Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Địa ngục”

Theo lời Phật dạy, luân hồi có sáu nẻo, trong đó đau khổ nhất là những chúng sinh đang đọa đày trong Địa ngục. Sau khi chết, người ta sẽ xuất hiện trong một trạng thái khác. Có những người sinh lên cõi trời ([[Thiên đàng]], [[Thiên (Phật giáo)]]), trở thành những thiên tử, chư thiên; hoặc có người sinh làm [[A-tu-la]], tạm hiểu là cõi thần; hoặc sinh vào loài động vật ([[Súc sinh]]); hoặc sinh vào cõi vô hình làm Ngạvong quỷlinh, hoặc sinh vào Địa ngục.

Trong Địa ngục, chúng sinh sẽ tồn tại dưới dạng những tội nhân bị giam cầm trừng phạt dưới địa ngục, chịu nhiều sự thống khổ vì sự tội lỗi họ đã làm trên trần gian.

Trong bài kinh "'''HiềnHIỀN NguNGU'''"( do HT Trung Quán Dịch), bộ kinh Nikaya, Đức Phật có diễn tả về nỗi đau của những người đọa vào Địa ngục. Khi Ngài A nanAnanda thỉnh [[Đức Phật]], Ngài đã mô tả nỗi đau khổ đó như sau:<blockquote>''Có một vị vua xử một tội án nghiêm trọng. Ông ta hét: “Buổi sáng, hãy đem tên tội nhân này ra pháp trường Đông môn, và đâm vào thân thể nó với một trăm ngọn giáo, không thừa một, không thiếu một”. Khi án lệnh đã được thực thi, lính ngục hình tâu báo là tội nhân chưa chết. Vua phán tiếp: “Hãy mang nó ra pháp trường nam môn, đâm thêm một trăm ngọn giáo nữa”. Tội nhân cũng chưa chết nên vua ra lệnh tiếp là đâm thêm một trăm ngọn giáo nữa ở pháp trường tây môn!''

''Với ba trăm ngọn giáo như thế, tội nhân kia có cảm thọ khổ ưu không, này A NanAnanda?''

''- Khối lượng của cục đá này so với khối lượng Hi Mã Lạp Sơn(Himalaya), vua loài núi, cái nào to lớn hơn, này A NanĀnanda?''

''- Cũng vậy, này A NanĀnanda! Cái cảm thọ khổ ưu của ba trăm ngọn giáo so với cảm thọ khổ ưu của địa ngục cũng tương tợ thế! Ba trăm ngọn giáo chỉ là hạt bụi mà địa ngục là Hi Mã Lạp SơnHimalaya, vua loài núi. Vạn vạn lần, triệu triệu lần, tỷ tỷ lần là cảm thọ khổ ưu của địa ngục so sánh với cảm thọ khổ ưu của ba trăm ngọn giáo, các người phải hiểu như vậy, phải hình dung như vậy.''