Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Mãn Châu”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Uykr (thảo luận | đóng góp)
Không có tóm lược sửa đổi
Thẻ: Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động
n clean up using AWB
Dòng 26:
* (thường gặp nhất) vùng [[Đông Bắc Trung Quốc]], gồm ba tỉnh [[Heilongjiang|Hắc Long Giang]], [[Cát Lâm]], và [[Liêu Ninh]] thuộc Trung Quốc.
 
Được sử dụng lần đầu tiên vào thế kỷ 17 bởi người Nhật, nó vẫn là một thuật ngữ phổ biến ở nhiều nơi nhưng bị phản đối ở Trung Quốc, nơi mà nó gắn liền với [[Các vấn đề về sắc tộc ở Trung Quốc|chủ nghĩa sô vanh sắc tộc]] và [[Đế quốc Nhật Bản|chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản]]. Đông Bắc Trung Quốc hiện chủ yếu là [[người Hán]]<ref name=":0">{{Citechú thích booksách|url=https://archive.org/details/manchuriaitspeop00hosi/page/n12|title=Manchuria; its people, resources and recent history|last=Alexander|first=Hosie|date=1910|publisher=Boston : J. B. Millet|isbn=|language=en}}</ref> và được coi là quê hương của một số nhóm bên cạnh người Mãn, bao gồm cả [[người Triều Tiên]],<ref>{{Citechú thích booksách|title=The Ancient State of Puyŏ in Northeast Asia: Archaeology and Historical Memory|last=Byington|first=Mark E.|publisher=Harvard University Asia Center|year=2016|isbn=978-0-674-73719-8|location=Cambridge (Massachusetts) and London|pages=11, 13}}</ref><ref>{{Citechú thích booksách|url=https://books.google.com/?id=6NPMDAAAQBAJ&pg=PA2|title=Ethnic Fermented Foods and Alcoholic Beverages of Asia|last=Tamang|first=Jyoti Prakash|date = ngày 5 tháng 8 năm 2016-08-05 |publisher=Springer|isbn=9788132228004|language=en}}</ref><ref name=":1">{{Citechú thích booksách|url=https://books.google.com/?id=u7-SCzkMZgAC&pg=PA81|title=Haan (han, Han) of Minjung Theology and Han (han, Han) of Han Philosophy: In the Paradigm of Process Philisophy and Metaphysics of Relatedness|last=Son|first=Chang-Hee|date=2000|publisher=University Press of America|isbn=9780761818601|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Citechú thích booksách|url=https://books.google.com/?id=O1wPDAAAQBAJ&pg=PA32&lpg=PA32&dq=dongyi+ethnic+group#v=onepage&q=dongyi%20ethnic%20group&f=false|title=Reconstructing Ancient Korean History: The Formation of Korean-ness in the Shadow of History|last=Xu|first=Stella|date =2016-05- ngày 12 tháng 5 năm 2016 |publisher=Lexington Books|isbn=9781498521451|language=en}}</ref> [[Tiên Ti]],<ref>{{citechú thích web|url=https://www.thoughtco.com/where-is-manchuria-195353|title=A Brief History of Manchuria|last1=Kallie|first1=Szczepanski|website=ThoughtCo}}</ref> [[Thất Vi]], và [[Khiết Đan]]. Khu vực này cũng là nơi có nhiều [[người Mông Cổ]]<ref name=":0" /><ref>{{Cite journal|last=Lattimore|first=Owen|date=1934|title=The Mongols of Manchuria|journal=Journal of the Royal Asiatic Society|language=en|publisher=George Allen and Unwin, Ltd.|volume=68|issue=4|pages=714–715|doi=10.1017/S0035869X00085245|isbn=}}</ref><ref name=":0" /> và, ở Nga, là [[người Nga]].
 
