Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Đạo mộ bút ký (tiểu thuyết)”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 244:
Tác dụng của Đan dược có thể duy trì tình trạng trường thọ tương đối hiệu quả, nhưng tác dụng phụ rất lớn đó chính là khiến người ăn gặp thi biến, tức là xuất hiện quá trình khiến cơ thể biến đổi dị dạng thành các loại quái vật, cũng chính là các loại ''"Huyết thi"'', ''"Cấm bà"'' hay ''"Hải Hầu tử"'' xuất hiện trong truyện. Để tránh tác dụng phụ này, Chu Mục vương lúc này lại không chọn quay về Tây Vương Mẫu quốc, mà tự mình thiết lập ''"Kế hoạch 3000 năm"'' đã khiến cốt truyện của Đạo mộ bút ký phát sinh.
 
Ban đầu, Chu Mục vương vào lúc 105 tuổi tuyên bố mình từ trần, xây dựng lăng mộ của mình, sau đó ẩn dật và dùng Thiết Diện sinh (''Có thuyết nói là tự mình cải trang'') để thực hiện việc trường sinh trong cổ mộ của mình. Ông ta thông qua thân phận Thiết Diện sinh làm quân sư cho nhân vật Lỗ Thương vương - một kẻ trộm mộ của [[nước Lỗ]]. Tiếp đến, ông ta cần cải tạo ''"Lăng mộ Chu Mục vương"'' của mình, mà để làm được điều này thì ông ta cần phong cho vị Lỗ Thương vương này lên tước Vương. Khi ấy các [[chư hầu]] đều có [[vua]], nhưng chỉ [[Thiên tử]] mới được xưng [[tước Vương]], còn lại là [[tước Công]] trở xuống, việc phong ''"Lỗ Thương vương"'' rất là trái đạo. Do đó, Chu Mục vương lại thông qua thân phận Thiết Diện sinh thuyết phục Lỗ công, diễn ra trò 「''"Chu Thiên tử sách phong Lỗ Thương vương"''」, như vậy Lỗ Thương vương đã được Thiên tử sách phong nên có thể dùng tư cách này mở cửa và cải tạo lăng mộ Chu Mục vương. Trong quá trình đó, Chu Mục vương thông qua thân phận Thiết Diện sinh, lôi kéo Lỗ Thương vương thành công tìm được ''"Ngọc dũng"'' trong cổ mộ. Rồi đợi khi Lỗ Thương vương cải tạo cổ mộ, ăn viên Đan dược Thi biệt vương và mặc thứ này lên, Chu Mục vương lại lôi hắn ra, biến vị Lỗ Thương vương này trở thành ''"Huyết thi"'' canh cửa mộ, còn mình mặc chiếc áo này vào, nằm trong quan tài bên dưới Cửu đầu Xà bách và chờ đợi lột da tái sinh. Bên cạnh đó, Chu Mục vương không rõ thời gian mình có thể tỉnh lại, nên thiết kế ra âm mưu dùng thai nhi chưa đủ tháng chôn cùng vào một cái hộp cũng làm bằng Vẫn ngọc ở trong mộ, dùng như một đồng hồ báo thức của mình. Để chuẩn bị cho việc mình sẽ trở lại, không thể thiếu tài phú, do đó Chu Mục vương cũng thiết kế nên ''"'Hậu táng"''' (厚葬) - tức là đem tài vật chôn cùng vào lăng mộ của mình, lại thông qua Lỗ Thương vương mà sáng lập nên nghề trộm mộ tồn tại trong lịch sử. Thời kỳ [[Xuân Thu]], ứng với thời điểm mà Chu Mục vương vẫn còn sống trong truyện, chính là giai đoạn ''"Lễ nghi sụp đỗ"'' (禮樂崩壞) và hình thành lệ Hậu táng kéo dài rất nhiều thế kỉ về sau. Tất cả là để thời điểm Chu Mục vương tái sinh, ông ta có đủ trường sinh thể chất và vật chất giàu có, từ đó thống trị vĩnh viễn.
 
Hiện tại kế hoạch này đã được giải thích tương đối nhiễu loạn trong ''"Sa Hải"'', một ít suy luận kế hoạch này còn thiếu sự đánh thức quyết định nhất, mà việc Chu Mục vương sắp đặt trộm mộ, dường như là ám chỉ đến gia tộc Trương gia ở Đông Bắc - những người có kiến thức đặc biệt về trộm mộ và bí mật Chung Cực tại cửa Thanh Đồng. Cuối cùng vào thời nhà Minh, nhân vật Uông Tàng Hải xuất hiện, phát hiện ra kế hoạch của Chu Mục vương, bí mật Chung Cực cùng sự tồn tại của Trương gia. Chính điều này dẫn đến việc ông ta đào tạo thế hệ thừa kế ý hướng của mình là Uông gia, phá hỏng kế hoạch của Chu Mục vương khi kích động người Trương gia mở quan tài thai nhi 3.000 năm trước thời hạn, từ đó cũng gây nên nội đấu khiến Trương gia tan vỡ, đạt được ước vọng khống chế và khám phá Chung Cực.