Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Hoạt cảnh Giáng sinh”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 15:
 
# '''“Vả, sự giáng sinh của Đức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Ma-ri, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giô-sép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Đức Thánh Linh. Giô-sép chồng người, là người có nghĩa, chẳng muốn cho người mang xấu, bèn toan đem để nhẹm. Song đang ngẫm nghĩ về việc ấy, thì thiên sứ của Chúa hiện đến cùng Giô-sép trong giấc chiêm bao, mà phán rằng: Hỡi Giô-sép, con cháu Đa-vít, ngươi chớ ngại lấy Ma-ri làm vợ, vì con mà người chịu thai đó là bởi Đức Thánh Linh. Người sẽ sanh một trai, ngươi khá đặt tên là Jêsus, vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội. Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Em-ma-nu-ên; nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng taKhi Giô-sép thức dậy rồi, thì làm y như lời thiên sứ của Chúa đã dặn, mà đem vợ về với mình; song không hề ăn ở với cho đến khi người sanh một trai, thì đặt tên là Jêsus.” (Ma-thi-ơ 1:18-23)'''
# [[Tập tin:Presepe naples rome2.jpg|nhỏ|Chi tiết bên trong Hang Đá Noel ở Rome]]'''Câu chuyện của Lu-ca mô tả một thiên sứ thông báo sự ra đời của Chúa Giê-su cho những người chăn cừu sau đó đến thăm địa điểm khiêm tốn nơi Chúa Giê-su được tìm thấy nằm trong máng cỏ, một cái máng cho gia súc. (Lu-ca 2: 8-20) Câu chuyện của Ma-thi-ơ kể về "những người khôn ngoan" ([[tiếng Hy Lạp]]: μαγοι, [[Latinh hóa|chữ La Mã hóa]]: ''magoi'') người đi theo một ngôi sao đến ngôi nhà nơi Chúa Giê-su ở, và cho biết rằng các đạo sĩ đã tìm thấy Chúa Giê-su một thời gian sau đó, chưa đầy hai năm sau khi ngài sinh ra, chứ không phải vào ngày chính xác (Mat 2: 1 -23). Lời trình thuật của Matthew không đề cập đến các thiên thần và người chăn cừu, trong khi tường thuật của Luke lại im lặng về các đạo sĩ và ngôi sao. Các đạo sĩ và các thiên thần thường được hiển thị trong hoạt cảnh Chúa giáng sinh với Thánh Giá và những người chăn cừu (Lu-ca 2: 7, 12, 17).'''
 
== Lịch sử về hoạt cảnh giáng sinh ==
Cảnh tượng Chúa giáng sinh sớm nhất xuất hiện ở tại hầm mộ Thánh Valentine thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo ( Khoảng 380 SCN), ghi chú theo lịch phụng vụ công giáo của Luther và Anh Giáo thì Thánh Phanxicô thành Assisiđược ghi nhận là người đã tạo ra cảnh Chúa giáng sinh đầu tiên vào năm 1223 tại Greccio, miền trung nước Ý, các hoạt cảnh về ngày lễ giáng sinh chủ yếu được sử dụng không chỉ để đặt ngày lễ này là một trong những ngày lễ quan trọng nhất mà còn là để đặt trọng tâm của Lễ Giáng sinh vào việc thờ phượng Đấng Christ hơn là vào "những thứ vật chất".<ref name="Mazar">Mazar, Peter and Evelyn Grala. ''To Crown the Year: Decorating the Church Through the Year''. Liturgy Training, 1995. {{ISBN|1-56854-041-8}}</ref>
Cảnh tượng Chúa giáng sinh sớm nhất đã được tìm thấy trong hầm mộ Thánh Valentine thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo. Nó có từ năm 380 SCN.
<!-- Thánh Bonaventura mô tả trong Cuộc đời của Thánh Phanxicô thành Assisi được viết vào khoảng năm 1260. Hoạt cảnh giáng sinh là một hang động được dàn dựng trong một hang động gần Greccio, cảnh giáng sinh của Thánh Francis là một cảnh mô tả Chúa sinh ra trong một hang đá nhỏ, nơi máng cỏ của các mục đồng chăn chiên tại thành Bê-lem. Ngày nay, hầu như các giáo đường lớn nhỏ đều có hang đá với máng cỏ, bên trong có tượng Chúa Hài đồng, Thánh Giuse, Đức mẹ Maria, xung quanh có lừa, chiên, tượng Ba Vua, các thiên thần. Phía trên cao có ánh sáng, chiếu từ một ngôi sao dẫn Ba Vua tìm đến với Chúa.. . -->
[[Tập tin:Presepe naples rome2.jpg|nhỏ|Chi tiết bên trong Hang Đá Noel ở Rome]]
Thánh Phanxicô thành Assisi, người hiện được tưởng niệm trên lịch phụng vụ Công giáo, Luther và Anh giáo, được ghi nhận là người đã tạo ra cảnh Chúa giáng sinh đầu tiên vào năm 1223 tại Greccio, miền trung nước Ý. , trong một nỗ lực nhằm đặt trọng tâm của Lễ Giáng sinh vào việc thờ phượng Đấng Christ hơn là vào "những thứ vật chất". Cảnh Chúa giáng sinh được tạo ra bởi Thánh Phanxicô, được Thánh Bonaventura mô tả trong Cuộc đời của Thánh Phanxicô thành Assisi được viết vào khoảng năm 1260. ] Được dàn dựng trong một hang động gần Greccio, cảnh giáng sinh của Thánh Francis là một cảnh sống [8] với con người và động vật được đóng vai trò trong Kinh thánh. Giáo hoàng Honorius III đã ban phước cho cuộc triển lãm.<ref name="Mazar">Mazar, Peter and Evelyn Grala. ''To Crown the Year: Decorating the Church Through the Year''. Liturgy Training, 1995. {{ISBN|1-56854-041-8}}</ref>
.
 
Những cuộc triển lãm tái hiện như vậy đã trở nên cực kỳ phổ biến và lan rộng khắp Christendom. Trong vòng một trăm năm, mọi nhà thờ Công giáo ở Ý đều dự kiến ​​sẽ có cảnh Chúa giáng sinh vào dịp lễ Giáng sinh. Cuối cùng<ref>Federer, William J.. ''There Really is a Santa Claus: The History of Saint Nicholas & Christmas Holiday Traditions''. Amerisearch, Inc., 2003. p. 37.</ref>, các bức tượng đã thay thế những người tham gia là con người và động vật, và các cảnh tĩnh trở nên phức tạp hơn với các bức tượng nhỏ có áo choàng phong phú được đặt trong bối cảnh phong cảnh phức tạp. Charles III, Vua của Hai Sicilies, đã thu thập những cảnh công phu như vậy, và sự nhiệt tình của ông đã khuyến khích những người khác cũng làm như vậy.<ref>{{chú thích web|url=http://www.ecatholic2000.com/bonaventure/assisi/francis.shtml|title=The Life of St. Francis of Assisi|last=St. Bonaventure|work=e-Catholic 2000|archive-url=https://web.archive.org/web/20140614095831/http://www.ecatholic2000.com/bonaventure/assisi/francis.shtml|archive-date=ngày 14 tháng 6 năm 2014|url-status=live|access-date=ngày 28 tháng 9 năm 2013}}</ref><ref name="Santino">Santino, Jack. ''All Around the Year: Holidays and Celebrations in American Life''. University of Illinois Press, 1995. {{ISBN|0-252-06516-6}}.</ref>