== Ranh giới ==
Mãn Châu hiện nay thường được liên hệ tới ba [[Tỉnh (Trung Quốc)|tỉnh]] [[Hắc Long Giang]], [[Cát Lâm]] và [[Liêu Ninh]] của Trung Quốc.<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/361449/Manchuria "Manchuria". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012. Web. 17 Jun. 2012]</ref><ref>{{Citechú bookthích sách|url=https://english.cri.cn/7146/2015/04/01/3601s872517.htm|title=In Manchuria: A Village Called Wasteland and the Transformation of Rural China|last=Michael|first=Meyer|date = ngày 9 tháng 2 năm 2016-02-09 |publisher=Bloomsbury Press; Reprint edition|isbn=9781620402887|language=en}}</ref>{{refn|This is the sense used, e.g., in the [[World Geographical Scheme for Recording Plant Distributions]].<ref>{{citechú bookthích sách |last=Brummitt |first=R.K. |year=2001 |title=World Geographical Scheme for Recording Plant Distributions: Edition 2 |publisher=International Working Group on Taxonomic Databases For Plant Sciences (TDWG) |url = http://www.nhm.ac.uk/hosted_sites/tdwg/TDWG_geo2.pdf |accessdate = 2006-11-ngày 27 tháng 11 năm 2006 |ref=harv |p=12}}</ref>}} Chính quyền bù nhìn Mãn Châu Quốc của đế quốc Nhật Bản trước đây chiếm một khu vực rộng hơn, gồm các tỉnh [[Thừa Đức, Hà Bắc|Thừa Đức]] (nay là [[Hebei|Hà Bắc]]) và [[Hulunbuir]], [[Hưng An, Nội Mông|Hưng An]], [[Thông Liêu]], và [[Xích Phong]] (nay thuộc [[Nội Mông]]). Khu vực mà nhà Thanh gọi là Mãn Châu ban đầu bao gồm [[Ussuri krai|Ussuri]] và [[Primorsky (vùng)|Primoskiy Krais]] và phần phía nam của tỉnh [[Cáp Nhĩ Tân]]. Các quận này được [[Điều ước Nerchinsk|Hiệp ước Nerchinsk]] năm 1689 thừa nhận là lãnh thổ của nhà Thanh nhưng được nhượng lại cho [[Đế quốc Nga]] với tư cách là Nhượng quyền Amur (Amur Acquisition) trong [[hiệp ước bất bình đẳng]] [[Điều ước Ái Hồn|Aigun]] năm 1858 và [[Công ước Bắc Kinh]] năm 1860. ([[Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa]] [[Xung đột biên giới Trung-Xô|đã gián tiếp đặt câu hỏi về tính hợp pháp của các hiệp ước này trong những năm 1960]] nhưng gần đây đã ký các thỏa thuận như [[Hiệp ước Hữu nghị Trung-Nga (2001)|Hiệp ước Hữu nghị Trung-Nga năm 2001]], khẳng định hiện trạng;<ref>[[2001 Sino-Russian Treaty of Friendship|Sino-Russian Treaty of Friendship]] (2001), Article 6.</ref> một cuộc trao đổi nhỏ dù vậy đã xảy ra vào năm 2004 tại nơi hợp lưu của các con sông [[Amur]] và [[Ussuri]].)<ref>[[Complementary Agreement between the People's Republic of China and the Russian Federation on the Eastern Section of the China-Russia Boundary]] (2004).</ref> Các ý nghĩa khác nhau của Đại Mãn Châu đôi khi còn bao gồm cả đảo [[Sakhalin]], mặc dù không được đề cập đến trong các hiệp ước đã được hiển thị như lãnh thổ Đại Thanh trên các bản đồ về khu vực này của Trung Quốc, Nhật Bản, Nga và Pháp. (Về mặt dân tộc học, hòn đảo đã bị người [[Người Ainu|Ainu]] chiếm đóng cho đến khi họ bị [[Liên Xô]] buộc phải di dời sau năm 1945.)<gallery class="center" widths="180" heights="180">
Tập tin:EB1911 Manchuria.png|Bản đồ ba tỉnh vùng [[Đông Bắc Trung Quốc]] <small>(1911)</small>{{sfnp|''EB''|1911}}
Tập tin:Manchukuo Railmap en.png|Bản đồ [[Mãn Châu Quốc]] và mạng lưới đường sắt, k.{{nbsp}}1945
Dòng 38:
{{further|Từ nguyên của Mãn Châu}}
[[Tập_tin:John-Tallis-1851-Tibet-Mongolia-and-Manchuria-NE.jpg|nhỏ|Một trong Những bản đồ sớm nhất của châu Âu sử dụng thuật ngữ "Mãn Châu" (''Mandchouria'') ([[John Tallis]], 1851). Trước đó, thuật ngữ "''''[[Tartaria|Tartar]] thuộc Trung Hoa'''" thường được dùng ở phương Tây để chỉ Mãn Châu và Mông Cổ<ref>E.g. [https://books.google.com/books?id=dJo8AAAAIAAJ Proceedings of the Royal Geographical Society, Volumes 11–12], 1867, p. 162</ref>]]
"Mãn Châu" ("Manchuria"){{mdash}}xuất hiện trong các ngôn ngữ châu Âu thông qua [[tiếng Hà Lan]]{{mdash}}là một từ phỏng dịch gốc [[Latin]] của tên địa danh ''Manshū'' {{nowrap|({{lang|ja|{{linktext|満州}}}},}} "vùng của người Mãn Châu") trong tiếng Nhật, xuất hiện từ thế kỷ 19. Tên gọi ''Mãn Châu'' (''Manju'') đã được [[Hoàng Thái Cực]] tạo ra và đặt cho [[Nữ Chân|người Nữ Chân]] vào năm 1635 để làm tên gọi mới cho dân tộc; tuy nhiên, tên gọi "Mãn Châu" không bao giờ được bản thân [[người Mãn]] hay nhà Thanh sử dụng để chỉ quê hương của họ.<ref name="bob">[https://books.google.com/books?id=xlg0lM8f9Y4C&pg=PA514#v=onepage&q&f=false ed. Wolff & Steinberg 2007], p. 514.</ref><ref name="giles">[https://books.google.com/books?id=RpIvpEjlEJQC&pg=PA7#v=onepage&q&f=false Clausen 1995], p. 7.</ref><ref>{{harvnb|Giles|1912|p=[https://archive.org/details/chinamanchus00gile/page/8 8]}}.</ref> Theo học giả người Nhật Miyawaki-Okada Junko, nhà địa lý học người Nhật Bản Takahashi Kageyasu là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ ''Manshū'' để gọi địa danh trong ''Nippon Henkai Ryakuzu'' vào năm 1809, và người phương Tây tiếp nhận tên gọi trên thông qua tác phẩm này.<ref name="japanese1">[https://books.google.com/books?id=LbmP_1KIQ_8C&pg=PA159#v=onepage&q&f=false]{{harvnb|Pozzi|2006|p=159}}.</ref><ref name="japanese2">[https://books.google.com/books?id=LbmP_1KIQ_8C&pg=PA167#v=onepage&q&f=false]{{harvnb|Pozzi|2006|p=167}}.</ref> Theo Mark C. Elliott, thuật ngữ ''Manshū'' lần đầu tiên xuất hiện như một địa danh trong tác phẩm ''Hokusa Bunryaku'' năm 1794 của Katsuragawa Hoshū, trong hai bản đồ, "Ashia zenzu" và "Chikyū hankyū sōzu", cũng được tạo bởi Katsuragawa.<ref>[https://www.jstor.org/stable/2658945?seq=24 Elliot 2000], p. 626.</ref> ''Manshū'' sau đó được dùng là tên địa danh trong nhiều bản đồ của người Nhật hơn, như các bản của Kondi Jūzō, Takahashi Kageyasu, Baba Sadayoshi và Yamada Ren, và những bản đồ này đã được đưa đến châu Âu bởi một người Hà Lan, Philipp von Siebold.<ref>[https://www.jstor.org/stable/2658945?seq=26 Elliot 2000], p. 628.</ref> Theo Nakami Tatsuo, Philip Franz von Siebold là người đã sử dụng thuật ngữ ''Manchuria'' cho người châu Âu sau khi mượn từ tiếng Nhật, người đầu tiên sử dụng nó theo nghĩa địa lý trong thế kỷ 18.<ref name="bob" /> Theo Bill Sewell, chính những người châu Âu đã bắt đầu sử dụng tên Manchuria (Mãn Châu) để chỉ địa điểm này và đó là "không phải là một thuật ngữ địa lý xác thực".<ref>[https://books.google.com/books?id=El9Lj_EKzBAC&pg=PA114 ed. Edgington 2003], p. 114.</ref> Nhà sử học [[Gavan McCormack]] đồng ý với tuyên bố của Robert H.&nbsp;G. Lee rằng "Thuật ngữ Manchuria hoặc Man-chou (Mãn Châu) là một sáng tạo hiện đại được sử dụng chủ yếu bởi người phương Tây và người Nhật Bản", với McCormack viết rằng thuật ngữ Mãn Châu có bản chất đế quốc và không có "ý nghĩa chính xác", kể từ khi người Nhật cố tình thúc đẩy việc sử dụng "Mãn Châu" làm tên địa lý để thúc đẩy ly khai khỏi Trung Quốc vào thời điểm họ đang thiết lập quốc gia bù nhìn Mãn Châu Quốc.<ref>McCormack 1977, [https://books.google.com/books?id=GoSrAAAAIAAJ&pg=PA4#v=onepage&q&f=false p. 4].</ref> Người Nhật có động cơ riêng của họ khi cố tình truyền bá cách sử dụng thuật ngữ Mãn Châu.<ref>[https://books.google.com/books?id=AC6tAAAAMAAJ Pʻan 1938], p. 8.</ref> Nhà sử học Norman Smith đã viết rằng "Thuật ngữ 'Mãn Châu' là một thuật ngữ gây tranh cãi".<ref>[https://books.google.com/books?id=2pjbx91hb_gC&pg=PA219#v=onepage&q&f=false Smith 2012], p. 219.</ref> Giáo sư Mariko Asano Tamanoi nói rằng bà "nên sử dụng thuật ngữ trong dấu ngoặc kép" khi đề cập đến Mãn Châu.<ref>[https://www.jstor.org/stable/2658656?seq=2 Tamanoi 2000], p. 249.</ref> Trong luận án năm 2012 về tộc Nữ Chân để lấy bằng Tiến sĩ Triết học về Lịch sử của Đại học Washington, Giáo sư Chad D. Garcia lưu ý rằng việc sử dụng thuật ngữ "Mãn Châu" không được ưa chuộng trong "thực hành học thuật hiện nay" và ông đã ngừng sử dụng thuật ngữ này, thay vào đó sử dụng cụm từ "vùng Đông Bắc" hoặc đề cập đến các đặc điểm địa lý cụ thể.<ref>[https://dlib.lib.washington.edu/researchworks/bitstream/handle/1773/20679/Garcia_washington_0250E_10365.pdf?sequence=1 Garcia 2012] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140911002021/https://dlib.lib.washington.edu/researchworks/bitstream/handle/1773/20679/Garcia_washington_0250E_10365.pdf?sequence=1|date=ngày 11 Septembertháng 9 năm 2014}}, p. 15.</ref>
 
