Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Sufi giáo”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n →‎Đọc thêm: clean up, replaced: → using AWB
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 1:
{{1000 bài cơ bản}}
[[Tập tin:Six_Sufi_masters.jpg|liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp%20tin:Six_Sufi_masters.jpg|nhỏ|Sáu bậc thầy Sufi, 1760]]
[[Tập tin:Shahrukne Alam.jpg|nhỏ|phải|250px|Lăng của [[Rukn-e-Alam|Sheikh Rukn-ud-Din Abul Fath]] tại [[Multan]], Pakistan. Multan được gọi là Thành phố của các vị thánh vì nơi đây có nhiều lăng mộ của các vị thánh sufi]]
[[Tập tin:5741-Linxia-Huasi-Gongbei.jpg|nhỏ|phải|250px|Lăng Sufi giáo ở [[Lâm Hạ (thị xã)|Lâm Hạ]], Trung Quốc]][[Tập tin:Shahrukne Alam.jpg|nhỏ|phải|250px|Lăng của [[Rukn-e-Alam|Sheikh Rukn-ud-Din Abul Fath]] tại [[Multan]], Pakistan. Multan được gọi là Thành phố của các vị thánh vì nơi đây có nhiều lăng mộ của các vị thánh sufi]]'''Sufi giáo''' ({{lang-ar|الصوفية}} ''{{transl|ar|DIN|al-ṣūfiyya}}''; {{lang-fa|تصوف}} ''{{transl|fa|DIN|taṣawwuf}}''), hay '''Hồi giáo Sufi''' hay '''Hồi giáo mật tông''' được định nghĩa khác nhau là " [[Chủ nghĩa thần bí|chủ nghĩa thần bí Hồi giáo]] ", <ref name="Martin Lings 1983, p.15">Martin Lings, ''What is Sufism?'' (Lahore: Suhail Academy, 2005; first imp. 1983, second imp. 1999), p.15</ref> " [[chiều]] hướng nội tâm của [[Hồi giáo]] " <ref>Titus Burckhardt, ''Art of Islam: Language and Meaning'' (Bloomington: World Wisdom, 2009), p. 223</ref> <ref>Seyyed Hossein Nasr, ''The Essential Seyyed Hossein Nasr'', ed. William C. Chittick (Bloomington: World Wisdom, 2007), p. 74</ref> hoặc "hiện tượng thần bí trong Hồi giáo", <ref name="EI2">{{Chú thích bách khoa toàn thư|last2=Radtke, B.|last3=Chittick, W.C.|last4=Jong, F. de.|last5=Lewisohn, L.|last6=Zarcone, Th.|last7=Ernst, C.|last8=Aubin, Françoise|last9=Hunwick, J.O.|date=2012|title=Taṣawwuf|encyclopedia=Encyclopaedia of Islam|edition=2nd|publisher=Brill|editor-last=P. Bearman|doi=10.1163/1573-3912_islam_COM_1188}}</ref> <ref>Martin Lings, ''What is Sufism?'' (Lahore: Suhail Academy, 2005; first imp. 1983, second imp. 1999), p.12: "Mystics on the other hand-and Sufism is a kind of mysticism-are by definition concerned above all with 'the mysteries of the Kingdom of Heaven'".</ref> là chủ nghĩa thần bí trong Hồi giáo, "được mô tả. .. [đặc biệt] các giá trị, thực hành nghi lễ, học thuyết và thể chế " <ref>Knysh, Alexander D., “Ṣūfism and the Qurʾān”, in: ''Encyclopaedia of the [[Qurʾān]]'', General Editor: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC.</ref> bắt đầu từ rất sớm trong [[lịch sử Hồi giáo]] <ref name="EI2" /> và đại diện cho" biểu hiện chính và kết tinh trung tâm và quan trọng nhất của "thực hành thần bí trong Hồi giáo. <ref>Compare: {{Chú thích sách|url=https://books.google.com/books?id=0YQhoPEih04C|title=The Essential Seyyed Hossein Nasr|last=Nasr|first=Seyyed Hossein|date=2007|publisher=World Wisdom, Inc|isbn=9781933316383|editor-last=Chittick|editor-first=William C.|editor-link=William Chittick|series=The perennial philosophy series|location=Bloomington, Indiana|page=74|quote=Sufism is the esoteric or inward dimension of Islam [...] Islamic esoterism is, however [...] not exhausted by Sufism [...] but the main manifestation and the most important and central crystallization of Islamic esotericism is to be found in Sufism.|author-link=Seyyed Hossein Nasr|access-date=2017-06-24}}</ref> <ref>{{Harvard citation no brackets|Shah|1964–2014}}. "According to Idries Shah, Sufism is as old as Adam and is the essence of all religions, monotheistic or not." See [[ Triết lý lâu năm |Perennial philosophy]]</ref> Các học viên của Sufism đã được gọi là "Sufis" (từ {{Rtl-lang|ar|صُوفِيّ}} , ''ṣūfiyy'' / ''ṣūfī'' ). <ref name="EI2" /> Chủ nghĩa Sufism đôi khi bị coi là một " [[Môn phái|giáo phái]] ". <ref name="sufismrevealed">{{Chú thích web|url=https://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/subdivisions/sufism_1.shtml|tựa đề=Sufism|ngày=8 September 2009|nhà xuất bản=Britich Broadcasting Corporation|ngày truy cập=27 October 2019}}</ref>
[[Tập tin:5741-Linxia-Huasi-Gongbei.jpg|nhỏ|phải|250px|Lăng Sufi giáo ở [[Lâm Hạ (thị xã)|Lâm Hạ]], Trung Quốc]]
 
