Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Phương pháp Hướng đạo”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 1:
'''Phương pháp Hướng đạo''' là một phương pháp giáo dục không chính thức được Hướng đạo sử dụng để đạt được mục tiêu của mình mà đã được người sáng lập ra phong trào Hướng đạo là [[Robert Baden-Powell]] nêu ra là Hướng đạo sinh sẽ trở nên "những công dân khỏe mạnh, vui vẽ và giúp ích."<ref name="SfB">{{cite book | last = Baden-Powell | first = Robert | authorlink = Robert Baden-Powell | year = 1926 | title = [[Hướng đạo cho nam]] | pages = p331}}</ref> .
 
Phương pháp là mục tiêu cao hơn của Hướng đạo, vì vậy bắt buộc, nhưng [[huynh trưởng]] địa phương phải tự xem xét cách để áp dụng phương pháp một cách thành công trong đoàn thể đặc biệt của mình. Bằng việc phân quyền, huynh trưởng sẽ rãnh tay hơn. Các nguyên lý của phương pháp là một điểm để nhắm tới, vì vậy không thành vấn đề cho lắm là thật sự có đạt được lý tưởng cao nhất hay không nhưng miễn sao nó cao là được.<ref name="AtS">{{cite book | last = Baden-Powell | first = Robert | authorlink = Robert Baden-Powell | year=1919 | url = http://www.wakan.cz/download/Knihy/Aids_to_Scoutmastership.pdf | title = Aids to Scoutmastership, World Brotherhood Edition | format = PDF | publisher = The National Council Boy Scouts of Canada | accessdate = 2007-01-07 | pages = pp. 5, 25}}</ref>. Mặc dù phương pháp Hướng đạo ngày nay được áp dụng ngang bằng nhau cho nam và nữ Hướng đạo, chúng ta phải ý thức rằng nguyên lý ban đầu của nó là được tạo ra đễ áp dụng cho nam trong lứa tuổi Thiếu sinh Hướng đạo.
 
Điều kiện đầu tiên cho [[Hướng đạo]] là một trò chơi hấp dẫn, nhưng tiềm ẩn trong trò chơi này phải là một mục đích giáo dục. Trò chơi phải gây hào hứng, nhưng đồng thời lúc đó một Hướng đạo sinh phải học tập từ trò chơi. Trò chơi Hướng đạo có thể được [[huynh trưởng]] địa phương thay đổi sao mà mình cảm thấy là hấp dẫn trong đoàn thể của mình trong thời gian nào đó.<ref name="VoL">{{cite book | last = Baden-Powell | first = Robert | authorlink = Robert Baden-Powell | year = 1933 | url = http://www.pinetreeweb.com/bp-varsity10-1.htm | title = Lessons from the Varsity of Life, Chapter X | format = htm | work = | publisher = | accessdate = 2007-01-07}}</ref> There should be no preaching.<ref name="AtS" />.
 