Ở châu Âu thế kỷ 18, khu vực sau này được gọi là "Mãn Châu" thường được gọi là "[[Tartaia|Tartar]] [thuộc Trung Hoa]". Tuy nhiên, thuật ngữ Mãn Châu (''Mantchourie'' trong tiếng Pháp) bắt đầu xuất hiện vào cuối thế kỷ này; các nhà truyền giáo Pháp đã sử dụng nó sớm nhất là năm 1800.<ref>"Mantchourie" appearing among the name of [[Jesuit missions in China|Jesuit missionary districts]] in China, with 10,000 Christians, in: {{citation|url=https://books.google.com/books?id=Me0GAAAAcAAJ&pg=PA161|page=161|title=Annales de l'Oeuvre de la Sainte Enfance|volume=18|year=1800}}</ref> Các nhà địa lý học người Pháp là [[Conrad Malte-Brun]] và [[Edme Mentelle]] đã thúc đẩy việc sử dụng thuật ngữ Mãn Châu (''Mantchourie'' trong tiếng Pháp), cùng với "Mông Cổ", "Kalmykia", v.v., bởi tính chính xác hơn thuật ngữ chính xác hơn thuật ngữ [[Tartaria|Tartar]], trong công trình nghiên cứu địa lý thế giới của họ xuất bản năm 1804.<ref>"Les provinces tributaires du nord ou la Mantchourie, la Mongolie, la Kalmouquie, le Sifan, la Petit Bucharie, et autres pays vulgairement compris sous la fausse dénomination de TARTARIE", in: {{citation|first=Edme|last=Mentelle|first2=Malte|last2=Brun|publisher=H. Tardieu|year=1804|title=Géographie mathématique, physique & politique de toutes les parties du monde|volume=12|url=https://books.google.com/books?id=CghUAAAAQAAJ&pg=PA144|page=144}}</ref>
[[Tập_tin:The_Americana_-_a_universal_reference_library,_comprising_the_arts_and_sciences,_literature,_history,_biography,_geography,_commerce,_etc._of_the_world_(1903)_(14763639145).jpg|trái|nhỏ|Bản đồ Mãn Châu thập niên 1900, màu hồng]]
Trong tiếng Trung Quốc ngày nay, một cư dân của vùng Đông Bắc được gọi là một "người Đông Bắc" ({{zh|s=东北人|p=Dōngběirén|labels=no}}). "Người Đông Bắc" là một thuật ngữ thể hiện toàn bộ khu vực, bao gồm lịch sử và các nền văn hóa khác nhau. Tuy nhiên, nó thường được giới hạn ở "Ba tỉnh miền đông" hoặc "Ba tỉnh Đông Bắc", tuy vậy loại trừ vùng Đông Bắc Nội Mông. Ở Trung Quốc, thuật ngữ Mãn Châu ({{zh|s=满洲|t=滿洲|p=Mǎnzhōu|first=t}}) ngày nay hiếm khi được sử dụng, và thuật ngữ này thường liên quan một cách tiêu cực đến di sản của đế quốc Nhật Bản và nhà nước bù nhìn [[Mãn Châu Quốc]].<ref>{{Citechú bookthích sách|title=Memory Maps: The State and Manchuria in Postwar Japan|last=Tamanoi|first=Mariko|publisher=[[University of Hawaii Press]]|year=2009|page=10}}</ref><ref>{{Citechú bookthích sách|title=A Lost Mathematician, Takeo Nakasawa: The Forgotten Father of Matroid Theory|last=Nishimura|first=Hirokazu|last2=Kuroda|first2=Susumu|publisher=Springer|year=2009|page=15}}</ref><ref name="Forêt2000">{{citechú thích booksách|url=https://books.google.com/?id=tAfF7d-7ysEC&pg=PR16&dq=qinzong+gioro#v=onepage&q=qinzong%20gioro&f=false|title=Mapping Chengde: The Qing Landscape Enterprise|author=Philippe Forêt|date=January 2000|publisher=University of Hawaii Press|isbn=978-0-8248-2293-4|pages=16–}}</ref>
 
Mãn Châu cũng được gọi là '''Quan Đông''' ({{zh|s=关东|t=關東|p=Guāndōng|first=t}}), nghĩa là "phía đông con đèo", và tương tự là '''Quan Ngoại''' (關外; 关外; ''Guānwài''; "phiá ngoài con đèo"), nhắc đến [[Sơn Hải quan]] ở [[Tần Hoàng Đảo]], ngày nay thuộc [[Hebei|Hà Bắc]], ở tận cùng phía Đông dãy [[Vạn Lý Trường Thành]]. Cách sử dụng này được thấy trong thành ngữ ''[[Sấm Quan Đông]]'' (nghĩa là "Ào ạt đổ vào Quan Đông") đề cập đến sự di cư hàng loạt của [[người Hán]] đến Mãn Châu trong thế kỷ 19 và 20. Tên gọi [[Quan Đông (định hướng)|Quan Đông]] sau đó được sử dụng hẹp hơn cho khu vực [[Quan Đông Châu]] thuộc [[Bán đảo Liêu Đông]]. Không nhầm lẫn với tên gọi tỉnh phía Nam [[Guangdong|Quảng Đông]].
 
Trong triều đại nhà Thanh, khu vực này được gọi là "ba tỉnh miền đông" ({{zh|s=东三省|t=東三省|p=Dōngsānshěng|first=t}}; [[Manchu language|Manchu]]{{nbsp}}{{MongolUnicode|ᡩᡝᡵᡤᡳ<br>ᡳᠯᠠᠨ<br>ᡤᠣᠯᠣ}}, ''Dergi Ilan Golo'')<ref name="giles" /> kể từ năm 1683 khi Cát Lâm và Hắc Long Giang bị tách ra mặc dù mãi đến năm 1907, chúng mới được chuyển thành các tỉnh thực sự.<ref name="giles" /><ref>{{citechú bookthích sách|url=https://books.google.com/?id=3utRAQAAIAAJ&q=chahars+hunghutze&dq=chahars+hunghutze|title=Oriental Affairs: A Monthly Review|year=1935|page=189}}</ref> Những người đứng đầu của ba khu vực là Tổng đốc Hắc Long Giang (Sahaliyan Ula i Jiyanggiyūn), Tổng đốc Cát Lâm (Girin i Jiyanggiyūn), và Tổng đốc Thịnh Kinh (Mukden i Jiyanggiyūn). Khu vực Mãn Châu sau đó được chính quyền [[nhà Thanh]] chuyển đổi thành ba [[Tỉnh (Trung Quốc)|tỉnh]] vào năm 1907. Kể từ đó, cụm từ "Ba tỉnh Đông Bắc" đã được chính quyền nhà Thanh ở Trung Quốc sử dụng để chỉ khu vực này, và chức vị [[Viceroy of the Three Northeast Provinces|Tổng đốc Ba tỉnh Đông Bắc]] (dergi ilan goloi uheri kadalara amban) được thành lập để phụ trách các tỉnh này. Sau cuộc [[Cách mạng Tân Hợi|cách mạng năm 1911]], dẫn đến sự sụp đổ của triều đại nhà Thanh do người Mãn thành lập, tên của khu vực nơi người Mãn bắt nguồn được gọi là "vùng Đông Bắc" trong các tài liệu chính thức của nhà nước [[Trung Hoa Dân Quốc (1912–1949)|Trung Hoa Dân Quốc]] mới thành lập, bên cạnh " Ba tỉnh Đông Bắc ".
 
Trong triều đại [[nhà Minh]], khu vực nơi tộc Nữ Chân sinh sống được gọi là [[Nurgan|Nô Nhi]].<ref>[https://books.google.com/books?id=Wn4iv_RJv8oC&pg=PA55#v=onepage&q&f=false Crossley 1999], p. 55.</ref> Nô Nhi là khu vực của [[Cát Lâm]] hiện đại ở Mãn Châu.
Dòng 57:
Khí hậu của Mãn Châu có sự tương phản cực đoan theo mùa, từ khí hậu ẩm ướt, gần như nhiệt đới vào mùa hè đến khí hậu Bắc cực có gió và khô vào mùa đông. Mô hình này xảy ra bởi vì vị trí của Mãn Châu trên ranh giới giữa vùng đất liền [[lục địa Á-Âu]] và Thái Bình Dương rộng lớn gây ra sự đảo ngược [[gió mùa]] hoàn toàn.
 
