Wikipedia

Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Mê tín”

Duyệt lịch sử tương tác
← Thay đổi trướcThay đổi sau →
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Trực quanMã wiki
Không có tóm lược sửa đổi
Thẻ: Đã bị lùi lại Soạn thảo trực quan Liên kết định hướng
Hồi sửa về bản sửa đổi 66517469 của Nguyenmy2302 (talk): Ổn định
Thẻ: Twinkle Lùi sửa
Dòng 1:
{{DISPLAYTITLE:Mê tín dị đoan}}
[[Tập tin:Horseshoe lucky on door.jpg|nhỏ|upright|Một cái "móng ngựa may mắn".]][[Tập tin:Black cat eyes.jpg|nhỏ|upright|Tùy theo quan niệm riêng của các lãnh thổ mà con mèo này có thể là điềm may hoặc điềm rủi.]]
'''Mê tín''' là một cụm từ chỉ những niềm tin trong một mối quan hệ nhân quả [[siêu nhiên]]: một trong những sự kiện hay hành động sẽ dẫn đến các sự kiện hay hành động khác mà không có bất kỳ quá trình [[vật lý học|vật lý]] nào liên kết hai sự kiện như [[điềm báo]], [[phép thuật (định hướng)|phù phép]]. Mê tín mâu thuẫn với khoa học tự nhiên hay phản khoa học.<ref name =vyse21>{{chú thích sách|last=Vyse|first=Stuart A|title=Believing in Magic: The Psychology of Superstition|url=https://archive.org/details/believinginmagic0000vyse|year=2000|publisher=Oxford University Press|location=Oxford, England|isbn=978-0-1951-3634-0|pages=[https://archive.org/details/believinginmagic0000vyse/page/19 19]–22}}</ref>
'''Mê tín dị đoan''' là bất kỳ niềm tin hoặc thực hành xem xét không học được vô lý hoặc [[siêu nhiên]] , do số phận hay [[ma thuật]] , [[nhận thức]] siêu nhiên ảnh hưởng, hay lo sợ về điều đó mà không rõ. Nó thường được áp dụng cho các niềm tin và thực hành xung quanh [[may mắn]] , [[bùa hộ mệnh]] , [[Chiêm tinh học|chiêm tinh]] , [[bói toán]] , [[linh hồn]] và các [[thực thể huyền bí]] nhất định , đặc biệt là niềm tin rằng các sự kiện trong [[tương lai]] có thể được báo trước bằng các sự kiện cụ thể (dường như) không liên quan trước đó.
 
Ngoài ra, từ ''mê tín dị đoan'' thường được sử dụng để chỉ một tôn giáo không được đa số trong một xã hội thực hành bất kể tôn giáo đang thịnh hành có bị cáo buộc là mê tín hay không.
 
==Khái niệm==
Hàng 11 ⟶ 8:
Sự phản đối mê tín dị đoan là mối quan ngại chính của giới [[trí thức]] trong thời kỳ thế kỷ 18 Thời kỳ Khai sáng. Các [[triết gia]] tại thời điểm đó [[chế nhạo]] bất kỳ niềm tin vào [[phép lạ]], [[mặc khải|mạc khải]], [[phép thuật (định hướng)|ma thuật]], hoặc [[siêu nhiên]], là "mê tín dị đoan," và thường bao gồm cũng như nhiều tín lý [[Kitô giáo|Kitô Giáo]].<ref>{{chú thích sách|last1=Wilson|first1=Helen Judy|last2=Reill|first2=Peter Hanns|title=Encylopedia of the Enlightenment|year=2004|url=https://archive.org/details/encyclopediaofen0000wils_r5u1|publisher=Facts on File Inc|location=New York|isbn=0-8160-5335-9|page=[https://archive.org/details/encyclopediaofen0000wils_r5u1/page/577 577]|quote=…equating all Christian beliefs except those accessible to unaided reason with superstition…}}</ref>
 
Từ này thường được sử dụng để chỉ việc thực hành các hoạt động [[tôn giáo]] (ví dụ, [[Voodoo]]) khác những điều được xem là bình thường, phổ biến trong một xã hội nhất định (ví dụ, Kitô giáo trong văn hóa phương Tây), mặc dù tôn giáo phổ biến có thể chứa đựng nhiều những niềm tin siêu nhiên không kém.<ref name="vyse21">{{chú thích sách|url=https://archive.org/details/believinginmagic0000vyse|title=Believing in Magic: The Psychology of Superstition|last=Vyse|first=Stuart A|publisher=Oxford University Press|year=2000|isbn=978-0-1951-3634-0|location=Oxford, England|pages=[https://archive.org/details/believinginmagic0000vyse/page/19 19]–22}}</ref> Nó cũng thường được áp dụng cho các niềm tin và tập quán liên quan tới [[may mắn]], lời [[tiên tri]] và [[thần linh]], đặc biệt là niềm tin rằng các sự kiện trong tương lai có thể được báo trước bởi các sự kiện cụ thể không liên quan trước đó.<ref>Vyse (2000: 5; 52)</ref>
==Chú thích==▼
 
== Mê tín và chính trị ==
Nhà sử học Hy Lạp cổ đại Polybius trong ''Sử ký'' của mình ''sử'' dụng từ ''mê tín'' giải thích rằng ở La Mã cổ đại , niềm tin đó duy trì sự gắn kết của đế chế , hoạt động như một ''công cụ phục hồi'' .
 
