Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Phúc tấn”

Đồng thời, Tông thất được thụ phong tước và Hoàng tử chưa được thụ phong đều không giống nhau, do đó cũng phân ra hai cách gọi của Phúc tấn, là ['''Hoàng tử Phúc tấn'''; 皇子福晉] hoặc ['''Mỗ vương Phúc tấn'''; 某王福晉] - trong đó [Mỗ] là tước hiệu của Thân vương, Quận vương ấy. Theo quy định triều Thanh, Hoàng tử dù chưa phong tước hoặc đã phong tước, đều có thân phận cao hơn những Tông Thấtthất (anh em chú bác của Hoàng đế) đã phong vì có quan hệ thân phận với Hoàng đế nhất, do đó Phúc tấn của các Hoàng tử vẫn là đứng cao hơn Phúc tấn của Thân vương khi quy định thứ tự.

Các Thứ Phúc tấn, cũng gọi ''"Cách cách"'', là những vị trí không được tham dự Bát Kỳ tuyển tú, mà chỉ được chọn nạp vào phủ, do đó các Cách cách thông thường xuất thân là Bao y thuộc Hạ ngũ kỳ, một số lại thuộc Bao y Thượng tam kỳ vì họ là [[Cung nữ tử]] hầu hạ Hoàng tử từ trong cung, sau đó theo Hoàng tử màkhi phân phủ. Những nữ tử xuất thân Bao y Hạ ngũ kỳ, thông thường là được phái đến hầu trong Vương phủ theo nghĩa vụ bắt buộc<ref>Tương tự Bao y Thượng tam kỳ phải tham gia [[Nội vụ phủ tuyển tú]] mà vào cung làm cung nữ.</ref>, sau đó tùy theo hoàn cảnh mà được [''"Thu phòng"''; 收房], tức nạp làm thiếp. Trong phủ, Cách cách hoàn toàn chỉ bị xem là tiểu thiếp, địa vị rất thấp nên thông thường chỉ dùng hình thức [''"Nạp"''; 納] để vào phủ hầu hạ, không khác gì nữ tỳ bình thường, do vậy họ không có lễ cưới và không được mang theo người hầu riêng. Mức hạn về số lượng Cách cách ban đầu không quy định, thường tùy vào việc Hoàng đế ban cho bao nhiêu hoặc là có thể thu nạp bao nhiêu. Tuy nhiên theo quy định chính thức vào năm Càn Long thứ 7 ([[1742]]) bởi [[Càn Long Đế]], một Thân vương chỉ có 10 Dắng thiếp chính thức còn Quận vương là 6 người. Điều này có nghĩa số ''"Thứ Phúc tấn"'' được chính thức công nhận chỉ trong phạm vị này, ngoài ra đều không được công nhận<ref name = "KDHĐTL CL7">《钦定大清会典则例》:乾隆七年，諭：嗣後皇子室應封，之年宗人府先指奏請旨，竢奉旨準封。再行，具題奉旨停封，竢五年後再行摺奏。如有旨又停封仍竢五年後再行奏請。永著為例。欽此。又議準，舊製：親王妾媵十人，世子、郡王六人，長子、貝勒、貝子五人，鎮國、輔國公四人。嗣后，除奉旨賞給王、貝勒等側福晉、側室外，其餘即于妾媵內，親王定側福晉四人，世子郡王三人，長子、貝勒定側室二人，貝子及鎮國、輔國公一人。冠服降適福晉，正室一等。凡應封侧福晉，侧室者，必生有子女，將婣族姓氏奏明，得旨後咨禮部注封。如無應之人，不得拘泥定數，滥行請封。己封者雖有，過失亦不得任意黜革必具奏，得旨乃行。其親王等請封侧福晉，侧室每年由府彙奏一次。</ref>.

Và dù Cách cách trong nhiều trường hợp có thể được nâng làm Trắc Phúc tấn, nhưng hiện tượng ''"Phù chính"'' (扶正), tức là từ Trắc Phúc tấn đi lên Đích Phúc tấn rất khó xảy ra do vấn đề thân phận cách biệt. Thời nhà Thanh, Chính thất của các Vương đều phải thuộc thân phận chính danh của người Bát Kỳ thuộc [[Kỳ phân Tá lĩnh]], do đó rất ít khi Trắc Phúc tấn có thể đi lên vị trí Chính đích, bởi vì đại đa số Trắc Phúc tấn đều xuất thân Bao y hoặc Gia nô. Trường hợp không thể lấy thiếp ''"Phù chính"'', thì triều đình đều sẽ chọn người Bát Kỳkỳ khác hợp tuổi nhập phủ làm Kế thê, đó gọi là ''"Tục huyền"'' hoặc ''"Điền phòng"'' theo cách nói dân gian (xem bài [[Vợ]]). Thời gian cưới Kế thê đối với Hoàng tử Vương công không có quy định gắt gao như để tang bao lâu so với Nguyên phối, ví dụ như trường hợp [[Hiếu Mục Thành Hoàng hậu]] vừa qua đời đầu năm ấy, thì cuối năm ấy thì triều đình đã cưới [[Hiếu Thận Thành Hoàng hậu]] làm Kế thê của Đạo Quang Đế.

Về phương diện khác, con cái do Trắc Phúc tấn thời Trung - Hậu kỳ sinh ra, không có khái niệm ''“Nhà mẹ đẻ”'' đối với dòng họ của mẹ ruột. Khái niệm ấy như nhau đều chỉ đến nhà mẹ của Đích Phúc tấn, điều này tra ra trong hồ sơ Trung và Hậu kỳ triều Thanh đều nhất quán, không có ngoại lệ.