Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Bồ tát”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n →‎Liên kết ngoài: clean up, replaced: [[Thể loại:Danh hiệu Phật giáo → [[Thể loại:Danh vị Phật giáo using AWB
Không có tóm lược sửa đổi
Thẻ: Đã bị lùi lại Sửa đổi di động Sửa đổi qua ứng dụng di động Sửa đổi từ ứng dụng iOS
Dòng 8:
Trong các kinh điển Phật giáo Đại thừa, hình ảnh Bồ Tát tương tự như [[A-la-hán]], trong đó A-la-hán thường bị hiểu nhầm là tập trung chủ yếu vào sự giải thoát cho chính mình, xu hướng ít làm lợi nhiều cho chúng sinh, còn Bồ Tát thì có nguyện lực cao cả hơn nhiều, không những tu bổ trí tuệ bản thân mà còn mang lợi ích đến mọi chúng sinh trên con đường giác ngộ.
 
Thực ra, khái niệm Bồ tát đã được tìm thấy trong các kinh điển Phật giáo nguyên thủy, nhất là khi nói về các tiền thân của [[Tất-đạt-đa Cồ-đàm]] (''[[Bản sinh kinh]]''). Trong kinh văn Đại thừa, khái niệm này được phát triển thêm: khi nói đến Bồ Tát, người ta xem đó là tiền thân của các vị Phật tương lai. Đại thừa chia làm hai hạngkhái niệm để định nghĩa các vị Bồ Tát : Bồ Tát đang sống trên [[Trái Đất]] và Bồ Tát siêu việt. Các vị đang sống trên Trái Đất là những người đầy lòng từ bi, giúp đỡ chúng sinh, hướng về Phật quả.
 
Bồ Tát siêu việt là người đã thực hạnh các hạnh [[Ba-la-mật]] ở mức độ rất cao nhưng chưa nhập Niết-bàn, hoàn toàn bất thối chuyển (không còn thối lui) trên con đường thành [[Phật]], có khả năng tự chủ trong [[Luân hồi]], xuất hiện trong thế gian dưới nhiều dạng khác nhau để cứu độ chúng sinh. Đó là các vị được Phật tử tôn thờ và đảnh lễ, thường là các vị Bồ Tát [[Quán Thế Âm]] (觀世音), [[Văn-thù-sư-lợi]] (文殊師利), [[Địa Tạng Bồ Tát|Địa Tạng]] (地藏), [[Đại Thế Chí]] (大勢至) và [[Phổ Hiền]] (普賢).