[[Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới]] (WOSM) chia phương pháp thành nhiều nhóm:<ref name="goodturn">{{cite web | year = 1998 | url = http://www.scout.org/en/content/download/3899/34684/file/ScoutEducSyst_E.pdf | title = Scouting: An Educational System | format = PDF | publisher = World Organization of the Scout Movement | accessdate = 2007-01-13 | pages = p. 19}}</ref>
Dòng 12:
**Bổn phận đối mọi người
**Bổn phận đối với bản thân
* '''Điều cấm'''. Hướng đạo không cấm một thói hư tật xấu, nhưng thay vì vậy cho phép một sự thay thế khác tốt hơn và hứng thú hơn thâm nhập sự chú ý của Hướng đạo sinh và dần dần dẫn dắt Hướng đạo sinh quên đi thói hư tật xấu.[<ref name="AtS" /> 31]. Lý do là cấm kị thường thường mời gọi sự thoái thác, lẫn tránh vì nó thách đố tinh thần vốn thấm sâu trong người mỗi cậu bé nóng tính. Con trai không thể bị kiềm chế bằng những ĐIỀU KHÔNG NÊN, nhưng có thể được dẫn dắt bằng những ĐIỀU NÊN LÀM."<ref name="VoL" />.
* '''Tính chất tinh thần'''. Một Hướng đạo sinh nên có tâm linh nhưng Hướng đạo mở rộng cho tất cả mọi tôn giáo. Hướng đạo giao tiếp với các tôn giáo theo cách thực tiển: qua nghiên cứu tự nhiên để thấy Thượng đế là gì, và giúp đở người khác như là những gì mà Thượng đế mong muốn. Theo Baden-Powell, đây là một phần của các tôn giáo. Hướng đạo làm thế qua giáo dục bằng các kỹ thuật cứu người nhưng cũng qua khẩu hiệu mỗi ngày làm một chuyện tốt. Ngày nay, tại một vài quốc gia, Hướng đạo không cần có bổn phận đối với một tôn giáo nữa miễn sao Hướng đạo sinh tuân theo Luật và Lời hứa Hướng đạo.
* '''Làm điều tốt'''. Làm điều tốt là một yếu tố chính trong luật và lời hứa vì đó là bổn phận đối với người khác mà theo Baden-Powell là bổn phận chính mà Chúa kêu gọi. Làm điều tốt sẽ đem hạnh phúc đến chính mình, đó chính là bổn phận đối với bản thân. Ý nghĩa của nó thì không to táctát lắm, nó có thể rất nhỏ nhoi nhưng dạy cho Hướng đạo sinh luôn luôn đễ ý và nhận định xem mình có thể giúp được người khác hay không.[<ref name="AtS" /> 36, 64, 65].
 
* '''Làm điều tốt'''. Làm điều tốt là một yếu tố chính trong luật và lời hứa vì đó là bổn phận đối với người khác mà theo Baden-Powell là bổn phận chính mà Chúa kêu gọi. Làm điều tốt sẽ đem hạnh phúc đến chính mình, đó chính là bổn phận đối với bản thân. Ý nghĩa của nó thì không to tác lắm, nó có thể rất nhỏ nhoi nhưng dạy cho Hướng đạo sinh luôn luôn đễ ý và nhận định xem mình có thể giúp được người khác hay không.[<ref name="AtS" /> 36, 64, 65]
 
==Học bằng cách thực hành==
*Trò chơi Hướng đạo thì đầy ắp những hành động thực tiển. Trước tiên là vì nó gây cho Hướng đạo sinh thích thú, và thứ hai là vì chỉ trong thực hành với chính nó thì Hướng đạo sinh mới tích lũy được những kinh nghiệm là làm thế nào mà ý tưởng này đạt hiệu quả. Mặc dù Baden-Powel nhấn mạnh vào công việc thực tiển và vào chính Hướng đạo sinh tự học hỏi, ông không loại bỏ nhu cầu hướng dẫn từ huynh trưởng và bằng sách. Thành ngữ "học bằng cách thực hành" ngày nay được dùng nhiều trong Hướng đạo.
 
==Hệ thống đồng đội==
* '''Hệ thống hàng đội, cá nhân trong một nhóm'''. Hướng đạo được tổ chức thành những nhóm nhỏ (khoảng 5-7 Hướng đạo sinh) vì đây là cách tự nhiên mà các cậu bé làm việc với nhau.[<ref name="AtS" /> 18]. Những hàng đội ('''"hàng đội'''" là cách dùng của [[Hướng đạo Việt Nam]]) này vì thế quan trọng hơn là đơn vị đoàn. Các hàng đội cần phải giữ nguyên thể trong mọi tình hống, có nghĩa là trong lúc làm việc, dựng lều, học tập, nấu ăn và tồn tại cùng chung với nhau.[<ref name="AtS" /> 49]. Trong một hàng đội, các Hướng đạo sinh học làm việc với nhau trong lúc đội trưởng học trách nhiệm đối với mọi người. Cả hai phải nhượng bộ một phần sở thích cá nhân của mình vì điều này.[<ref name="AtS" /> 24]. Hơn nữa Hướng đạo giao tiếp với cá nhân chớ không phải là một tập thể.[<ref name="AtS" /> 21, 15]. Một Hướng đạo sinh có đặt tính riêng của mình trong nhóm và học hỏi như một cá nhân. Những ngành nhỏ tuổi hơn như Nhi sinh và Ấu sinh Hướng đạo cũng được chia thành các "''đàn''". Trong lúc một đàn của Nhi sinh không có cơ cấu lãnh đạo trong đàn, các đàn Ấu sinh có một đàn trưởng nhất và một đàn trưởng nhì.
* '''Hội đồng Minh nghĩa'''. Các hàng đội Hướng đạo bị chi phối trước một Hội đồng Minh nghĩa được lập nên gồm các đội trưởng với sự cố vấn của các [[huynh trưởng Hướng đạo]].<ref name="AtS"/>. Đây là một hệ thống ngang vai (''peer system'') mà các Hướng đạo sinh cùng thảo luận về các cách cư xử hay thái độ của nhau và cũng là một phần trong tự trị.
 