Vào mùa hè, khi mặt đất tăng nhiệt độ nhanh hơn đại dương, áp thấp hình thành ở châu Á và gió ấm, ẩm từ nam đến đông nam mang theo mưa lớn, sấm sét, mang lại lượng mưa hàng năm từ 400 &nbsp;mm (16 &nbsp;in) hoặc ít hơn ở phía tây, đến hơn 1.150 &nbsp;mm (45 &nbsp;in) trên dãy núi [[Dãy núi Trường Bạch|Trường Bạch]].<ref>{{citechú thích web|url=http://www.amlinkint.com/English/travel-to-china/images/about-china-annual-precipit.jpg|title=Average Annual Precipitation in China|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100602163920/http://www.amlinkint.com/English/travel-to-china/images/about-china-annual-precipit.jpg|archivedate=ngày 2 Junetháng 6 năm 2010|accessdate =2010-05- ngày 18 tháng 5 năm 2010 |url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> Nhiệt độ vào mùa hè trải từ rất ấm áp đến nóng, với cực đại trung bình tháng 7 dao động từ 31&nbsp;°C (88&nbsp;°F) ở phía Nam đến 24&nbsp;°C (75&nbsp;°F) ở cực Bắc.<ref>Kaisha, Tesudo Kabushiki and Manshi, Minami; '''Manchuria: Land of Opportunities'''; pp. 1–2. {{ISBN|1-110-97760-3}}</ref> Ngoại trừ ở phía bắc xa gần sông [[Amur]], độ ẩm cao gây ra sự khó chịu lớn vào thời điểm này trong năm.{{citation needed|date=November 2019}}
 
Tuy nhiên, vào mùa đông, vùng khí áp cao [[Siberia]] rộng lớn gây ra những cơn gió rất lạnh, từ bắc đến bắc có nhiệt độ thấp tới −5&nbsp;°C (23&nbsp;°F) ở cực Nam và −30&nbsp;°C (−22&nbsp;°F) ở phía bắc<ref>Kaisha and Manshi; '''Manchuria'''; pp. 1–2</ref> nơi vùng băng vĩnh cửu không liên tục đến phía bắc [[Hắc Long Giang]]. Tuy nhiên, vì gió từ [[Siberia]] cực kỳ khô, tuyết chỉ rơi vào một vài ngày mỗi mùa đông và không bao giờ quá dày. Điều này giải thích tại sao các vĩ độ tương ứng của Bắc Mỹ bị đóng băng hoàn toàn trong thời kỳ băng hà của Đệ tứ trong khi Mãn Châu, dù lạnh hơn, vẫn luôn quá khô để tạo thành [[sông băng]]<ref>[http://www.eas.slu.edu/People/KChauff/earth_history/4EH-posted.pdf Earth History 2001]{{dead link|date=June 2017|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}} (page 15)</ref>&nbsp;– một trạng thái được tăng cường bởi gió tây mạnh hơn từ bề mặt [[dải băng]] ở châu Âu.
 
== Lịch sử ==
Dòng 69:
Mãn Châu là quê hương của một số nhóm dân tộc, bao gồm người [[Người Triều Tiên|Triều Tiên]], [[Người Mãn|Mãn]], [[Người Mông Cổ|Mông Cổ]], [[Người Nanai|Nanai]], [[Người Nivkh|Nivkh]], và có thể cả người [[Các dân tộc Turk|Đột Quyết]] và [[Người Nhật|Nhật Bản]]. Nhiều nhóm dân tộc và vương quốc tương ứng của họ, bao gồm [[Túc Thận]], [[Đông Hồ (dân tộc)|Đông Hồ]], [[Tiên Ti]], [[Ô Hoàn]], [[Mạt Hạt]], [[Khiết Đan]] và [[Nữ Chân]] đã nắm quyền kiểm soát ở Mãn Châu. Các vương quốc khác nhau [[Ngữ hệ Triều Tiên|nói ngôn ngữ Triều Tiên]] như [[Gojoseon|Cổ Triều Tiên]], [[Phù Dư (nước)|Phù Dư]] và [[Goguryeo|Cao Câu Ly]] cũng được thành lập ở phần lớn của khu vực này. Vào những thời điểm khác nhau, các triều đại nhà [[Nhà Hán|Hán]], [[Tào Ngụy]], [[Nhà Tấn|Tây Tấn]], [[Nhà Đường|Đường]] và một số vương quốc nhỏ khác của Trung Quốc đã thiết lập quyền cai trị ở một số vùng của Mãn Châu, và trong một số trường hợp có quan hệ chư hầu với các dân tộc trong khu vực.<ref>The Cambridge History of China, Vol. 03: "Sui and T'ang China, 589–906, Part 1," at 32, 33.</ref> Các phần của vùng Tây Bắc Mãn Châu nằm dưới sự kiểm soát của [[Hãn quốc Đột Quyết]].
 
Một số nhà ngôn ngữ học nổi tiếng thế giới, bao gồm Tiến sĩ Kim Bang-han, [[Alexander Vovin]], và [[J. Marshall Unger]] đề cập đến [[Ngữ hệ Cao Câu Ly]] và một số ngôn ngữ thuộc [[Ngữ hệ Triều Tiên]] khác như [[Tiếng Uế Mạch|Uế Mạch]] (Ye-Maek) hoặc [[Tiếng Phù Dư|Phù Dư]] (Buyeo) là [[tiếng Triều Tiên cổ]] một cách rõ rệt.<ref name=":12" /><ref name=":22" /> Theo một số nhà ngôn ngữ học, [[Urheimat|quê hương ngôn ngữ]] của Triều Tiên nguyên thủy nằm ở đâu đó tại Mãn Châu. Sau đó, những người [[Ngữ hệ Triều Tiên|nói ngôn ngữ Triều Tiên]] vốn đã có mặt ở vùng [[Bắc Triều Tiên|phía bắc Triều Tiên]] bắt đầu mở rộng về phía nam, thay thế hoặc đồng hóa những người [[Tiếng Nhật bán đảo|nói theo ngữ hệ Nhật Bản]] và có khả năng gây nên sự di cư trong thời kỳ Yayoi.<ref name=":12" /><ref name=":02">{{Cite journal|last=Janhunen|first=Juha|date=2010|title=RReconstructing the Language Map of Prehistorical Northeast Asia|journal=Studia Orientalia|quote=... there are strong indications that the neighbouring Baekje state (in the southwest) was predominantly Japonic-speaking until it was linguistically Koreanized.|number=108}}</ref><ref name=":12" /> Whitman (2012) gợi ý rằng người Triều Tiên tiền sử đã di cư xuống khu vực phía nam của [[Bán đảo Triều Tiên]] vào khoảng năm 300 trước Công nguyên và cùng tồn tại với hậu duệ của những người nông dân ở thời kỳ Vô Văn (Mumun) nói tiếng Nhật (hoặc đồng hóa họ). Cả hai đều có ảnh hưởng lẫn nhau và "hiệu ứng người sáng lập" (founder effect) sau đó làm giảm đi sự đa dạng bên trong của cả hai họ ngôn ngữ.<ref>{{Cite journal|last=Whitman|first=John|date =2011- ngày 1 tháng 12-01 năm 2011 |title=Northeast Asian Linguistic Ecology and the Advent of Rice Agriculture in Korea and Japan|url=https://doi.org/10.1007/s12284-011-9080-0|journal=Rice|language=en|volume=4|issue=3|pages=149–158|doi=10.1007/s12284-011-9080-0|issn=1939-8433}}</ref>
 
