Wikipedia

Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Giáo dục tại gia”

Duyệt lịch sử tương tác
← Thay đổi trướcThay đổi sau →
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Trực quanMã wiki
Không có tóm lược sửa đổi
Thẻ: Trình soạn thảo mã nguồn 2017
Không có tóm lược sửa đổi
Thẻ: Trình soạn thảo mã nguồn 2017
Dòng 7:
 
Trước khi có [[Giáo dục bắt buộc|luật giáo dục bắt buộc]], hầu hết giáo dục mầm non được thực hiện bởi các gia đình và cộng đồng địa phương.<ref name="EoDL">A. Distefano, K.&nbsp;E. Rudestam, R.&nbsp;J. Silverman (2005) [https://books.google.com/books?id=PwNPSlDHFxcC&printsec=frontcover Encyclopedia of Distributed Learning] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160101025239/https://books.google.com/books?id=PwNPSlDHFxcC&printsec=frontcover |date=2016-01-01 }} (p221) {{ISBN|0-7619-2451-5}}</ref> Ở nhiều nước phát triển, giáo dục tại nhà là một giải pháp thay thế hợp pháp cho các trường công lập và tư thục. Ở các quốc gia khác, giáo dục tại nhà vẫn là bất hợp pháp hoặc bị hạn chế trong các điều kiện cụ thể, như được ghi nhận bởi tình trạng và thống kê quốc tế về giáo dục tại nhà.
 
==History==
[[File:Fireside Education frontispiece.jpg|thumb|Trang đầu của cuốn sách ''Fireside Education'' của Samuel Griswold Goodrich]]
 
Trong hầu hết lịch sử và trong các nền văn hóa khác nhau, việc giáo dục trẻ em tại nhà bởi các thành viên trong gia đình là một việc làm phổ biến. Việc mời những gia sư có chuyên môn là một lựa chọn chỉ dành cho những người giàu có. Giáo dục tại gia đã suy giảm trong thế kỷ 19 và 20 với việc ban hành luật đi học bắt buộc. Tuy nhiên, nó vẫn tiếp tục được thực hành trong các cộng đồng biệt lập. Giáo dục tại nhà bắt đầu trỗi dậy vào những năm 1960 và 1970 khi các nhà cải cách giáo dục không hài lòng với nền giáo dục công nghiệp hóa.<ref name="EoDL" />
 
Các trường công lập sớm nhất trong nền văn hóa phương Tây hiện đại được thành lập trong thời kỳ cải cách với sự khuyến khích của tu sĩ [[Martin Luther]] ở các bang [[Gotha (huyện)|Gotha]] và Thuringia của Đức vào năm 1524 và 1527.<ref name="Mises">{{cite web|url=https://mises.org/daily/2226#7|title=Education: Free and Compulsory|work=Mises Institute|accessdate=19 April 2016|date=2014-08-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20141107221846/http://mises.org/daily/2226#7|archive-date=7 November 2014|url-status=live}}</ref> Từ những năm 1500 đến những năm 1800, tỷ lệ biết chữ tăng lên cho đến khi phần lớn người lớn biết chữ, nhưng sự phát triển của tỷ lệ biết chữ đã diễn ra trước khi thực hiện chế độ đi học bắt buộc và phổ cập giáo dục.<ref>{{Cite web|url=http://ieg-ego.eu/en/threads/backgrounds/literacy|title=Literacy|last=Houston|first=Robert|date=2011-11-28|access-date=2017-09-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20170914124919/http://ieg-ego.eu/en/threads/backgrounds/literacy|archive-date=2017-09-14|url-status=dead}}</ref>
 