==Cơ cấu tượng trưng==
* '''Tưởng tượng'''. Hướng đạo tận dụng sự tưởng tượng của người Hướng đạo sinh vốn thích giả trò như đang sống trong thế giới ảo của những người thám hiểm, thí dụ như những người sống trong rừng xa xôi hẻo lánh, các nhà tiên phong khai phá, những thủy thủ và phi công.[<ref name="AtS" /> 21]. Đây là một thế giới không đáng sợ, nếu nghĩ một cách nghiêm túc, như một người đọc một cuốn sách hay một người xem một bộ phim và tự mình giả trò rằng những gì mình đang đọc hoặc thấy là thật trong cùng lúc đó biết nó là không thật. Hướng đạo sinh nhận ra một số lượng nhiều các anh hùng của mình qua tưởng tượng. Với kinh nghiệm của mình như một diễn viên tài tử được nhiều người biết đến, Baden-Powell đem vào trong Hướng đạo một môi trường hơi khác lạ, không đáng sợ và có kịch tính bằng những từ ngữ có ý nghĩa lạ, những lời hô hào, các bài hát và những tục lệ. Trong bản chất, đồng phục chung cũng là một phần của kịch trường này.
* '''Nghi thức'''. Hướng đạo có một số các nghi thức. Nó đã được tạo ra ngắn gọn, đơn giản và hấp dẫn đối với giới trẽ, nhưng nằm trong nền tảng giá trị biểu tượng. Thí dụ, ấu sinh la lên trong nghi lễ khai mạc: "We DOB, DOB, DOB" là tiếng hô la rất là vui đối với ấu sinh nhưng đồng thời đó chính là các từ nói tắc của "we Do Our Best" (Chúng tôi xin làm hết sức mình)
 
