Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Mao Sơn Tông”

Mao Sơn Tông đã từng có thời kỳ rất phát triển và cũng chia ra các chi phái nhỏ, gồm 4 chi môn chính là Mao Sơn Phù Môn (chuyên về phù lục thuật), Mao Sơn Trận Môn (chuyên về Kỳ Binh Độn Giáp trận đồ thuật), Mao Sơn Pháp Môn (chuyên về Pháp Thuật), và xếp thứ tư là Mao Sơn Quỷ Môn (chuyên về Dưỡng Quỷ thuật) đã bị khai trừ (vì trong chi phái này từng xuất hiện một tà sư ma đầu lợi dụng tà thuật để tranh quyền hại chúng sanh, vi phạm Thiên Đạo<ref>'''Thiên đạo là''' sự tổng kết lại các cấp dưới và phát triển lên tầng cao mới. Do đích thân Thượng đế từ trên '''Thiên''' xuống giảng dạy và giáo hoá chúng sinh để cuối cùng hợp nhất với Ngài. Do đó, người '''đạo''' Cao Đài thờ Đức Thượng Ngươn '''là''' hình ảnh một con mắt lớn. Thánh thất Cao Đài coi '''là''' nơi hội tụ của Ngũ Chi Đại '''Đạo'''.</ref> nên bị các chi phái khác hợp sức tiêu diệt và khai trừ Mao Sơn Dưỡng Quỷ chi ra khỏi Mao Sơn Tông). Sau đó đã lưu truyền sang Việt Nam và tiếp tục chia làm hai nhánh chính, tà âm thầm truyền đạt lại cho các hậu nhân và trưởng môn chính đạo Mao Sơn Quỷ Môn Thuật chỉ dừng lại ở Trương Khách Thuận hiện tại còn một đệ tử chính tông **** *** **ang đang học đạo và sẽ được các Trưởng bối thử thách để làm Trưởng Môn đời 53 của phái.