Giáo dục tại nhà và học nghề tiếp tục là hình thức giáo dục chính cho đến những năm 1830.<ref name="History of Alternative Education">{{cite web|url=http://www.quaqua.org/utah.htm|title=History of Alternative Education in the United States|accessdate=19 April 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304031714/http://www.quaqua.org/utah.htm|archive-date=4 March 2016|url-status=live}}</ref> Tuy nhiên, vào thế kỷ 18, phần lớn người dân ở châu Âu không được giáo dục chính quy.<ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/Encyclopaediabrit08chisrich_201303|title=Encyclopædia Britannica 11 ed. Vol. 8 (Demijohn to Edward the Black Prince)|pages=[https://archive.org/details/Encyclopaediabrit08chisrich_201303/page/n992 959]|year=1911}}</ref>Kể từ đầu thế kỷ 19, học trên lớp chính thức đã trở thành phương tiện phổ biến nhất của việc học ở các nước phát triển.
 
Năm 1647, New England cung cấp chương trình giáo dục tiểu học bắt buộc. Sự khác biệt về khu vực trong việc đi học tồn tại ở nước Mỹ thuộc địa. Ở miền Nam, các trang trại và đồn điền phân tán rộng rãi đến mức không thể thực hiện được các trường học cộng đồng như những trường học ở các khu định cư nhỏ ở phía bắc. Ở các thuộc địa giữa, tình hình giáo dục khác nhau khi so sánh New York với New England.<ref name="How they were schooled">{{cite web|url=http://www.let.rug.nl/usa/outlines/history-1963/the-colonial-period/how-they-were-schooled.php|title=How they were schooled|accessdate=19 April 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160429031313/http://www.let.rug.nl/usa/outlines/history-1963/the-colonial-period/how-they-were-schooled.php|archive-date=29 April 2016}}</ref>
 
Hầu hết các nền văn hóa bộ lạc thổ dân châu Mỹ theo truyền thống sử dụng giáo dục tại nhà và học nghề để truyền kiến thức cho trẻ em. Các bậc cha mẹ đã được sự hỗ trợ của họ hàng và các thủ lĩnh bộ lạc trong việc giáo dục con cái của họ. Người Mỹ bản địa phản đối quyết liệt giáo dục bắt buộc ở Hoa Kỳ.<ref>{{Cite news|url=http://sutherlandinstitute.org/uploaded_files/sdmc/lawreview2008witte.pdf|title=Removing Classrooms from the Battle {{!}} SUTHERLAND INSTITUTE|date=2008-07-29|work=SUTHERLAND INSTITUTE|access-date=2017-08-23|page=377,386 Note 30|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20170808233940/http://sutherlandinstitute.org/uploaded_files/sdmc/lawreview2008witte.pdf|archive-date=2017-08-08}}</ref>
 
Vào những năm 1960, [[Rousas John Rushdoony]] bắt đầu ủng hộ việc dạy học tại nhà, mà ông coi đó là một cách để chống lại bản chất thế tục của hệ thống trường công ở Hoa Kỳ. Ông đã công kích mạnh mẽ các nhà cải cách trường học tiến bộ như [[Horace Mann]] và [[John Dewey]], và lập luận về việc loại bỏ ảnh hưởng của nhà nước đối với giáo dục trong ba tác phẩm: ''Intellectual Schizophrenia'', ''The Messianic Character of American Education'' và ''The Philosophy of the Christian Curriculum''. Rushdoony thường xuyên được Hiệp hội Bảo vệ Pháp luật Trường học Gia đình (HSLDA) gọi là nhân chứng chuyên môn trong các phiên tòa. Ông thường xuyên ủng hộ việc sử dụng các [[Tư thục|trường tư]].<ref>{{cite web|last=Edgar |first=William |title=The Passing of R. J. Rushdoony |work=First Things |accessdate=2014-04-23 |date=January 2007|url=http://www.firstthings.com/article/2007/01/the-passing-of-r-j-rushdoony |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140404033004/http://www.firstthings.com/article/2007/01/the-passing-of-r-j-rushdoony |archivedate=April 4, 2014 }}</ref>
 
Trong thời gian này, các chuyên gia giáo dục người Mỹ Raymond và Dorothy Moore bắt đầu nghiên cứu giá trị học thuật của phong trào Giáo dục Mầm non đang phát triển nhanh chóng. Nghiên cứu này bao gồm các nghiên cứu độc lập của các nhà nghiên cứu khác và xem xét hơn 8.000 nghiên cứu về giáo dục mầm non và sự phát triển thể chất và tinh thần của trẻ em.
 