Trong lịch sử, người Sufi thường thuộc về các ''[[ Tariqa|ṭuruq]]'' hoặc "nhánh" khác nhau - các giáo đoàn được thành lập xung quanh một đại sư được gọi là ''[[ Wali|wali]]'', người được truyền xuống theo [[ Silsilah|chuỗi]] trực tiếp [[ Silsilah|của các bậc thầy kế tục]] trở lại với nhà [[Ngôn sứ|tiên tri]] Hồi giáo, [[Muhammad]] . <ref>{{Chú thích bách khoa toàn thư|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/583591/tariqa|title=tariqa &#124; Islam|encyclopedia=Britannica.com|date=2014-02-04|accessdate=29 May 2015}}</ref> Những đơn đặt hàng này đáp ứng cho các buổi tâm linh ( ''[[ Majalis|majalis]]'' ) ở những nơi gặp gỡ được gọi là ''[[ Zawiya (tổ chức)|zawiyas]]'', ''[[ Khanqah|khanqahs]]'' hoặc ''tekke'' . {{Sfn|Glassé|2008|p=499}} Họ phấn đấu cho ''[[ Ihsan|ihsan]]'' (sự hoàn hảo của sự thờ phượng), như được nêu chi tiết trong một ''[[hadith]]'' : "Ihsan là [[Thờ cúng|tôn thờ]] [[Allah]] như thể bạn nhìn thấy Ngài; nếu bạn không thể nhìn thấy Ngài, chắc chắn Ngài nhìn thấy bạn." <ref>{{Chú thích sách|url=https://books.google.com/books?id=u-bNf9xCULsC&pg=PA19|title=The Pillars of Islam & Iman|last=Bin Jamil Zeno|first=Muhammad|publisher=Darussalam|year=1996|isbn=978-9960-897-12-7|pages=19–}}</ref> Người Sufis coi Muhammad là ''[[ Al-Insān al-Kāmil|al-Insān al-Kāmil]]'', người đàn ông hoàn hảo chính là ''[[ Al-Insān al-Kāmil|mẫu mực]]'' cho đạo đức của Thượng đế, {{Sfn|Fitzpatrick|Walker|2014|p=446}} và coi ông là người lãnh đạo và hướng dẫn tinh thần hàng đầu của họ.
 