Cùng với triều đại [[nhà Tống]] ở phía nam, người [[Khiết Đan]] ở [[Nội Mông]] đã tạo ra vương triều [[nhà Liêu]] trong khu vực, nơi tiếp tục kiểm soát các khu vực lân cận của [[Hoa Bắc|miền Bắc Trung Quốc]]. Nhà Liêu là quốc gia đầu tiên kiểm soát toàn bộ Mãn Châu.<ref>[https://books.google.com/books?id=eTFMPO5NdKgC&pg=PA227&lpg=PA227&dq=Ruins+of+Identity:+Ethnogenesis+in+the+Japanese+Islands+control+all+of+manchuria&source=bl&ots=SyoHDbdv9i&sig=SK2vY6jSgM-GMEEaaYew3imVkSs&hl=mn&sa=X&ei=gE3TVKrjHMnmoATuvoHIBQ&ved=0CBIQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Ruins of Identity: Ethnogenesis in the Japanese Islands By Mark Hudson]</ref><ref>Ledyard, 1983, 323</ref>
[[Tập_tin:Yuan_dynasty_and_Manchuria.jpg|phải|nhỏ|250x250px|Tỉnh [[Liêu Dương]] thời [[nhà Nguyên]] bao gồm cả phần phía Bắc của [[Triều Tiên]]]]
[[Tập_tin:Qing_Empire_circa_1820_EN.svg|nhỏ|250x250px|Triều đại [[Nhà Thanh|Mãn Thanh]] vào khoảng năm 1820. Mãn Châu là quê hương của người [[Nữ Chân]], sau trở thành [[người Mãn Châu]].]]
Vào đầu thế kỷ 12, người Nữ Chân gốc Tungus, vốn là các chư hầu của nước Liêu, đã lật đổ vương triều Đại Liêu và thành lập [[Nhà Kim|nhà Đại Kim]], tiếp tục kiểm soát các bộ phận của miền Bắc Trung Quốc và Mông Cổ sau [[Chiến tranh Tống–Kim|một loạt các chiến dịch quân sự thành công]]. Trong triều đại [[nhà Nguyên]] (1271–1368)),<ref>Patricia Ann Berger – Empire of emptiness: [[Buddhist]] art and political authority in Qing China, p.25</ref> Mãn Châu được quản lý trong tỉnh [[Liêu Dương]]. Năm 1375, [[Nạp Ha Xuất]] (Naghachu), một tù trưởng Mông Cổ của triều đại [[Bắc Nguyên]] tại Mông Cổ ở tỉnh Liêu Dương đã xâm chiếm Liêu Đông, nhưng sau đó đã [[Chiến dịch của nhà Minh chống Uriankhai|đầu hàng triều đại nhà Minh]] vào năm 1387. Để bảo vệ các khu vực biên giới phía bắc, nhà Minh đã quyết định "bình định" người Nữ Chân để đối phó với các vấn đề với tàn dư nhà Nguyên dọc biên giới. Nhà Minh [[Mãn Châu dưới quyền cai trị nhà Minh|củng cố kiểm soát Mãn Châu]] dưới thời [[Minh Thành Tổ]] (1402–1424), thành lập [[Nurgan|Nô Nhi can đô chỉ huy sử ti]]. Bắt đầu từ những năm 1580, một thủ lĩnh bộ tộc [[Kiến Châu Nữ Chân]] là [[Nỗ Nhĩ Cáp Xích]] (1558–1626) bắt đầu hợp nhất các bộ lạc Nữ Chân của khu vực. Trong nhiều thập kỷ tiếp theo, người Nữ Chân nắm quyền kiểm soát phần lớn Mãn Châu. Năm 1616, Nỗ Nhĩ Cáp Xích thành lập triều Hậu Kim, sau trở thành triều đại [[nhà Thanh]]. Nhà Thanh đã đánh bại liên minh [[Người Evenk|Evenk]]-[[Người Daur|Daur]] do chỉ huy [[Bombogor]] người Evenk dẫn đầu và chặt đầu Bombogor vào năm 1640, với kết cục là quân đội nhà Thanh tàn sát và trục xuất người Evenk và sáp nhập những người sống sót vào [[Bát Kỳ]].<ref>{{citechú bookthích sách|url=https://books.google.com/books?id=hbEwDwAAQBAJ&pg=PA196|title=A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology|last1=Crossley|first1=Pamela Kyle|date=2002|publisher=University of California Press|isbn=978-0520234246|edition=illustrated, reprint|page=196}}</ref>
[[Tập_tin:A_Tartar_Huntsmen_on_His_Horse.jpg|trái|nhỏ|Một người đàn ông dân tộc Nữ Chân cưỡi ngựa săn bắn, từ một bức tranh thủy mặc và màu thế kỷ 15 trên lụa]]
Ảnh hưởng về văn hóa và tôn giáo của Trung Quốc như Tết Nguyên đán, "thần" của Trung Quốc, các họa tiết như rồng, xoắn ốc, và cuộn, nông nghiệp, chăn nuôi, phương pháp sưởi ấm, và hàng hóa vật chất như nồi sắt, lụa và bông được truyền bá trong cộng đồng những người bản địa Amur bao gồm người [[Người Udege|Udeghe]], [[Ulchsky (huyện)|Ulchsky]] và [[Người Nanai|Nanai]].<ref>[https://books.google.com/books?id=nzhq85nPrdsC&pg=PA214#v=onepage&q&f=false Forsyth 1994], p. 214.</ref>
 
Năm 1644, sau khi thủ đô Bắc Kinh của [[nhà Minh]] bị quân nổi dậy cướp phá, người Nữ Chân (nay gọi là người Mãn) đã liên minh với tướng quân [[Ngô Tam Quế]] và giành quyền kiểm soát Bắc Kinh, lật đổ triều [[Đại Thuận]] ngắn ngủi và thiết lập triều đại [[nhà Thanh]] (1644–1912) trên toàn cõi Trung Hoa. Cuộc chinh phạt Trung Hoa của người Mãn Châu đã giết chết hơn 25 triệu người.<ref>{{citechú newsthích báo|url=https://www.businessinsider.com/bloodiest-conflicts-in-chinese-history-2014-10|title=5 Of The 10 Deadliest Wars Began In China|date=ngày 6 Octobertháng 10 năm 2014|work=Business Insider}}</ref> [[Liễu Điều biên]] là một hệ thống mương và kè được xây dựng bởi triều đại nhà Thanh trong thế kỷ 17 sau đó để hạn chế sự di chuyển của thường dân Hán vào [[Cát Lâm]] và [[Hắc Long Giang]].<ref>Elliott, Mark C. "The Limits of Tartary: Manchuria in Imperial and National Geographies." ''Journal of Asian Studies'' 59, no. 3 (2000): 603–46.</ref> Chỉ có quân Bát Kỳ, bao gồm cả quân lính Trung Quốc, được phép định cư tại Cát Lâm và Hắc Long Giang.
 
