Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Sự phục sinh của Giêsu”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Thẻ: Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động
→‎Những ký thuật ngoài Cơ Đốc giáo: Vui lòng xem lại câu cú và một số điều trước khi viết
Thẻ: Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
Dòng 34:
[[Flavius Josephus]] (c.37 – c.100), một công dân La Mã gốc Do Thái, dưới sự bảo trợ của [[Flavians]], viết quyển ''Antiquitates Judaicae'' (Cổ sử Do Thái) khoảng năm 93. Trong tác phẩm này có một đoạn gọi là ''Testimonium Flavianum'' đề cập đến sự chết và phục sinh của Giê-su: "Khi Pilate, theo cáo buộc của những người lãnh đạo chúng ta, kết án [Giê-su] đóng đinh trên thập tự giá, những kẻ yêu thương người ấy không chịu từ bỏ người, vì người hiện ra cùng họ trong ngày thứ ba, sống lại, như các tiên tri đã báo trước, cùng với nhiều điều kỳ lạ liên quan đến người."<ref>Josephus ''[http://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-18.htm Antiquities 18.3.3]''</ref> Nhiều học giả cho rằng ''Testimonium Flavianum'' chỉ là phần thêm vào, song cũng có các học giả khác tin vào tính chính xác của văn bản.<ref>Daniel-Rops, ''Silence of Jesus' Contemporaries'' p. 21.</ref>
 
[[Tacitus]], một sử gia [[Đế quốc La Mã|La Mã]], nhắc đến sự hiện hữu của "Christus", bị xử tử bởi [[Pontius Pilate]], nhưng không đề cập đến sự phục sinh.vì đó là một sự lừa dối và phi khoa học
 
==Khám phá ngôi mộ trống==