Nhánh Sufi ( ''[[ Tariqa|tariqa]]'' ) cho thấy nguồn gốc lâu đời nhất của giới luật đầu tiên từ Muhammad qua [[Ali bin Abu Talib|Ali ibn Abi Talib]], với ngoại lệ đáng chú ý của nhánh [[ Naqshbandi|Naqshbandi]], mà có giới luật ban đầu của họ từ Muhammad thông qua [[Abu Bakar|Abu Bakr]] .
 
Mặc dù phần lớn người Sufi, cả tiền hiện đại và hiện đại, đã và đang là tín đồ của [[Hồi giáo Sunni]], nhưng cũng đã phát triển một số nhánh thực hành Sufi trong khuôn khổ của [[Hồi giáo Shia]] trong cuối thời kỳ trung cổ, đặc biệt là sau khi [[ Chuyển đổi Safavid của Iran sang Hồi giáo Shia|Iran buộc phải cải đạo từ đa số Sunni thành Shia]] . <ref name="EI22">{{Chú thích bách khoa toàn thư|last2=Radtke, B.|last3=Chittick, W.C.|last4=Jong, F. de.|last5=Lewisohn, L.|last6=Zarcone, Th.|last7=Ernst, C.|last8=Aubin, Françoise|last9=Hunwick, J.O.|date=2012|title=Taṣawwuf|encyclopedia=Encyclopaedia of Islam|edition=2nd|publisher=Brill|editor-last=P. Bearman|doi=10.1163/1573-3912_islam_COM_1188}}</ref> Các nhánh Sufi truyền thống trong suốt 5 thế kỷ đầu của Hồi giáo đều dựa trên [[Hồi giáo Sunni]] . Mặc dù người Sufis phản đối chủ nghĩa pháp lý khô khan, họ tuân thủ nghiêm ngặt luật Hồi giáo và thuộc nhiều trường phái luật học và thần học Hồi giáo. <ref name="britannica">{{Chú thích bách khoa toàn thư|last=Schimmel|first=Annemarie|url=https://www.britannica.com/topic/Sufism|title=Sufism|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|accessdate=2018-06-26|quote=Opposed to the dry casuistry of the lawyer-divines, the mystics nevertheless scrupulously observed the commands of the divine law. [...] the mystics belonged to all schools of Islamic law and theology of the times.}}</ref>
 
Người Sufis được đặc trưng bởi sự [[Khổ tu|khổ hạnh]], đặc biệt là bởi sự gắn bó của họ với ''[[ Dhikr|dhikr]]'', tập tục tưởng nhớ đến Chúa trời, thường được thực hiện sau khi cầu nguyện. <ref>''A Prayer for Spiritual Elevation and Protection'' (2007) by Muhyiddin Ibn 'Arabi, Suha Taji-Farouki</ref> Họ được một số người Hồi giáo theo đuổi như một phản ứng chống lại tính thế tục của thời kỳ đầu [[Caliphate Umayyad|Umayyad Caliphate]] (661–750) <ref name="FirstDynasty">{{Chú thích sách|url=https://books.google.com/books?id=-wFp_Gv8GDYC|title=The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate 661-750|last=G. R Hawting|publisher=Taylor & Francis|year=2002|isbn=978-0-203-13700-0|ref=harv}}</ref> và đã trải dài một số lục địa và văn hóa trong một thiên niên kỷ, ban đầu thể hiện niềm tin của họ vào tiếng Ả Rập và sau đó mở rộng sang [[tiếng Ba Tư]], [[Tiếng Ba Tư|tiếng]] [[Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ|Thổ Nhĩ Kỳ]], [[Tiếng Punjab|tiếng Punjabi]] và [[tiếng Urdu]], trong số những tiếng khác. {{Sfn|Sells|1996|p=1}} Sufis đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành các xã hội Hồi giáo thông qua các hoạt động truyền giáo và giáo dục của họ. <ref name="britannica2">{{Chú thích bách khoa toàn thư|last=Schimmel|first=Annemarie|url=https://www.britannica.com/topic/Sufism|title=Sufism|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|accessdate=2018-06-26|quote=Opposed to the dry casuistry of the lawyer-divines, the mystics nevertheless scrupulously observed the commands of the divine law. [...] the mystics belonged to all schools of Islamic law and theology of the times.}}</ref> Theo [[ William Chittick|William Chittick]], "Theo nghĩa rộng, chủ nghĩa Sufism có thể được mô tả là sự thâm nhập hóa và tăng cường đức tin và thực hành Hồi giáo." {{Sfn|Chittick|2007|p=22}}
 
