Wikipedia

Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thần trong Do Thái giáo”

Duyệt lịch sử tương tác
← Thay đổi trướcThay đổi sau →
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Trực quanMã wiki
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 66:
Một quan niệm rằng Thiên Chúa cần con người đã được đề xuất bởi [[Abraham Joshua Heschel]]. Do Thiên Chúa kiếm tìm con người, Thiên Chúa có thể được tiếp cận và tồn tại qua thời gian và không gian đối với những ai truy cầu Ngài, từ đó cũng hình thành sức mạnh tâm linh của cá nhân. Khả năng tiếp cận này dẫn đến một Thiên Chúa hiện hữu, kết nối, gần gũi, thân mật, trăn trở và đau đớn với những gì xảy ra trong thế giới này.<ref>Abraham Joshua Heschel, ''God in Search of Man: A Philosophy of Judaism'' (New York: Farrar, Straus & Cudahy, 1955).</ref>
 
=== Non-personalPhi cá thể ===
Dù dòng quan điểm chủ đạo trong Do Thái giáo xác định Thiên Chúa mang tính cá thể, các nhà tư tưởng Do Thái hiện đại cho rằng có một "luồng truyền thống
Although the dominant strain in Judaism is that God is personal, modern Jewish thinkers claim that there is an "alternate stream of tradition exemplified by... Maimonides", who, along with several other Jewish philosophers, rejected the idea of a personal God.<ref name="EdwardKessler" />
khác đại diện bởi... Maimonides", người cùng với một vài triết gia Do Thái đã bác bỏ ý tưởng về một Thiên Chúa cá thể.<ref name="EdwardKessler" />
 
Modern Jewish thinkers who have rejected the idea of a personal God have sometimes affirmed that God is nature, the ethical ideal, or a force or process in the world.
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/wiki/Thần_trong_Do_Thái_giáo”