Họ khẳng định rằng việc đi học chính thức trước lứa tuổi 8-12 không chỉ thiếu hiệu quả như mong đợi mà còn gây hại cho trẻ em. Nhà Moore công bố quan điểm của họ rằng việc đi học chính thức đang gây tổn hại cho trẻ nhỏ về mặt học tập, xã hội, tinh thần và thậm chí cả sinh lý. Moores đã đưa ra bằng chứng cho thấy các vấn đề thời thơ ấu như phạm pháp ở tuổi vị thành niên, cận thị, gia tăng số học sinh đăng ký vào các lớp giáo dục đặc biệt và các vấn đề về hành vi là kết quả của việc học sinh đăng ký học ngày càng sớm.<ref name=" Moore75">Better Late Than Early, Raymond S. Moore, Dorothy N. Moore, 1975</ref> Moores trích dẫn các nghiên cứu chứng minh rằng những đứa trẻ mồ côi được nhận nuôi bởi những mẹ thay thế sẽ thông minh hơn một cách đáng kể, với tác dụng lâu dài vượt trội - mặc dù những người mẹ đó là "thanh thiếu niên chậm phát triển trí tuệ" - và rằng những bà mẹ bộ lạc mù chữ ở châu Phi đã sinh ra những đứa trẻ có tính xã hội và tình cảm hơn trẻ em điển hình tiên tiến phương Tây “theo tiêu chuẩn đo lường của phương Tây”.<ref name=" Moore75" />
 
Khẳng định chính của họ là mối quan hệ và sự phát triển tình cảm được thực hiện ở nhà với cha mẹ trong những năm này đã tạo ra những kết quả quan trọng về lâu dài mà việc ghi danh vào các trường đã bị cắt ngắn và không thể thay thế hay sửa chữa trong một cơ sở thể chế sau đó. <Ref name = "Moore75" /> Nhận thức được sự cần thiết của việc chăm sóc sớm ngoài gia đình đối với một số trẻ em, đặc biệt là [[nhu cầu đặc biệt]] và trẻ em nghèo và trẻ em từ các gia đình đặc biệt khó khăn,<ref>{{cite book |last1=Amall |first1=Judy |title=Unschooling To University: Relationships Matter Most in a World Crammed With Content |date=2018 |publisher=Professional Parenting, Calgary, Alberta, Canada |isbn=9780978050993 |pages=24 |edition=1 |url=https://books.google.com/books?id=poFuDwAAQBAJ&pg=PA24&lpg=PA24&dq=Recognizing+a+necessity+for+early+out-of-home+care+for+some+children,+particularly+special+needs+and+impoverished+children+and+children+from+exceptionally+inferior+homes#v=onepage |accessdate=12 February 2020}}</ref>{{clarify|reason="Những ngôi nhà đặc biệt kém cỏi bao gồm khung cảnh bạo lực, lạm dụng bằng lời nói, cha mẹ kém giáo dục? Cha mẹ có vấn đề về cảm xúc, thiểu năng trí tuệ và không thể cung cấp dịch vụ chăm sóc và dinh dưỡng cơ bản.|date=July 2014}} họ khẳng định rằng phần lớn trẻ em có điều kiện học tập tốt hơn ở nhà, ngay cả với những bậc cha mẹ tầm thường, hơn là với những giáo viên có năng khiếu và động lực nhất trong môi trường trường học. Họ mô tả sự khác biệt như sau: "Điều này giống như nói rằng, nếu bạn có thể giúp một đứa trẻ bằng cách đưa nó ra khỏi con phố lạnh giá và nhốt nó trong một chiếc lều ấm áp, thì những chiếc lều ấm áp nên được cung cấp cho '' tất cả '' trẻ em - khi rõ ràng hầu hết trẻ em đã có nhà ở an toàn hơn."<ref name="Moore75" />
 