Bất chấp sự suy giảm tương đối của các phái Sufi trong kỷ nguyên hiện đại và những lời chỉ trích về một số khía cạnh của chủ nghĩa Sufi bởi [[ Chủ nghĩa hiện đại Hồi giáo|các nhà tư tưởng chủ nghĩa hiện đại]] và những người theo [[ Chủ nghĩa hiện đại Hồi giáo|chủ nghĩa]] [[ Salafism|Salafist bảo thủ]], chủ nghĩa Suf vẫn tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong thế giới Hồi giáo, và cũng ảnh hưởng đến nhiều hình thức tâm linh khác nhau ở phương Tây. <ref name="howell">{{Chú thích web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/Public/focus/essay1010_surfism_modern_world.html|tựa đề=Sufism in the Modern World|tác giả=Julia Howell|website=Oxford Islamic Studies Online}}</ref> <ref name="sedgwick2012">{{Chú thích sách|title=The Cambridge Companion to New Religious Movements|last=Mark Sedgwick|publisher=Cambridge University Press|year=2012|editor-last=Olav Hammer|chapter=Neo-Sufism|editor-last2=Mikael Rothstein}}</ref> <ref name="voll-OEIW">{{Chú thích bách khoa toàn thư|title=Sufism. ṢūfĪ Orders.|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World|editor-last=John L. Esposito|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/print/opr/t236/e0759}}</ref> Hiệp hội với chủ nghĩa Sufism trên thực tế đã phổ biến rộng rãi trong giới bình dân cũng như những người Hồi giáo uyên bác trước khi thế kỷ 20 ra đời. <ref name="Popularisation of Sufism in Ayyubid and Mamluk Egypt, 1173-1325">{{Chú thích sách|title=Popularisation of Sufism in Ayyubid and Mamluk Egypt, 1173-1325 pp.1-2|last=Nathan Hofer|publisher=Edinburgh University Press|year=2015|isbn=978-1-4744-0719-9|ref=edin}}</ref>
 
== Định nghĩa ==
Từ tiếng Ả Rập ''tasawwuf'' (thắp sáng hoặc trở thành người Sufi), thường được dịch là Chủ nghĩa Sufi, thường được các tác giả phương Tây định nghĩa là chủ nghĩa thần bí Hồi giáo. <ref name="chittick-OEIW">{{Chú thích bách khoa toàn thư|title=Sufism. ṢūfĪ Thought and Practice|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World|editor-last=John L. Esposito|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0759}}</ref> <ref name="ernst-EIMW">{{Chú thích bách khoa toàn thư|title=Tasawwuf|editor-last=Richard C. Martin|encyclopedia=Encyclopedia of Islam and the Muslim World|publisher=MacMillan Reference USA|year=2004|ref=harv}}</ref> Thuật ngữ tiếng Ả Rập ''sufi'' đã được sử dụng trong văn học Hồi giáo với nhiều ý nghĩa, bởi cả những người ủng hộ và phản đối chủ nghĩa Sufi. <ref name="chittick-OEIW" /> Các văn bản Sufi cổ điển, nhấn mạnh những lời dạy và thực hành nhất định của [[Qur’an|Kinh Qur'an]] và [[ Sunnah|sunnah]] (những lời dạy và thực hành mẫu mực của nhà tiên tri Hồi giáo [[Muhammad]] ), đưa ra định nghĩa về ''tasawwuf'' mô tả các mục tiêu đạo đức và tinh thần {{Refn|The following are among definitions of Sufism quoted in an early Sufi treatise by [[Abu Nasr as-Sarraj]]:<ref>{{cite web|author=Alan Godlas|title=Sufism, Sufis, and Sufi Orders: Sufism's Many Paths|website=University of Georgia (personal website)|url=http://islam.uga.edu/sufism/sufismlumdef.html}}</ref>
<br />{{•}} "Sufism is that you should be with God--without any attachment." ([[Junayd of Baghdad]])
<br />{{•}} "Sufism consists of abandoning oneself to God in accordance with what God wills." ([[Ruwaym ibn Ahmad]])
<br />{{•}} "Sufism is that you should not possess anything nor should anything possess you." (Samnun)
<br />{{•}} "Sufism consists of entering every exalted quality (khulq) and leaving behind every despicable quality." (Abu Muhammad al-Jariri)
<br />{{•}} "Sufism is that at each moment the servant should be in accord with what is most appropriate (awla) at that moment." ('Amr ibn 'Uthman al-Makki)|group=note}} và hoạt động như công cụ giảng dạy để đạt được thành tựu của họ . Thay vào đó, nhiều thuật ngữ khác mô tả những phẩm chất và vai trò thuộc linh cụ thể đã được sử dụng trong bối cảnh thực tế hơn. <ref name="chittick-OEIW" /> <ref name="ernst-EIMW" />
 