Sau khi chinh phục nhà Minh, nhà Thanh thường xác định nhà nước của họ là "Trung Quốc" (中國, Zhongguo; "vương quốc trung tâm"), và gọi nó là "Dulimbai Gurun" ("vương quốc trung tâm") trong [[tiếng Mãn]].<ref>[https://books.google.com/books?id=NESwGW_5uLoC&pg=PA117&dq=Dulimbai+gurun&hl=en&sa=X&ei=iT7tUsrhM4bhyQH_04HYBg&ved=0CFgQ6AEwCQ#v=onepage&q=Dulimbai%20gurun&f=false Hauer 2007], p. 117.</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=TmhtAAAAIAAJ&pg=PA80&dq=Dulimbai+gurun&hl=en&sa=X&ei=-0PtUoKZEKWgyAH8oIHgBQ&ved=0CF0Q6AEwCTge#v=onepage&q=Dulimbai%20gurun&f=false Dvořák 1895], p. 80.</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=zqVug_wN4hEC&pg=PA102&dq=Dulimbai+gurun&hl=en&sa=X&ei=m0PtUtv-OIOTyQHX8YCwAQ&ved=0CDAQ6AEwATgU#v=onepage&q=Dulimbai%20gurun&f=false Wu 1995], p. 102.</ref> Trong ''Thanh thực lục'', đất của nhà Thanh (bao gồm Mãn Châu và Tân Cương ngày nay, Mông Cổ, Tây Tạng) do đó được xác định là "Vương quốc Trung Hoa" trong cả tiếng Trung và tiếng Mãn trong phần lớn các trường hợp, trong khi thuật ngữ này đề cập đến đến các tỉnh truyền thống của Trung Quốc được người Hán cư trú trong số trường hợp còn lại. Người ta cũng thường sử dụng thuật ngữ "Trung Quốc" (''Zhongguo'', ''Dulimbai gurun'') để chỉ nhà Thanh trong các tài liệu chính thức, điều ước quốc tế và đối ngoại. Trong các tài liệu ngoại giao, thuật ngữ "tiếng Trung Quốc" (''Dulimbai gurun i bithe'') dùng để chỉ các ngôn ngữ tiếng Trung, tiếng Mãn và tiếng Mông Cổ, và thuật ngữ "người Trung Quốc" (中國人 ''Zhongguo ren''; tiếng Mãn: ''Dulimbai gurun i niyalma'') dùng để chỉ toàn bộ đối tượng người Hán, Mãn và Mông Cổ của nhà Thanh. Các vùng đất ở Mãn Châu đã được nhà Thanh tuyên bố rõ ràng thuộc về "Trung Quốc" (''Zhongguo'', ''Dulimbai gurun'') trong các sắc lệnh của nhà Thanh và trong Điều ước Nerchinsk.<ref>[https://web.archive.org/web/20140325231543/https://webspace.utexas.edu/hl4958/perspectives/Zhao%20-%20reinventing%20china.pdf Zhao 2006], pp. 4, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14.</ref>
Dòng 90:
<br />
[[Tập_tin:Iveron_church_in_Harbin1.jpg|nhỏ|Nhà thờ Chính thống giáo Nga xây ở [[Cáp Nhĩ Tân]], k. 1900]]
[[Nga chinh phạt Siberia|Cuộc chinh phạt Siberia của Nga]] đã gặp phải sự kháng cự của người bản địa đối với người Cozak Nga, đã đè nát lực lượng người bản địa. Cuộc chinh phạt Siberia và Mãn Châu cũng dẫn đến sự lây lan của các [[bệnh truyền nhiễm]]. Nhà sử học John F. Richards đã viết: "... Những căn bệnh mới làm suy yếu và làm nản lòng người dân bản địa Siberia. Điều tồi tệ nhất trong số đó là bệnh [[đậu mùa]] "vì sự lây lan nhanh chóng, tỷ lệ tử vong cao và sự biến dạng vĩnh viễn của những người sống sót."... Vào những năm 1690, dịch bệnh đậu mùa đã khiến số lượng người Yukagir giảm đi khoảng 44%."<ref>{{citechú bookthích sách|url=https://books.google.com/books?id=i85noYD9C0EC&pg=PA538|title=The Unending Frontier: An Environmental History of the Early Modern World|last1=Richards|first1=John F.|date=2003|publisher=University of California Press|isbn=0520939352|page=538}}</ref> Dưới bàn tay của những kẻ như [[Vasilii Poyarkov]] năm 1645 và [[Yerofei Khabarov]] năm 1650, một số tộc người như [[người Daur]] ở [[Nội Mông]] và [[Tân Cương]] đã bị giết bởi người Cozak Nga, đến mức được một số tác giả hiện đại coi là hành vi diệt chủng.<ref>[https://books.google.com/books?id=Mg6RAgAAQBAJ&pg=PA6&dq=Cossack+genocide+indigenous+Dauri+Amur+Kamchatka&hl=en&sa=X&ei=k-hWU5v6CfPQsQTekYHQDA&ved=0CDMQ6AEwAA#v=onepage&q=Cossack%20genocide%20indigenous%20Dauri%20Amur%20Kamchatka&f=false Bisher 2006,] [https://books.google.com/books?id=28iPAgAAQBAJ&pg=PA6&dq=Dzungar+genocide&hl=en&sa=X&ei=veZWU6bcOeqtsQTI2YCwAg&ved=0CEsQ6AEwBg#v=onepage&q=Dzungar%20genocide&f=false p. 6.]</ref> Người Daur ban đầu bỏ hoang ngôi làng của họ kể từ khi họ nghe về sự tàn ác của người Nga khi lần đầu tiên Khabarov đến.<ref>{{citechú newsthích báo|url=http://www.economist.com/node/15108641|title=The Amur's siren song|last=|first=|date=ngày 17 Decembertháng 12 năm 2009|newspaper=The Economist|accessdate=ngày 15 Augusttháng 8 năm 2014|location=|edition=From the print edition: Christmas Specials}}</ref> Lần thứ hai người này đến, người Daur quyết định chiến đấu chống lại người Nga, vốn bị gọi một cách khinh miệt là "râu đỏ",<ref>[https://books.google.com/books?id=Jce4rBWjG5wC&pg=PA64#v=onepage&q&f=false Stephan 1996], p. 64.</ref> nhưng bị tàn sát bởi súng ống hiện đại của quân đội.<ref>[https://books.google.com/books?id=nzhq85nPrdsC&pg=PA104#v=onepage&q&f=false Forsyth 1994], p. 104.</ref> Người Cozak Nga bị người bản địa Amur gọi là ''la sát'' (羅剎), sau khi Quỷ được tìm thấy trong thần thoại Phật giáo, vì sự tàn ác của họ đối với người bộ lạc Amur, những người là đối tượng của nhà Thanh.<ref>[http://history.emory.edu/home/assets/documents/endeavors/volume4/EmoryEndeavors4Complete.pdf Kang 2013] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140523204757/http://history.emory.edu/home/assets/documents/endeavors/volume4/EmoryEndeavors4Complete.pdf|date=ngày 23 Maytháng 5 năm 2014}}, p. 1.</ref> Sự thịnh vượng của Nga về [[Chính thống giáo Đông phương]] đối với các dân tộc bản địa dọc theo sông Amur được xem là mối đe dọa của nhà Thanh.<ref>[https://www.jstor.org/stable/10.13173/centasiaj.56.2013.0169 Kim 2012/2013], p. 169.</ref>
 
Năm 1858, đế chế Mãn Thanh trên đà suy yếu đã buộc phải nhượng vùng đất Mãn Châu ở phía bắc Amur cho Nga theo [[Điều ước Ái Hồn|Hiệp ước Aigun]]. Năm 1860, tại [[Hiệp ước Bắc Kinh]], người Nga đã có được một miếng bánh diện tích Mãn Châu lớn hơn, nằm phía đông sông [[Ussuri]]. Kết quả là, Mãn Châu được chia thành một nửa của Nga được gọi là "[[Priamurye|Ngoại Mãn Châu]]" và một nửa còn lại của Trung Quốc được gọi là "Nội Mãn Châu". Trong văn học hiện đại, "Mãn Châu" thường đề cập đến Nội Mãn Châu (thuộc Trung Quốc).{{citation needed|date=December 2012}} Do kết quả của các Hiệp ước Aigun và Bắc Kinh, Trung Quốc đã mất đi con đường thông thương tiến ra [[Biển Nhật Bản]].{{-}}
Dòng 96:
=== Sau năm 1860 ===
[[Tập_tin:1940_Manchurian_visa.jpg|trái|nhỏ|Thị thực [[Mãn Châu Quốc]] năm 1940 được cấp tại Hamburg]]
Nội Mãn Châu cũng chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ Nga với việc xây dựng tuyến [[đường sắt Đông Trung Quốc]] qua [[Cáp Nhĩ Tân]] đến [[Vladivostok]]. Trong phong trào ''[[Sấm Quan Đông|]]''Sấm Quan Đông'']], nhiều nông dân người [[Người Hán|Hán]], chủ yếu từ [[bán đảo Sơn Đông]] đã di cư tới đây. Đến năm 1921, Cáp Nhĩ Tân, thành phố lớn nhất miền bắc Mãn Châu, đã có dân số lên đến 300.000 người, trong đó có 100.000 [[người Nga]].<ref>''"[https://books.google.com/books?id=bxFC5ynXN2YC&pg=PA68&dq&hl=en#v=onepage&q&f=false Memories of Dr. Wu Lien-teh, plague fighter]"''. Yu-lin Wu (1995). [[World Scientific]]. p.68. {{ISBN|981-02-2287-4}}</ref> Nhật Bản đã thay thế ảnh hưởng của Nga ở nửa phía nam của Nội Mãn Châu, là hệ quả của [[Chiến tranh Nga-Nhật]] trong các năm 1904–1905. Hầu hết các chi nhánh phía nam của Đường sắt Đông Trung Quốc đã được chuyển từ Nga sang Nhật Bản, và trở thành [[Đường sắt Nam Mãn Châu]]. Ảnh hưởng của Nhật Bản mở rộng đến [[Priamurye|Ngoại Mãn Châu]] sau [[Cách mạng Nga (1917)|Cách mạng Nga năm 1917]], nhưng Ngoại Mãn Châu đã quay trở lại sự kiểm soát của Liên Xô vào năm 1925. Mãn Châu là một khu vực quan trọng do tài nguyên thiên nhiên phong phú bao gồm than đá, đất đai màu mỡ và đa dạng các loại khoáng sản. Đối với [[Đế quốc Nhật Bản|Nhật Bản trước Thế chiến II]], Mãn Châu là một nguồn cung nguyên liệu thiết yếu. Nếu không chiếm được Mãn Châu, người Nhật có lẽ đã không thể thực hiện kế hoạch chinh phục Đông Nam Á hoặc mạo hiểm [[tấn công Trân Châu Cảng]] và [[Đế quốc Anh]] năm 1941.<ref>Edward Behr, ''The Last Emperor'', 1987, p. 202</ref>
 