Moores chấp nhận phương pháp giáo dục tại nhà sau khi xuất bản tác phẩm đầu tiên của họ, ''Better Late Than Early'', vào năm 1975, và trở thành những nhà tư vấn và ủng hộ giáo dục tại nhà quan trọng với việc xuất bản các cuốn sách như '' Home Grown Kids '' (1981) và ''Homeschool Burnout''.<ref>{{Cite web|url=https://cche.ca/raymond-dorothy-moore-homeschool-pioneers/|title=Raymond & Dorothy Moore: Homeschool Pioneers|date=2018-09-18|website=CCHE|language=en-CA|access-date=2019-04-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20191229210411/https://cche.ca/raymond-dorothy-moore-homeschool-pioneers/|archive-date=2019-12-29}}</ref>
 
Simultaneously, other authors published books questioning the premises and efficacy of compulsory schooling, including ''Deschooling Society'' by [[Ivan Illich]] in 1970 and ''No More Public School'' by Harold Bennet in 1972.
 
Năm 1976, nhà giáo dục John Holt xuất bản ''Instead of Education; Ways to Help People Do Things Better'' (Thay vì Giáo dục; Cách Giúp Mọi Người Làm Mọi Việc Tốt Hơn). Trong phần kết luận, ông kêu gọi thành lập "Đường ray ngầm dành cho trẻ em" để giúp trẻ em thoát khỏi cảnh đi học bắt buộc.<ref name="Christine_Field_Patrick">Christine Field. ''[http://www.thehomeschoolmagazine.com/How_To_Homeschool/articles/articles.php?aid=97 The Old Schoolhouse Meets Up with Patrick Farenga About the Legacy of John Holt]'' {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20110816105128/http://www.thehomeschoolmagazine.com/How_To_Homeschool/articles/articles.php?aid=97 |date=August 16, 2011 }}</ref> Đáp lại, Holt đã được các gia đình từ khắp nước Mỹ liên hệ để nói với anh rằng họ đang giáo dục con cái tại nhà. Năm 1977, sau khi tương tác với một số gia đình này, Holt bắt đầu sản xuất ''Lớn lên mà không đến trường'', một bản tin dành riêng cho giáo dục gia đình.<ref>{{Cite web|url=http://www.hsc.org/professionals/briefhistory|title=HSC - A Brief History of Homeschooling|date=2007-12-15|access-date=2017-08-23|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071215100253/http://www.hsc.org/professionals/briefhistory|archivedate=2007-12-15}}</ref> Holt was nicknamed the "father of homeschooling."<ref name="EoDL" /> Holt later wrote a book about homeschooling, ''Teach Your Own'', in 1981.
 
Năm 1980, Holt nói rằng, <blockquote>"Tôi muốn nói rõ rằng tôi không coi giáo dục tại nhà là một câu trả lời cho sự tồi tệ của trường học. Tôi nghĩ rằng ngôi nhà là cơ sở thích hợp để khám phá thế giới mà chúng ta gọi là học tập hay giáo dục. Ngôi nhà sẽ là cơ sở tốt nhất cho dù trường học có tốt đến đâu."<ref name="kwmzdt">{{cite web|url=http://www.naturalchild.org/guest/marlene_bumgarner.html|title=A Conversation with John Holt - The Natural Child Project|accessdate=19 April 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20170920222451/http://www.naturalchild.org/guest/marlene_bumgarner.html|archive-date=20 September 2017}}</ref> </blockquote> Một chủ đề phổ biến trong triết lý giáo dục tại nhà của cả Holt và của Moores là giáo dục tại nhà không nên cố gắng đưa trường học trở thành công trình gia đình, hoặc xem giáo dục như một học thuật sơ khai cho cuộc sống. Họ xem giáo dục tại nhà như một khía cạnh tự nhiên, mang tính trải nghiệm của cuộc sống xảy ra khi các thành viên trong gia đình tham gia với nhau trong cuộc sống hàng ngày.<ref>{{Cite web|url=http://www.naturalchild.org/guest/marlene_bumgarner.html|title=A Conversation with John Holt - The Natural Child Project|website=www.naturalchild.org|access-date=2017-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20170920222451/http://www.naturalchild.org/guest/marlene_bumgarner.html|archive-date=2017-09-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.moorefoundation.com/article/68/about-moore-home-schooling/moore-formula|title=Moore Home Schooling : Moore Formula|website=www.moorefoundation.com|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305142643/http://www.moorefoundation.com/article/68/about-Moore-homeschooling/moore-formula|archive-date=2016-03-05|access-date=2017-04-04}}</ref>
 
