Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Đạo mộ bút ký (tiểu thuyết)”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
nKhông có tóm lược sửa đổi |
|||
Dòng 240:
Giải thích về âm mưu này chỉ được hé lộ trong phần ''"Sa Hải"'', nhưng do có liên quan đến cốt truyện chính nên vẫn được liệt vào trong đây.
Hơn 3.000 năm trước, Tây Vương Mẫu quốc ở phía Tây được biết đến qua công nghệ khai thác một loại [[thiên thạch]] cổ đại đặc biệt được gọi là '''Vẫn ngọc''' (陨玉), thứ này có liên quan mật thiết đến phương thức trường sinh bất lão trong thế giới Đạo mộ bút ký. Căn cứ học thuật mà người Uông gia tiết lộ cho Lê Thốc (''Nhân vật chính phần Sa Hải''), Chu Mục vương lên ngôi năm 55 tuổi, đối với người thời cổ là rất già rồi, ông ta đã rất không cam tâm sự thật này, nên sau khi nghe được sự trường sinh của Tây Vương Mẫu quốc, Chu Mục vương đã dốc hết toàn bộ quốc lực để đi đến nơi này, và tại đó ông đã gặp Nữ vương của vùng đất bí ẩn này, Tây Vương Mẫu trong truyền thuyết. Cả hai đã yêu nhau, trao nhau nhiều tặng phẩm, Tây Vương Mẫu hoặc vì lời cầu xin của Chu Mục vương, hoặc vì cũng muốn gặp lại ông ta, mà quyết định trao cho thuốc trường sinh. Người Uông gia cũng nói:「''"Chu Mục vương không thể dùng thuốc trường sinh, mà bản thân Tây Vương Mẫu cũng biết rõ"''」, đây là bởi vì điều kiện trường sinh của Tây Vương Mẫu chính là ăn vào Đan dược kịch độc có chứa Thi
Tác dụng của Đan dược có thể duy trì tình trạng trường thọ tương đối hiệu quả, nhưng tác dụng phụ rất lớn đó chính là khiến người ăn gặp thi biến, tức là xuất hiện quá trình khiến cơ thể biến đổi dị dạng thành các loại quái vật, cũng chính là các loại ''"Huyết thi"'', ''"Cấm bà"'' hay ''"Hải Hầu tử"'' xuất hiện trong truyện. Để tránh tác dụng phụ này, Chu Mục vương lúc này lại không chọn quay về Tây Vương Mẫu quốc, mà tự mình thiết lập ''"Kế hoạch 3000 năm"'' đã khiến cốt truyện của Đạo mộ bút ký phát sinh.
Ban đầu, Chu Mục vương vào lúc 105 tuổi tuyên bố mình từ trần, khai sinh ra chế độ táng mộ để xây dựng lăng mộ của mình, sau đó ẩn dật và dùng Thiết Diện sinh (''Có thuyết nói là tự mình cải trang'') để thực hiện việc trường sinh trong cổ mộ của mình. Ông ta thông qua thân phận Thiết Diện sinh làm quân sư cho nhân vật Lỗ Thương vương - một kẻ trộm mộ của [[nước Lỗ]]. Tiếp đến, ông ta cần cải tạo ''"Lăng mộ Chu Mục vương"'' của mình, mà để làm được điều này thì ông ta cần phong cho vị Lỗ Thương vương này lên tước Vương. Khi ấy các [[chư hầu]] đều có [[vua]], nhưng chỉ [[Thiên tử]] mới được xưng [[tước Vương]], còn lại là [[tước Công]] trở xuống, việc phong ''"Lỗ Thương vương"'' rất là trái đạo. Do đó, Chu Mục vương lại thông qua thân phận Thiết Diện sinh thuyết phục Lỗ công, diễn ra trò 「''"Chu Thiên tử sách phong Lỗ Thương vương"''」, như vậy Lỗ Thương vương đã được Thiên tử sách phong nên có thể dùng tư cách này mở cửa và cải tạo lăng mộ Chu Mục vương. Trong quá trình đó, Chu Mục vương thông qua thân phận Thiết Diện sinh, lôi kéo Lỗ Thương vương thành công tìm được ''"Ngọc dũng"'' trong cổ mộ. Rồi đợi khi Lỗ Thương vương cải tạo cổ mộ, ăn viên Đan dược Thi
Hiện tại kế hoạch này đã được giải thích tương đối nhiễu loạn trong ''"Sa Hải"'', một ít suy luận kế hoạch này còn thiếu sự đánh thức quyết định nhất, mà việc Chu Mục vương sắp đặt trộm mộ, dường như là ám chỉ đến gia tộc Trương gia ở Đông Bắc - những người có kiến thức đặc biệt về trộm mộ và bí mật Chung Cực tại cửa Thanh Đồng. Cuối cùng vào thời nhà Minh, nhân vật Uông Tàng Hải xuất hiện, phát hiện ra kế hoạch của Chu Mục vương, bí mật Chung Cực cùng sự tồn tại của Trương gia. Chính điều này dẫn đến việc ông ta đào tạo thế hệ thừa kế ý hướng của mình là Uông gia, phá hỏng kế hoạch của Chu Mục vương khi kích động người Trương gia mở quan tài thai nhi 3.000 năm trước thời hạn, từ đó cũng gây nên nội đấu khiến Trương gia tan vỡ, đạt được ước vọng khống chế và khám phá Chung Cực.
|