Wikipedia

Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Sen và Chihiro ở thế giới thần bí”

Duyệt lịch sử tương tác
← Thay đổi trướcThay đổi sau →
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Trực quanMã wiki
Không có tóm lược sửa đổi
Thẻ: Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động
Dòng 255:
Chủ đề chính của ''Sen và Chihiro ở thế giới thần bí'' tập trung vào nhân vật nữ chính Chihiro và hành trình ngưỡng kích thích dưới (liminal){{efn|name="liminal"|''liminal'', hay ngưỡng kích thích dưới là một thuật ngữ [[nhân chủng học|nhân học]] để chỉ một giai đoạn ngoài lề trong lớp nghi lễ có tên gọi là [[nghi thức chuyển tiếp]] (''rites de passage'').<ref>{{chú thích web|url=https://web.archive.org/web/20190623034804/http://vncvanhoa.vass.gov.vn/UserControls/News/pFormPrint.aspx?UrlListProcess=%2Fnoidung%2Fdoituongnghiencuu%2Fvanhoadangian%2FLists%2Fphongtuclehoi&ListId=22c5cc0e-eb22-44f2-b47a-f5743bea838f&SiteId=99302971-c1c8-4193-a7ce-2c46027c0c8e&ItemID=27&SiteRootID=57a3e21d-0995-4f92-8000-6cd7e78b2c85|tiêu đề=Tình trạng nửa vời: Giai đoạn ngưỡng kích thích dưới trong các nghi thức chuyển tiếp|ngày=18 tháng 2 năm 2016|work=VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM|tác giả=Ngô Đức Thịnh}}</ref>}} của cô thông qua cõi linh hồn. Nguyên hình của con đường dẫn sang thế giới khác phân định tình trạng của Chihiro ở một nơi nào đó giữa trẻ con và người lớn. Chihiro còn nằm ngoài những ranh giới xã hội trong bối cảnh siêu nhiên. Trong tựa đề tiếng Nhật của phim chứa thuật ngữ "[[kamikakushi]]" (nghĩa đen là "bị các vị thần mang đi") – một niềm tin dân gian của người Nhật, gán sự mất tích bí ẩn một thời gian của trẻ em hay phụ nữ. Theo nhà [[nhân chủng học]] của Nhật Bản [[Kazuhiko Komatsu]] viết trong cuốn "Kamikakushi to Nihonjin", kamikakushi không chỉ giấu đi một con người, mà còn che giấu cả lý do thực sự sau sự mất tích đó.<ref>{{chú thích sách|tiêu đề=Kamikakushi to Nihonjin|tác giả=[[Kazuhiko Komatsu]]|nhà xuất bản=Tokyo: Kadokawa Shoten|ngày=2002|isbn=4043657013}}</ref> Việc sử dụng cụm từ kamikakushi kết hợp với tín ngưỡng dân gian liên quan đến nó trong phim đã củng cố thêm khái niệm của Komatsu của về lối đi ngưỡng kích thích dưới: "kamikakushi là một bản án 'tử hình xã hội vắng mặt' và cá nhân quay trở lại sau thời gian mất tích đồng nghĩa với việc 'tái sinh trong xã hội'".<ref name="reider">{{chú thích sách|tác giả=Reider, Noriko T.|tiêu đề=Spirited Away: Film of the Fantastic and Evolving Japanese Folk Symbols|work=Film Criticism 29.3|trang=4–27|nhà xuất bản=Academic OneFile. Gale|ngày=11 tháng 2 năm 2009}}</ref>
 