== Phản đối mê tín ==
Trong thời đại cổ điển , sự tồn tại của các vị thần đã được tranh luận sôi nổi giữa các nhà triết học và thần học, và do đó sự phản đối mê tín đã nảy sinh. Bài thơ ''De rerum natura'' , được viết bởi nhà thơ và nhà triết học La Mã Lucretius càng phát triển sự phản đối mê tín dị đoan. Cicero công việc của ''De natura deorum'' cũng đã có một ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của khái niệm hiện đại của mê tín dị đoan cũng như từ chính nó. Trong trường hợp Cicero phân biệt ''superstitio'' và ''powersio'' , Lucretius chỉ sử dụng từ ''tôn trọng'' . Cicero , cho ai ''superstitio''có nghĩa là "sự kính sợ quá mức đối với các vị thần" đã viết rằng " ''superstitio, nonosystem, tollenda est'' ", có nghĩa là chỉ mê tín dị đoan, chứ không phải tôn giáo, nên bị bãi bỏ. Các đế chế La Mã cũng làm luật lên án những người vui mừng sợ hãi tôn giáo quá mức ở những người khác.
 
Trong suốt thời Trung cổ, ý tưởng về ảnh hưởng của Đức Chúa Trời đối với các sự kiện trên thế giới hầu như không thể bàn cãi. Việc thử thách bằng thử thách diễn ra khá thường xuyên, mặc dù Frederick II (1194 - 1250 <abbr>sau Công nguyên</abbr> ) là vị vua đầu tiên cấm các thử thách một cách rõ ràng vì chúng được coi là "phi lý".  
 
Việc khám phá lại các tác phẩm cổ điển đã mất ( Thời kỳ Phục hưng ) và tiến bộ khoa học đã dẫn đến sự hoài nghi về mê tín ngày càng tăng. Một lăng kính mới, hợp lý hơn đã bắt đầu được sử dụng trong lĩnh vực chú giải. Phản đối mê tín là trung tâm của Thời đại Khai sáng . Nhà triết học đầu tiên dám phê phán mê tín dị đoan một cách công khai và dưới dạng văn bản là Baruch Spinoza , một nhân vật chủ chốt trong Thời đại Khai sáng.
 
== Sự mê tín của khu vực và quốc gia ==
Hầu hết những mê tín dị đoan phát sinh trong nhiều thế kỷ và bắt nguồn từ hoàn cảnh lịch sử và khu vực, chẳng hạn như niềm tin tôn giáo hoặc môi trường tự nhiên. Ví dụ, [[tắc kè]] được cho là có giá trị y học ở nhiều nước [[Châu Á|châu Á.]]
 
Ở [[Trung Quốc|Trung Quốc,]] [[Phong thủy]] là một hệ thống [[tín ngưỡng]] được cho là có ảnh hưởng xấu đến những nơi khác nhau, ví dụ như một căn phòng ở góc Tây Bắc của ngôi nhà là "rất xấu".  Tương tự, số 8 là một " con số [[may mắn]] " ở Trung Quốc , do đó nó phổ biến hơn bất kỳ con số nào khác trên [[thị trường]] nhà ở Trung Quốc, ở [[Nhật Bản]] cũng tuơng tự nhưng là con số 7 . Ngoài ra , số 4 là số xui xẻo ở các quốc gia [[Đông Á]] và số 13 là số xui xẻo ở phuơng [[Hướng Tây|Tây]] chỉ vì cách nghĩ sai trái của họ rồi dần dần hình thành nên hội chúng sợ số 13 và hội chứng sợ số 4 . Một số trường hợp tuơng tự như :
 
Số 3 là số không may mắn ở [[Việt Nam]] khi chụp ảnh vì người đứng giữa sẽ chết
 
Số 4 là số may mắn ở [[Hà Lan]]
 
Số 13 là số may mắn ở [[Ý]], ...
 
▲=Chú thích=
{{tham khảo|30em}}
==Xem thêm==
*[[Bói Dịch|Bói dịchtoán]]
 
{{thể loại Commons|Superstitions}}
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/wiki/Mê_tín”