Một số học giả hiện đại đã sử dụng các định nghĩa khác của chủ nghĩa Sufism như "tăng cường đức tin và thực hành Hồi giáo" <ref name="chittick-OEIW2">{{Chú thích bách khoa toàn thư|title=Sufism. ṢūfĪ Thought and Practice|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World|editor-last=John L. Esposito|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0759}}</ref> và "quá trình hiện thực hóa các lý tưởng đạo đức và tinh thần". <ref name="ernst-EIMW2">{{Chú thích bách khoa toàn thư|title=Tasawwuf|editor-last=Richard C. Martin|encyclopedia=Encyclopedia of Islam and the Muslim World|publisher=MacMillan Reference USA|year=2004|ref=harv}}</ref>
 
Thuật ngữ Sufism ban đầu được giới thiệu vào các ngôn ngữ châu Âu vào thế kỷ 18 bởi các học giả phương Đông, những người chủ yếu xem nó như một học thuyết trí tuệ và truyền thống văn học khác với những gì họ coi là thuyết độc thần vô sinh của Hồi giáo. Trong cách sử dụng học thuật hiện đại, thuật ngữ này dùng để mô tả một loạt các hiện tượng xã hội, văn hóa, chính trị và tôn giáo liên quan đến Sufis. <ref name="ernst-EIMW3">{{Chú thích bách khoa toàn thư|title=Tasawwuf|editor-last=Richard C. Martin|encyclopedia=Encyclopedia of Islam and the Muslim World|publisher=MacMillan Reference USA|year=2004|ref=harv}}</ref>
 
== Từ nguyên ==
Nghĩa ban đầu của sufi dường như là "một người mặc đồ len (ṣūf ", và Bách khoa toàn thư về đạo Hồi gọi các giả thuyết từ nguyên khác là "không thể giải thích được". <ref name="EI23">{{Chú thích bách khoa toàn thư|last2=Radtke, B.|last3=Chittick, W.C.|last4=Jong, F. de.|last5=Lewisohn, L.|last6=Zarcone, Th.|last7=Ernst, C.|last8=Aubin, Françoise|last9=Hunwick, J.O.|date=2012|title=Taṣawwuf|encyclopedia=Encyclopaedia of Islam|edition=2nd|publisher=Brill|editor-last=P. Bearman|doi=10.1163/1573-3912_islam_COM_1188}}</ref>   Quần áo len có truyền thống gắn liền với các nhà khổ hạnh và thần bí. <ref name="EI24">{{Chú thích bách khoa toàn thư|last2=Radtke, B.|last3=Chittick, W.C.|last4=Jong, F. de.|last5=Lewisohn, L.|last6=Zarcone, Th.|last7=Ernst, C.|last8=Aubin, Françoise|last9=Hunwick, J.O.|date=2012|title=Taṣawwuf|encyclopedia=Encyclopaedia of Islam|edition=2nd|publisher=Brill|editor-last=P. Bearman|doi=10.1163/1573-3912_islam_COM_1188}}</ref>   Al-Qushayri và Ibn Khaldun đều bác bỏ mọi khả năng khác ngoài ṣūf trên cơ sở ngôn ngữ. <ref name="exeg">Rashid Ahmad Jullundhry, ''Qur'anic Exegesis in Classical Literature'', pg. 56. [[New Westminster]]: [[ Báo chí Khác |The Other Press]], 2010. {{ISBN|9789675062551}}</ref>
 