Phù thủy Yubaba có nhiều điểm tương đồng với nhân vật [[Người đánh xe ngựa (Pinocchio)|người đánh xe ngựa]] từ phim ''[[Pinocchio (phim 1940)|Pinocchio]]'', khi cách bà phù thủy này biến người thành [[lợn|heo]] giống như cách những cậu bé trong [[Đảo khoái lạc]] bị biến thành [[lừa]]. Sau khi được nhận làm tại nhà tắm, Chihiro bị Yubaba tước mất [[tên húy|tên thật]] của mình, tượng trưng cho việc giết cô bé<ref name="satoshi3">{{chú thích sách|tác giả=Satoshi, Ando|tiêu đề=Regaining Continuity with the Past: Spirited Away and Alice's Adventures in Wonderland|nhà xuất bản=[[Bookbird]] 46.1|trang=23–29|work=Project MUSE|ngày=11 tháng 2 năm 2009|url=http://muse.jhu.edu/journals/bookbird/v046/46.1.satoshi.pdf}}.</ref> và Chihiro buộc phải tự trưởng thành. Sau đó cô bé trải qua một [[nghi thức chuyển tiếp]] (rite of passage){{efn|name="liminal"}} theo kiểu [[hành trình của người hùng]] (monomyth); để tái tạo lại tính liên tục với quá khứ của mình, Chihiro phải tạo ra một danh tính mới.<ref name="satoshi3" /> Bên cạnh việc mang ý nghĩa khái quát chủ đề [[Thanh thiếu niên|tuổi mới lớn]], hành động tước tên của Chihiro và thay thế bằng tên mới Sen (một cách đọc khác của từ "chi", chữ cái đầu tiên của "Chihiro" trong tiếng Nhật – có nghĩa là "một nghìn") là biểu tượng của sự chú trọng đến giá trị [cóvà là mục đích duy nhất] của chủ nghĩa tư bản, phản ánh sự khám phá điện ảnh của chủ nghĩa này và ảnh hưởng của nó lên văn hóa truyền thống ở Nhật Bản.<ref name="napier">{{chú thích sách|tác giả=[[Susan J. Napier|Napier, Susan J.]]|tiêu đề=Matter Out of Place: Carnival, Containment and Cultural Recovery in Miyazaki's Spirited Away|nhà xuất bản=[[Journal of Japanese Studies]] 32.2|trang=287–310|work=Project MUSE|ngày=11 tháng 2 năm 2009|url=http://muse.jhu.edu/journals/journal_of_japanese_studies/v032/32.2napier.pdf}}</ref> Yubaba có phong cách ăn mặc độc đáo trong nhà tắm khi diện một chiếc váy của phương Tây và sống trong khu nhà có kiểu nội thất và bày trí từ châu Âu, đối lập phong cách tối giản kiểu Nhật trong khu nhà của các nhân viên; điều này đại diện cho ảnh hưởng của tư bản phương Tây lên Nhật Bản dưới [[Thời kỳ Minh Trị|thời Minh Trị]] và những thời kì sau. Thiết kế [[công viên giải trí|công viên chủ đề]] bị bỏ hoang theo kiểu Minh Trị tượng trưng cho sự thay đổi của cha mẹ Chihiro – gia đình cô đến bằng chiếc xe hơi của [[Audi]] nhập khẩu và người cha mặc một chiếc [[áo thun cổ bẻ]] của châu Âu. Khi ăn ở nhà hàng cha Chihiro trấn an cô bé rằng ông mang "thẻ tín dụng" và "tiền mặt", trước khi cả ông và mẹ cô bé bị biến thành những con heo tiêu dùng theo đúng nghĩa đen.<ref>{{chú thích web|url=http://www.quia.com/files/quia/users/bakersensei/ext_japanese1.pdf|title=HSC Extension course|publisher=New South Wales Department of Education and Training|format=PDF|accessdate=7 tháng 7 năm 2016|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170130074502/https://www.quia.com/files/quia/users/bakersensei/ext_japanese1.pdf|archivedate=30 tháng 1 năm 2017}}</ref> ''Sen và Chihiro ở thế giới thần bí'' còn mang bình luận chỉ trích xã hội Nhật Bản hiện đại liên quan đến xung đột thế hệ và những vấn đề môi trường. Chihiro được xem là đại diện của [[shōjo]] – một cô gái có vai trò và tư tưởng đã thay đổi đáng kể từ thời hậu chiến tranh ở Nhật.<ref name="napier"/>
 
{{pull quote|Cha mẹ Chihiro biến thành heo tượng trưng cho việc một vài người đã trở nên tham lam như thế nào. Lúc Chihiro nói rằng có điều gì đó kỳ quặc ở thị trấn này, cha mẹ cô ngay lập tức biến thành heo. Có nhiều người "biến thành heo" trong thời kì [[bong bóng kinh tế]] ([[xã hội tiêu dùng]]) ở Nhật Bản vào thập niên 1980, nhưng những người này vẫn chưa nhận ra mình đã biến thành heo. Khi có ai đó biến thành heo, họ không trở lại thành người nữa mà thay vào đó dần dần bắt đầu mang "thể xác và hồn của một con heo". Đó chính là những người nói rằng, "Chúng tôi đang khánh kiệt và không có đủ miếng ăn". Điều này không chỉ áp dụng cho thế giới kỳ ảo. Có lẽ đây không phải sự trùng hợp ngẫu nhiên và [tương tự như vậy] thực phẩm thực sự là một cái bẫy để giăng bắt những người bị lạc lối.|tác giả=Hiyasaki|nguồn=phỏng vấn với tờ Soranews24.<ref>{{chú thích báo| url=http://en.rocketnews24.com/2016/07/14/studio-ghibli-letter-sheds-new-light-on-spirited-away-mysteries/ | tiêu đề=Studio Ghibli letter sheds new light on Spirited Away mysteries | first=Corey | last=Gold | date=14 tháng 7 năm 2016 | publisher=SoraNews24 | accessdate=24 tháng 4 năm 2017 | deadurl=no | archiveurl=https://www.webcitation.org/6pBu62PVe?url=http://en.rocketnews24.com/2016/07/14/studio-ghibli-letter-sheds-new-light-on-spirited-away-mysteries/ | archivedate=24 tháng 3 năm 2017}}</ref>}}
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/wiki/Sen_và_Chihiro_ở_thế_giới_thần_bí”