Cho nên trong sách Đại Học có câu: "''Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhứt thị giai dĩ tu thân vi bổn''" (Nghĩa là: "từ vua cho đến thường dân, ai ai cũng đều lấy sự sửa mình làm gốc").
 
===Trung Dung===