Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Hữu luân”

với sáu âm tiết cũng được xem là mỗi âm thuộc về một cõi nói trên. Nếu trung tâm bánh xe ghi rõ ba nguyên nhân sinh thành sáu cõi thì vòng ngoài bánh xe là các nguyên nhân cụ thể sinh ra mỗi đời sống cá nhân. Cả hai nơi đều lấy vô minh là cơ sở. Các yếu tố của [[Duyên khởi]] được trình bày trong bức tranh sau.

[[image:Wheel_life_01.jpg|nhỏ|200px|phải| Vòng sinh tử theo cách trình bày của người Bhutan]]

===Hữu luân===

I. Ma vương đang cắn và giữ chặt vòng sinh tử với những chiếc răng bén nhọn.