==Tiến bộ của cá nhân ==
* '''Tự tin'''. [[Robert Baden-Powell]] muốn một [[Hướng đạo sinh]] học cách tự mình quyết định cho bản thân mình mà không phải chỉ đơn thuần theo hướng dẫn của đồng đội và [[huynh trưởng]] của mình như là một con trừu. Điều này sẽ giúp cậu ta thành một người đàn ông. Baden-Powell viết rằng một cách tượng trưng thì một Hướng đạo sinh nên chống chèo xuồng của chính mình. Không phải trong một chiếc xuồng chèo mà lưng của cậu ta quay về phía xuồng đang đi, được những người khác chèo chống và ai đó đang cầm lái nhưng cậu ta phải một mình trong một chiếc xuồng: đối diện với tương lai, tự mình chèo chống và cầm lái.<ref name="RtS">{{cite book | last = Baden-Powell | first = Robert | authorlink = Robert Baden-Powell | coauthors = | year = 1930 | url = | title = Rovering to Success | pages = 22 | publisher = | accessdate = | accessyear = }}, </ref>. Hướng đạo dạy tự tin bằng cách đưa Hướng đạo sinh vào trong một môi trường có chút mạo hiểm, thử thách mà không có sự giúp sức của người khác bên cạnh. Vì thế (trong cùng lúc nó hấp dẫn), chương trình dựa vào một cuộc sống ngoài trời phiêu lưu, mang tính người lớn. "Công việc của một người đàn ông được chia ra vừa khổ cho một cậu bé."[<ref name="AtS" /> 32, 15].
* '''Tự quản'''. Giao phó trách nhiệm cho Hướng đạo sinh là yếu tố chủ chốt của phương pháp Hướng đạo: "trông cậu ta thi hành nhiệm vụ của mình một cách trung thực. Đừng tiếp tục xem chừng cậu ta làm thế nào. Hãy để cậu làm theo cách của cậu ta. Hãy đễ cho cậu ta vấp ngã nếu cần thiết nhưng trong mọi tình huống hãy đễ cho cậu ta một mình." Hàng đội vì vậy gần như độc lập trong khi đoàn được các đội trưởng trong hội đồng đội trưởng và Hội đồng Minh nghĩa điều hành.[<ref name="AtS" /> 24, 32] .
* '''Tự học'''. Giáo dục trong Hướng đạo nên tạo cơ hội cho một Hướng đạo sinh những tham vọng và khác vọng tự học hỏi, chúng có giá trị hơn là chỉ từ những hướng dẫn của các huynh trưởng. Điều này có thể thực hiện được bằng cách đề nghị Hướng đạo sinh đó bắt lấy những hoạt động mà hấp dẫn riêng cho cậu ta. Những điều này có thể được chọn ra từ trong sách ''[[Hướng đạo cho nam]].''[<ref name="AtS" /> 16, 60].
* '''Hệ thống phù hiệu''' hay '''Bảng theo dõi Tiến bộ Cá nhân'''. Nó dựa vào hai yếu tố bổ sung:
**Phù hiệu thành thạo (công trạng) có ý là khuyến khích Hướng đạo sinh học hỏi một đề tài mà có thể là công việc hay sở thích của cậu ta, vì vậy bao gồm nhiều loại hoạt động, không phải luôn luôn có liên quan đến trò chơi Hướng đạo.
**Các phù hiệu Đẳng cấp và Tiến bộ:
***Các phù hiệu Đẳng cấp tiêu biểu các giai đoạn thành công mà Hướng đạo sinh học các kỹ thuật cần thiết cho trò chơi Hướng đạo. Thử nghiệm quan trọng cuối cùng (đệ nhứt đẳng cấp) cho ngành Thiếu nam và nữ là tự hoạch định một chuyến du hành để chứng minh sự độc lập của cậu ta hay cô ta.
***Các phù hiệu Tiến bộ vừa mới được Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới giới thiệu như đễ thay thế cho các phù hiệu đẳng cấp. Chúng biểu trưng cho các giai đoạn thành công mà giới trẻ cần vượt qua đễ đạt được mục tiêu giáo dục trong mỗi ngành tuổi. Nó đặt nhiều trọng tâm hơn vào các mục tiêu cá nhân về phát triển đức tính, tâm linh, xã hội, cảm xúc, trí tuệ và thân thể.<ref name="RAP">{{cite web | last = | first = | authorlink = | coauthors = | year = 2007 | url = http://www.scout.org/en/content/download/5944/56692/file/rap.pdf | title = The RAP User's Guide | format = PDF | work = | publisher = World Organization of the Scout Movement | accessdate = 2007-07-26}} p. 119-121 </ref>.
:Các phù hiệu này không phải là mục đích cuối cùng nhưng là bước đầu tiên mang tự tin cho Hướng đạo sinh tiếp tục tự phấn đấu bản thân. Phù hiệu vì thế biểu hiện rằng chính Hướng đạo sinh đã biết thực hiện có hiệu quả quyết định của mình vào một đề tài và đã có một số tiến bộ, nhưng không phải là do Hướng đạo sinh thành thạo kỹ năng đó.[<ref name="AtS" /> 56-57]. Vì thế Hướng đạo không phải là một chuẩn mực cao về tri thức.[<ref name="SfB"/> 331].
* '''Không tranh đua'''. Giáo dục trong Hướng đạo là không tranh đua bởi vì Hướng đạo sinh nên học hỏi, vì họ thích đề tài đó, chứ không phải là đễ tranh đua và muốn hơn thua với người khác.[<ref name="AtS" /> 28].
* '''Cá nhân'''. Giáo dục trong Hướng đạo là thiên về cá nhân vì mọi Hướng đạo sinh phải có cảm hứng đễ học tập, thậm chí là những ai vụng về. Mục tiêu không phải chất lượng của toàn thể đoàn thể mà là Hướng đạo sinh nên tập trung tiếp thu theo cấp độ của chính mình. Các phù hiệu biểu hiện không chỉ một vài chất lượng hiểu biết hoặc kỹ năng nào đó như "tổng số nổ lực mà Hướng đạo sinh đặt vào công việc của mình." Các tiêu chuẩn vì thế không dể gì mà định nghĩa cho đúng như mục đích.[<ref name="AtS" /> 28].
 