Giáo dục tại nhà có thể được sử dụng như một hình thức giáo dục bổ sung và như một cách giúp trẻ em học tập trong những hoàn cảnh cụ thể. Thuật ngữ này cũng có thể đề cập đến việc giảng dạy trong nhà dưới sự giám sát của các trường tương ứng hoặc trường ô (umbrella school), là một trường giáo dục thay thế phục vụ giám sát việc học tại nhà của trẻ em để đáp ứng các yêu cầu giáo dục của chính phủ. Một số khu vực pháp lý yêu cầu tuân thủ chương trình giảng dạy đã được phê duyệt.<ref>{{cite web|url=http://www.hslda.org/laws/analysis/New_York.pdf|title=Homeschooling in New York: A legal analysis|author=HSLDA|date=|website=|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20060430014611/http://www.hslda.org/laws/analysis/New_York.pdf|archive-date=30 April 2006|accessdate=13 September 2013}}</ref>
 
Một triết lý dạy học tại nhà không có giáo trình đôi khi được gọi là "unschooling" (không theo học chương trình ở bất kỳ trường học nào, tự do lựa chọn những gì muốn học), một thuật ngữ được đặt ra vào năm 1977 bởi nhà giáo dục và tác giả người Mỹ John Holt trong tạp chí của ông, Growing Without Schooling. Thuật ngữ này nhấn mạnh môi trường học tập tự phát hơn, ít cấu trúc hơn, trong đó sở thích của trẻ thúc đẩy việc theo đuổi kiến thức của trẻ.<ref>{{Cite web|title = Unschooling and Homeschooling FAQ {{!}} Alternative Schooling {{!}} Self Directed Learning|url = http://www.johnholtgws.com/frequently-asked-questions-abo/|website = John Holt GWS|accessdate = 2015-07-16|archive-url = https://web.archive.org/web/20150707133925/http://www.johnholtgws.com/frequently-asked-questions-abo/|archive-date = 2015-07-07}}</ref> 4
 
Một số phụ huynh theo đuổi chương trình [[Giáo dục các môn khai phóng|giáo dục nghệ thuật khai phóng]] sử dụng Tam khoa (Trivium) gồm Ngữ pháp, Luận lý, Hùng biện và Tứ khoa (Quadrivium) gồm [[Số học]], Hình học, Âm nhạc, Thiên văn học làm mô hình chính.<ref>{{Cite web|date=2011-01-29|title=Build a Well-Rounded Liberal Arts Home School Curriculum|url=https://www.brighthubeducation.com/homeschool-curriculum-reviews/104777-putting-together-a-complete-liberal-arts-homeschool-curriculum/|access-date=2020-10-10|website=www.brighthubeducation.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=chscurriculum|date=2019-04-26|title=What Do We mean By Liberal Arts?|url=https://classicalhomeschoolcurriculum.com/what-do-we-mean-by-liberal-arts/|access-date=2020-10-10|website=Classical Homeschool Curriculum|language=en-US}}</ref>
 
==Tham khảo==
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/wiki/Giáo_dục_tại_gia”