Được biết, trong số quân lính Bát Kỳ, cả người Mãn và người Trung Quốc (Hán quân) ở Ái Hồn, Hắc Long Giang trong những năm 1920, sẽ hiếm khi kết hôn với thường dân người Hán, nhưng họ (quân Bát Kỳ người Mãn và người Trung Quốc) sẽ chủ yếu kết hôn với nhau.<ref>[https://books.google.com/books?id=tgq1miGno-4C&pg=PA263&dq=Aihun+Heilongjiang+Hanjun&hl=en&sa=X&ei=IJygU4bYHKTy8AHt3oC4Cw&ved=0CCAQ6AEwAA#v=onepage&q=Aihun%20Heilongjiang%20Hanjun&f=false Rhoads 2011], p. 263.</ref> Owen Lattolas đã ghi chép lại rằng trong chuyến viếng thăm Mãn Châu tháng 1 năm 1930, ông đã nghiên cứu một cộng đồng ở Cát Lâm (Kirin), nơi cả quân Bát Kỳ người Mãn và người Trung Quốc đều định cư tại một thị trấn tên là Ô Lạp Nhai (Wulakai), và cuối cùng là quân Bát Kỳ người Trung Quốc không thể phân biệt được với người Mãn vì họ đã bị Mãn hóa (đồng hóa) một cách hiệu quả. Dân số người Hán đang trong quá trình tiếp thu và hòa trộn với họ khi Latt Morph viết bài báo của mình.<ref>[https://www.jstor.org/stable/535718?seq=1 Lattimore 1933], p. 272.</ref>{{-}}
Dòng 120:
==Tham khảo==
===Trích dẫn===
{{reflisttham khảo|2}}
 