==Thiên nhiên==
*'''Thiên nhiên như trường học.'''. tròTrò chơi Hướng đạo đa số xãy ra trong thiên nhiên vì đây là môi trường phiêu lưu có thử thách mà Hướng đạo sinh muốn chinh phục. Theo cách như thế, Hướng đạo sinh và hàng đội của mình học cách vượt qua khó khăn, học tự mình quyết định.
*'''Thượng đế trong thiên nhiên'''. Theo Baden-Powell, Hướng đạo sinh có thể tìm gặp Thượng đế trong thiên nhiên khi cậu ta nhận biết sự đa dạng và vẽ đẹp của thiên nhiên.
*'''Yêu thiên nhiên'''. Mặc dù Hướng đạo sinh thích thiên nhiên như là một nơi để phiêu lưu, muốn cắt một cái cây nhưng rồi lại muốn bảo tồn nó, chắc chắn rằng điều trải nghiệm đó khiến cậu ta trở thành một người yêu thiên nhiên khi cậu già dặn hơn.
 
==HổHỗ trợ của người lớn==
* '''Tấm gương huynh trưởng'''. Một phần quan trọng của giáo dục Hướng đạo là tấm gương cá nhân của [[huynh trưởng]]. Hướng đạo sinh cảm kích huynh trưởng vì tuổi tác, kiến thức và vì vị trí là một huynh trưởng. Nếu người huynh trưởng này nổi bật, ông ta sẽ là một mục tiêu hấp dẫn mà Hướng đạo sinh muốn đạt được và vì vậy Hướng đạo sinh sẽ noi theo mẫu người của ông ta. Huynh trưởng Hướng đạo sống theo [[Luật Hướng đạo]] sẽ có nhiều tầm ảnh hưởng hơn là nói về nó. Trong mắt của các cậu, những gì một người "làm" đáng giá hơn nhiều so với những gì người đó "nói."[<ref name="AtS" /> 4, 38].
* '''Dẫn dắt'''. Sự tự trị của các trẻ em nam cũng thay đổi vai trò của huynh trưởng: "Tôi đã qui định rằng vị trí của Huynh trưởng Hướng đạo không phải là vị trí của một hiệu trưởng và cũng không phải là của một sĩ quan chỉ huy, nhưng đúng hơn là một người anh trong các trẻ, cá nhân mà nói thì không tách rời và không trên họ, có thể gây cảm hứng cho các nổ lực của họ và đề nghị các lần giải lao khi cảm thấy sự hào hứng của một sự kiện hiện tại nào đó đang giảm xúc."<ref name="VoL" />. Huynh trưởng Hướng đạo không nên điều kiển, mà chỉ nên hướng dẫn (và chú ý đến vấn đề an toàn cho các em).
 
==Tóm lại==
Hàng 65 ⟶ 64:
[[Thể loại:Hướng đạo]]
 
[[hu:Cserkészmódszer]]
[[en:Scout method]]
[[hu:Cserkészmódszer]]