Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Mặc gia”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Sideduck (thảo luận | đóng góp)
nKhông có tóm lược sửa đổi
n clean up, General fixes, replaced: → (3) using AWB
Dòng 3:
'''Mặc gia''' (tiếng Hán: 墨家, bính âm: Mòjiā) là một trường phái triết học Trung Quốc cổ đại do [[Mặc Tử]] sáng lập. Nó phát triển cùng thời với [[Nho giáo|Nho Gia]], [[Đạo giáo|Đạo Gia]], [[Pháp gia]] và là một trong bốn trường phái triết học chính trong thời [[Xuân Thu]] và [[Chiến Quốc]], là một trong [[bách gia chư tử ]], tại [[Trung Quốc]] cổ đại bị cho là một chi nhánh của [[Đạo Giáo|Đạo Gia]] chịu ảnh hưởng từ tư tưởng [[Đạo Giáo|Đạo Gia]].
 
'''Mặc Gia''' từng có một thời kỳ huy hoàng, vào thời điểm đó Pháp Gia [[Hàn Phi]] xưng Mặc Gia cùng Nho Gia là “Thế"Thế chi hiển học”học" (thế gian nổi tiếng học thuyết), Nho Gia [[Mạnh Tử]] cũng từng nói “Thiên"Thiên hạ chi ngôn, bất quy Dương ([[Dương Chu]]) tắc quy Mặc ([[Mặc Tử]])", chứng minh Mặc gia tư tưởng từng trải qua huy hoàng. Cuối thời [[Chiến quốc]], tầm ảnh hưởng của Mặc học thậm chí vượt qua Khổng học.
 
Đến đầu thời Hán, bởi vì tư tưởng đặc thù, cộng thêm việc [[Hán Vũ Đế]] thi hành chính sách "Trục xuất bách gia, độc tôn Nho thuật" khiến Mặc gia lọt vào chèn ép, cuối cùng diệt sạch.
Dòng 11:
« [[Hán Thư]] · Nghệ Văn Chí » cho rằng Mặc gia bắt nguồn từ [[vu chúc]] (người chủ trì tế lễ):
 
:'' “Mặc"Mặc gia giả lưu, cái xuất vu thanh miếu chi thủ. Mao ốc thải chuyên, thị dĩ quý kiệm; dưỡng tam lão ngũ canh, thị dĩ kiêm ái; tuyển sĩ đại xạ, thị dĩ thượng hiền; tông tự nghiêm phụ, thị dĩ hữu quỷ; lịch tứ thời nhi hành, thị dĩ phi mệnh; dĩ hiếu thị thiên hạ, thị dĩ thượng đồng."''
Trong đó ''thanh miếu chi chủ'' là chỉ vu chúc.
 
Người sáng lập Mặc gia là Mặc Địch, hay còn được gọi là [[Mặc Tử]]. « [[Nguyên Hòa Tánh Toản]] » cho rằng Mặc tử nguyên quán là nước [[Cô Trúc]] <ref> « [[Thông chí]] • Thị tộc lược » dẫn « [[Nguyên Hòa Tánh Toản]] »: Mặc tử, cô trúc quân đời sau.Vốn họ mặc đài , sau sửa làm Mặc, Chiến quốc khi người Tống, mặc địch thư hào 《 mặc tử 》</ref>, [[:zh:童书业|Đồng Thư Nghiệp]] trải qua khảo chứng cho rằng Mặc tử là đời sau của [[:zh:公子目夷|Công tử Mục Di]] nước [[Tống (nước)|Tống]] quý tộc<ref>Đồng Thư Nghiệp , nghiên cứu Xuân Thu Tả Truyện ,Bắc Kinh : tháng 8 năm 2006, trang 222</ref>. « [[Hoài Nam Tử]] » xưng mặc tử khi còn bé học tập Nho gia<ref>« [[Hoài Nam Tử]] · yếu lược » viết: “Mặc"Mặc tử học nho giả chi nghiệp, thụ khổng tử chi thuật.</ref>. Mặc tử từng đảm nhiệm Tống Quốc đại phu, cũng từng ở lại lâu dài ở Sở Quốc cùng Lỗ Quốc. Sau lại phản cảm với Nho gia theo đuổi lễ nghi phiền phức, chế độ cấp bậc nghiêm ngặt, tông pháp chế độ cùng ngày tang lễ hao tài tốn của, nên rời Nho gia. Mặc Địch cường điệu học tập [[Đại Vũ]] tinh thần khắc khổ, khôi phục người Ân truyền thống, phủ định Nho gia “Kỳ"Kỳ quân dụng chi, tắc an phú tôn vinh”vinh", mà sáng lập Mặc gia. Mặc Tử thu đồ rộng rãi, đệ tử đạt mấy trăm người.
 
== Phát Triển ==
Nho gia, Mặc gia đều là thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc nổi tiếng học thuyết, lúc ấy có cách nói “Không"Không vào với Nho, tức nhập với Mặc”Mặc". Thời kỳ này, Nho, Mặc hai nhà địa vị ngang nhau. Cuối thời [[chiến quốc]], Mặc gia lại đã chia làm ba học phái: Tần Mặc, Sở Mặc và Tề Mặc. Lúc này sức ảnh hưởng của Mặc học vượt qua Khổng học.
 
== Xuống Dốc ==