Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Mặc gia”

Người sáng lập Mặc gia là Mặc Địch, hay còn được gọi là [[Mặc Tử]]. « [[Nguyên Hòa Tánh Toản]] » cho rằng Mặc tử nguyên quán là nước [[Cô Trúc]] <ref>« [[Thông chí]] • Thị tộc lược » dẫn « [[Nguyên Hòa Tánh Toản]] »: Mặc tử, cô trúc quân đời sau.Vốn họ mặc đài, sau sửa làm Mặc, Chiến quốc khi người Tống, mặc địch thư hào 《 mặc tử 》</ref>, [[:zh:童书业|Đồng Thư Nghiệp]] trải qua khảo chứng cho rằng Mặc tử là đời sau của [[:zh:公子目夷|Công tử Mục Di]] quý tộc nước [[Tống (nước)|Tống]]<ref>Đồng Thư Nghiệp, nghiên cứu Xuân Thu Tả Truyện,Bắc Kinh: tháng 8 năm 2006, trang 222</ref>. « [[Hoài Nam Tử]] » xưng mặc tử khi còn bé học tập Nho gia<ref>« [[Hoài Nam Tử]] · yếu lược » viết: "Mặc tử học nho giả chi nghiệp, thụ khổng tử chi thuật.</ref>. Mặc tử từng đảm nhiệm Tống Quốc đại phu, cũng từng ở lại lâu dài ở Sở Quốc cùng Lỗ Quốc. Sau lại phản cảm với Nho gia theo đuổi lễ nghi phiền phức, chế độ cấp bậc nghiêm ngặt, tông pháp chế độ cùng ngày tang lễ hao tài tốn của, nên rời Nho gia. Mặc Địch nhấn mạnh học tập [[Đại Vũ]] tinh thần khắc khổ, khôi phục truyền thống người Ân, phủ định Nho gia "Kỳ quân dụng chi, tắc an phú tôn vinh", mà sáng lập Mặc gia. Mặc Tử thu đồ rộng rãi, đệ tử đạt mấy trăm người.

 

Nho gia, Mặc gia đều là thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc nổi tiếng học thuyết, lúc ấy có cách nói "Không vào với Nho, tức nhập với Mặc". Thời kỳ này, Nho, Mặc hai nhà địa vị ngang nhau. Cuối thời [[chiến quốc]], Mặc gia lại đã chia làm ba học phái: Tần Mặc, Sở Mặc và Tề Mặc. Lúc này sức ảnh hưởng của Mặc học vượt qua Khổng học.