Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Bassui Tokushō”

:(1) Hầu hết các thông tin về Bassui ở đây được lấy từ ''Ngữ lục thiền Nhật Bản'', tập 2, (Tokyo: Kodansha Press, 1979); ''Hệ thống tư tưởng Nhật Bản'', tập 16: ''Tư tưởng Thiền thời Trung cổ'' (Tokyo: Ivvanami Shoten, 1970); ''Cao tăng Thiền'', (Tokyo: Shunịũsha Press, 1979); ''Ba cột trụ của Thiền'', (Boston: Beacon Press, 1967). (2) Có thể bà mẹ đã biết trước người hầu sẽ đón đứa trẻ. Trong trường hợp này, bỏ rơi là một cách để tránh các điều xấu. (3) Ba đường tái sinh: địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. (4) Những lời này cho thấy cả Bassui lẫn Tokukei đều có vẻ chưa hài lòng với ấn chứng mà Bassui nhận được từ Khải Sơn Văn Ngộ. (5) Trung Phong Minh Bản được biết như một người ẩn dật tại núi Thiên Mục ở Trung Quốc, người chủ trương hòa hợp giáo phái Tịnh Độ tông và Thiền tông. (6) Chùa Vân Thụ, nói tới Cô Phong bằng cách đề cập tên ngôi chùa mà thiền sư trụ trì. (7) Nga Sơn Thiều Nhạc (Gasan Joseki, 1275-1365) sinh ở tỉnh Kaga (quận Ishikawa). Ông tu học với Oánh Sơn Thiệu Cẩn ở chùa Daijoji tại Ishikawa, Năm 1324, sư trở thành trụ trì chùa Sojiji.