===Thư viện===
{{refbegin}}
*{{citechú bookthích sách|title=White Terror: Cossack Warlords of the Trans-Siberian |first= Jamie |last=Bisher|volume=|edition=|year=2006|publisher=Routledge|url=https://books.google.com/?id=28iPAgAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=1135765960|accessdate=ngày 24 Apriltháng 4 năm 2014| ref=harv }}
*{{citechú bookthích sách|title=The Making of a Chinese City: History and Historiography in Harbin|first=Søren|last=Clausen|others=Contributor: Stig Thøgersen|volume=|edition=illustrated|year=1995|publisher=M.E. Sharpe|url=https://books.google.com/?id=RpIvpEjlEJQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=1563244764|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*{{citechú bookthích sách|title=A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology|first=Pamela Kyle|last=Crossley|volume=|edition=|year=1999|publisher=University of California Press|url=https://books.google.com/?id=Wn4iv_RJv8oC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=0520928849|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
* {{citation |last=Douglas |first=Robert Kennaway |authorlink=Robert Kennaway Douglas |contribution=[[:s:1911 Encyclopædia Britannica/Manchuria|Manchuria]] |title=[[:s:Encyclopædia Britannica|Encyclopaedia Britannica]] |edition=[[:s:1911 Encyclopædia Britannica|11th]] |volume=[[:s:1911 Encyclopædia Britannica/Vol 17 LORD CHAMBERLAIN to MECKLENBURG|Vol. XVII]] |date=1911 |ref={{harvid|''EB''|1911}} |publisher=Encyclopaedia Britannica |location=New York }}.
*{{citechú bookthích sách|title=Chinas religionen ...|first=Rudolf|last=Dvořák|volume=Volume 12; Volume 15 of Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte|edition=illustrated|year=1895|publisher=Aschendorff (Druck und Verlag der Aschendorffschen Buchhandlung)|url=https://books.google.com/?id=TmhtAAAAIAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=0199792054|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*{{cite journal|jstor=2658945 |url-status=live |archiveurl=https://archive.is/20161217200852/http://scholar.harvard.edu/files/elliott/files/elliott_jas_limits_of_tartary_0.pdf |archivedate=ngày 17 Decembertháng 12 năm 2016 |url=http://scholar.harvard.edu/files/elliott/files/elliott_jas_limits_of_tartary_0.pdf |accessdate=ngày 17 Decembertháng 12 năm 2016 |doi=10.2307/2658945 |journal=The Journal of Asian Studies |title=The Limits of Tartary: Manchuria in Imperial and National Geographies |last=Elliott |first=Mark C. |volume=59 |number=3 |date=August 2000 |pages=603–646 |publisher=Association for Asian Studies }}
*Elliott, Mark C. "The Limits of Tartary: Manchuria in Imperial and National Geographies." ''Journal of Asian Studies'' 59, no. 3 (2000): 603–46.
*{{citechú bookthích sách|title= A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581–1990 |first= James|last=Forsyth|volume=|edition=illustrated, reprint, revised|year=1994|publisher=Cambridge University Press|url=https://books.google.com/?id=nzhq85nPrdsC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=0521477719|accessdate=ngày 24 Apriltháng 4 năm 2014| ref=harv }}
* Gamsa, Mark, "Manchuria: A Concise History", Bloomsbury Academic, 2020.
*{{cite thesis |last= Garcia |first= Chad D. |date= 2012 |title= Horsemen from the Edge of Empire: The Rise of the Jurchen Coalition |url= https://dlib.lib.washington.edu/researchworks/bitstream/handle/1773/20679/Garcia_washington_0250E_10365.pdf?sequence=1 |archive-url= https://web.archive.org/web/20140911002021/https://dlib.lib.washington.edu/researchworks/bitstream/handle/1773/20679/Garcia_washington_0250E_10365.pdf?sequence=1 |url-status= dead |archive-date = 2014-09-ngày 11 tháng 9 năm 2014 |publisher= University of Washington |pages= 1–315 |type= A dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy |accessdate= ngày 6 Septembertháng 9 năm 2014 }}
*{{citechú bookthích sách|title=China and the Manchus|first=Herbert A.|last=Giles|volume=|year=1912|publisher=(Cambridge: at the University Press) (New York: G. P. Putnam's Sons)|url=https://books.google.com/?id=yCqMneCHMJ4C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|accessdate=ngày 31 Januarytháng 1 năm 2014| ref = harv }}
* Hata, Ikuhiro. "Continental Expansion: 1905–1941". In ''The Cambridge History of Japan''. Vol. 6. Cambridge University Press. 1988.
*{{citechú bookthích sách|title=Handwörterbuch der Mandschusprache|first=Erich|last=Hauer|editor-first=Oliver|editor-last=Corff|volume=Volume 12; Volume 15 of Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte|edition=illustrated|year=2007|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|url=https://books.google.com/?id=NESwGW_5uLoC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=978-3447055284|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*Jones, Francis Clifford, ''Manchuria Since 1931'', London, Royal Institute of International Affairs, 1949
*{{cite journal |last= KANG |first= HYEOKHWEON |editor-last= Shiau |editor-first= Jeffrey |title= Big Heads and Buddhist Demons:The Korean Military Revolution and Northern Expeditions of 1654 and 1658 |url= http://history.emory.edu/home/assets/documents/endeavors/volume4/Kang.pdf |archiveurl= https://web.archive.org/web/20140115010819/http://history.emory.edu/home/assets/documents/endeavors/volume4/Kang.pdf |archivedate= ngày 15 Januarytháng 1 năm 2014 |journal= Emory Endeavors in World History |volume= 4: Transnational Encounters in Asia |edition= 2013 |pages= 1–22 |accessdate= ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014 |url-status= dead }}
*{{cite journal|last=Kim 金|first=Loretta E. 由美|date=2012–2013|title=Saints for Shamans? Culture, Religion and Borderland Politics in Amuria from the Seventeenth to Nineteenth Centuries|journal=Central Asiatic Journal|publisher=Harrassowitz Verlag|volume= 56|pages=169–202|jstor=10.13173/centasiaj.56.2013.0169}}
* Kwong, Chi Man. ''War and Geopolitics in Interwar Manchuria'' (2017).
*{{cite journal|doi=10.2307/535718|jstor=535718|title=Wulakai Tales from Manchuria|last=Lattimore|first=Owen|date=Jul–Sep 1933|volume= 46|number=181|journal=The Journal of American Folklore|pages=272–286|publisher=American Folklore Society}}
*{{citechú bookthích sách|title=Chang Tso-lin in Northeast China, 1911–1928: China, Japan, and the Manchurian Idea|first=Gavan|last=McCormack|volume=|edition=illustrated|year=1977|publisher=Stanford University Press|url=https://books.google.com/?id=GoSrAAAAIAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=0804709459|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
* Masafumi, Asada. "The China-Russia-Japan Military Balance in Manchuria, 1906–1918." ''Modern Asian Studies'' 44.6 (2010): 1283–1311.
* Nish, Ian. ''The History of Manchuria, 1840-1948: A Sino-Russo-Japanese Triangle'' (2016)
*{{citechú bookthích sách|title=American Diplomacy Concerning Manchuria|first=Chao-ying|last=Pʻan|volume=|edition=|year=1938|publisher=The Catholic University of America|url=https://books.google.com/books?id=AC6tAAAAMAAJ|isbn=|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*{{citechú bookthích sách|title=Tumen Jalafun Jecen Akū Manchu Studies in Honour of Giovanni Stary|editor1-first=Alessandra|editor1-last=Pozzi |editor2-first=Juha Antero |editor2-last=Janhunen|editor3-first=Michael|editor3-last=Weiers|others=Contributor: Giovanni Stary |volume=Volume 20 of Tunguso Sibirica|year=2006|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|isbn=344705378X|url=https://books.google.com/?id=LbmP_1KIQ_8C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|accessdate=ngày 1 Apriltháng 4 năm 2013| ref = {{harvid|Pozzi|2006}} }}
* {{cite journal|jstor=3985584|title=Land Use and Society in Manchuria and Inner Mongolia during the Qing Dynasty|last=Reardon-Anderson|first=James|date=October 2000|volume= 5|number=4|journal=Environmental History|pages=503–530|publisher=Forest History Society and American Society for Environmental History|doi=10.2307/3985584}}
*{{citechú bookthích sách|title=Manchus and Han: Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China, 1861–1928|first=Edward J. M.|last=Rhoads|volume=|edition=|year=2011|publisher=University of Washington Press|url=https://books.google.com/?id=tgq1miGno-4C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=978-0295804125|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*{{cite journal |last= Scharping |first= Thomas |date= 1998 |title= Minorities, Majorities and National Expansion: The History and Politics of Population Development in Manchuria 1610–1993 |url= http://www.phil-fak.uni-koeln.de/fileadmin/chinastudien/papers/No_1998-1.pdf |journal=Cologne China Studies Online – Working Papers on Chinese Politics, Economy and Society (Kölner China-Studien Online – Arbeitspapiere zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft Chinas) |publisher=Modern China Studies, Chair for Politics, Economy and Society of Modern China, at the University of Cologne |volume= |issue= 1 |pages= |doi= |accessdate=ngày 14 Augusttháng 8 năm 2014}}
* Tamanoi, Mariko Asano. ''Crossed Histories: Manchuria in the Age of Empire'' (2005)
*{{citechú bookthích sách|title=Japan at the Millennium: Joining Past and Future|first=Bill|last=Sewell|editor-first=David W.|editor-last=Edgington|volume=|edition=illustrated|year=2003|publisher=UBC Press|url=https://books.google.com/?id=El9Lj_EKzBAC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=0774808993|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*{{citechú bookthích sách|title=Intoxicating Manchuria: Alcohol, Opium, and Culture in China's Northeast|series=Contemporary Chinese Studies Series|first=Norman|last=Smith|volume=|edition=illustrated|year=2012|publisher=UBC Press|url=https://books.google.com/?id=2pjbx91hb_gC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=978-0774824316|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*{{citechú bookthích sách|title= The Russian Far East: A History |first= John J. |last=Stephan|volume=|edition=illustrated, reprint|year=1996|publisher=Stanford University Press|url=https://books.google.com/?id=Jce4rBWjG5wC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=0804727015|accessdate=ngày 24 Apriltháng 4 năm 2014| ref=harv }}
*{{cite journal|jstor=2658656|doi=10.2307/2658656|journal=The Journal of Asian Studies|title=Knowledge, Power, and Racial Classification: The "Japanese" in "Manchuria"|last=Tamanoi|first=Mariko Asano|volume= 59|number=2|date=May 2000|pages=248–276|publisher=Association for Asian Studies}}
*Tao, Jing-shen, ''The Jurchen in Twelfth-Century China''. University of Washington Press, 1976, {{ISBN|0-295-95514-7}}.
*KISHI Toshihiko, MATSUSHIGE Mitsuhiro and MATSUMURA Fuminori eds, 20 Seiki Manshu Rekishi Jiten [Encyclopedia of 20th Century Manchuria History], Tokyo: Yoshikawa Kobunkan, 2012, {{ISBN|978-4642014694}}
*{{citechú bookthích sách|title=Die Eroberung von Qinghai unter Berücksichtigung von Tibet und Khams 1717 – 1727: anhand der Throneingaben des Grossfeldherrn Nian Gengyao|first=Shuhui|last=Wu|volume=Volume 2 of Tunguso Sibirica|edition=reprint|year=1995|publisher=Otto Harrassowitz Verlag|url=https://books.google.com/?id=zqVug_wN4hEC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=3447037563|accessdate=ngày 10 Marchtháng 3 năm 2014| ref = {{harvid||}} }}
*{{citechú bookthích sách|title=The Russo-Japanese War in Global Perspective: World War Zero, Volume 2|editor1-first=David|editor1-last=Wolff|editor2-first=John W.|editor2-last=Steinberg|volume=Volume 2 of The Russo-Japanese War in Global Perspective|year=2007|edition=illustrated|publisher=BRILL|isbn=978-9004154162|url=https://books.google.com/?id=xlg0lM8f9Y4C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|accessdate=ngày 1 Apriltháng 4 năm 2013| ref = {{harvid|Otto Harrassowitz Verlag|2006}} }}
*{{cite journal | jstor = 20062627 | doi = 10.1177/0097700405282349 |url= http://mcx.sagepub.com/content/32/1/3.abstract |archivedate = ngày 25 Marchtháng 3 năm 2014 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20140325231543/https://webspace.utexas.edu/hl4958/perspectives/Zhao%20-%20reinventing%20china.pdf |title= Reinventing China Imperial Qing Ideology and the Rise of Modern Chinese National Identity in the Early Twentieth Century| journal = Modern China |last1= Zhao|first1=Gang |volume= 32 | pages = 3–30 |number= 1 |date= January 2006|publisher= Sage Publications|accessdate=}}
{{refend}}
 
Dòng 166:
{{coord|43|N|125|E|dim:1000km|display=title}}
{{bots|deny=Citation bot}}{{Khu vực}}{{Authority control}}
 
[[Thể loại:Mãn Châu| ]]
[[Thể loại:Địa danh lịch sử Trung Quốc]]