 
'''Sufi giáo''' ({{lang-ar|الصوفية}} ''{{transl|ar|DIN|al-ṣūfiyya}}''; {{lang-fa|تصوف}} ''{{transl|fa|DIN|taṣawwuf}}''), hay '''Hồi giáo Sufi''' hay '''Hồi giáo mật tông''' thường được hiểu là xu hướng hay chiều kích thần bí của [[Hồi giáo]] (Islam) xuất hiện gần như đồng thời với Hồi giáo trên cơ sở của chủ nghĩa khổ hạnh. Mục đích của Sufi giáo là sự nhận thức chân lý tuyệt đối thông qua Tình yêu và sự hòa nhập với Thượng đế. "Con người – sáng tạo cuối cùng của Thượng đế – cần hướng tới sự hòa nhập với Người. Để đạt được điều này cần từ chối những sung sướng vật chất và kìm nén những mong muốn, khát khao ngoài một điều mong muốn khát khao duy nhất là được hoà nhập với Thượng đế".<ref>
(Морочник С. Б. и Розенфельд Б. А. Омар Хайям – поэт, мыслитель, ученый. Сталинабад, 1957, tr. 15. Omar Khayyam. Thơ Rubaiyat. Nguyễn Viết Thắng giới thiệu, dịch và chú giải. Nhà xuất bản Văn học. Hà Nội, 2004.).</ref>
 
Con đường của Sufi giáo theo al-Ghazali có 9 bước:
 
1) hối hận trong lỗi lầm;
 
2) chịu đựng trong đau khổ;
 
3) mang ơn Thượng đế ([[Đấng Allah]]) vì những gì mà Ngài đã ban cho;
 
4) sợ hãi Đấng Tối cao;
 
5) hy vọng ở sự cứu rỗi;
 
6) tự nguyện chịu đói nghèo;
 
7) tránh xa cuộc đời;
 
8) từ chối mọi ước muốn của mình;
 
9) tình yêu đối với Thượng đế.
 
Năm bước đầu tiên là con đường chung dẫn đến sự hoàn thiện tâm linh được luật Shariah xác định cho tất cả tín đồ Islam. Bốn bước cuối là của riêng Sufi giáo. Trong mỗi bước như vậy Ghazali chia tiếp ra làm ba giai đoạn. Thí dụ, bước thứ ba: Sufi (người theo Sufi giáo) cần nhận thức ơn huệ của Thượng đế ban cho, điều mà Ngài có thể đã không làm. Cụ thể như Ngài đã tạo ra Sufi là một cơ thể sống chứ không phải hòn đá; có nhận thức chứ không phải như động vật không biết suy nghĩ; đàn ông chứ không phải đàn bà; có sức khoẻ đầy đủ chứ không đui mù, què quặt; người tốt chứ không phải người ác độc. Tiếp đó Sufi phải biết nhìn ơn huệ của Thượng đế như là phương tiện để đạt được sự hoàn thiện sau này. Và cuối cùng phải biết coi sự đau khổ như là hạnh phúc và cảm ơn Thượng đế vì điều này. Đến đây, Sufi không chỉ biết chịu đựng đau khổ mà còn vui mừng vì đau khổ.
 
== Tham khảo ==