Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Cái tôi”

Không thay đổi kích thước ,  2 năm trước
n
clean up using AWB
(Sửa chính tả)
Thẻ: Sửa đổi di động Sửa đổi qua ứng dụng di động Sửa đổi từ ứng dụng iOS
n (clean up using AWB)
* Trong [[triết học]], "[[cái tôi (triết học)|cái tôi]]" được hiểu là cái tôi ý thức hay đơn giản là tôi, bao hàm trong đó những đặc tính để phân biệt tôi với những cá nhân khác.
* Trong [[phân tâm học]], "[[cái tôi (phân tâm học)|cái tôi]]" (''ego'') là phần cốt lõi của [[tính cách]] liên quan tới thực tại và chịu ảnh hưởng của [[Xã hội học|tác động xã hội]]. Theo [[Sigmund Freud]], "cái tôi" cùng với "nó" (''id'') và "cái siêu tôi" (''superego'') là ba miền của [[tinh thần|tâm thức]]. "Cái tôi" được hình thành ngay từ khi [[con người]] sinh ra và qua tiếp xúc với thế giới bên ngoài, "cái tôi" học cách cư xử sao cho kiểm soát được những ham muốn [[vô thức]] không được xã hội chấp nhận. "Cái tôi" có vai trò trung gian hòa giải giữa những ham muốn [[vô thức]] và những tiêu chuẩn nhân cách và xã hội.
* Trong triết lý [[Phật giáo]], "cái tôi", thường gọi là "[[Ngã (Phật giáo)|ngã]]", là "cái tôi" được thiết thuyết với một thể tính trường tồn, không bị ảnh hưởng của tụ tán, sinh tử. Đạo Phật, đặc biệt là truyền thống nguyên thủy ('''Nam Tông''', '''Tiểu thừa'''), không công nhận sự hiện diện "sự có mặt" của một "ngã" như [[tâm lý học]]. Cái mà người ta hiểu lầm là cái tôi thì nó được cấu thành từ Sắc (phần thân thể) và Danh (phần tâm thức) biến đổi không ngừng trong từng sát na (đơn vị nhỏ nhất của thời gian ). Danh gồm những tiến trình tâm, một tiến trình có tâm vương (là tâm chủ) và các trạng thái tâm thuộc tâm vương, gọi là các tâm sở. Danh gồm 4 phần Thọ (cảm giác), Tưởng (tư tưởng, hồi tưởng), Hành (các hoạt động tâm có tác ý), Thức (đồng sanh và đồng diệt với Thọ Tưởng Hành). Hành có 50 tâm sở (trạng thái liên kết với Tâm Vương, hay Tâm Chủ, hay gọi tắt là Tâm, hoặc là Thức). Theo như [[Phật Thích Ca]] thuyết (trong Kinh Vô Ngã Tướng) thì Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức là vô thường; cái gì vô thường thì mang bản tính hoại diệt nên khổ; cái gì là khổ, sinh lên tùy nhân duyên thì là vô ngã (không có cái tôi, không có cốt lõi vững bền).
 
==Xem thêm==
 
{{Trang định hướng}}
 
[[Thể loại:Phân tâm học]]
[[Thể loại:Tâm lý học]]