Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Torii”

'''Điểu cư''' ([[tiếng Nhật]]: 鳥居: Torii) là 1 loại cổng truyền thống của Nhật Bản thường được thấy ở lối vào hoặc trong đền thờ [[Thần Đạo]]. Đó là vật được đánh dấu sự cho chuyển đổi từ ô uế đến thiêng liêng. Sự hiện diện của cổng ''điểu cư'' tại lối vào là cách thường thấy nhứt để nhận dạng đền thờ Thần đạo, 1 biểu tượng ''điểu cư'' nhỏ cũng đại diện cho 1 đền thờ khi nó được in trên bản đồ. Tuy nhiên, nó cũng được thấy phổ biến tại [[tự viện Nhật Bản]], đó là nơi mà chúng được xây tại lối vào của các ngôi đền được gọi là [[''trấn thủ xã'']] (鎮守社) và thường chúng rất nhỏ.

Sự xuất hiện đầu tiên của ''điểu cư'' có thể được xác định chính xác nhất ít nhất ở trung kỳ [[Thời kỳ Heian|Bình An thì đại]] vì chúng được đề cập đến trong 1 văn bản viết năm 922. Cổng ''điểu cư'' bằng đá xưa nhất còn tồn tại được xây dựng vào thế kỷ thứ 12 nằm ở [[Bát Phan thần xã]] thuộc [[Yamagata|Sơn Hình huyện]]. Cổng ''điểu cư'' bằng gỗ xưa nhất là ''lạng bộ điểu cư'' (両部鳥居) tại 1 thần xã ở [[Yamanashi|Sơn Lê huyện]] được xây dựng vào năm 1535.

[[File:Shitennoji-torii.jpg|thumb|trái|Một cổng ''điểu cư'' tại lối vào [[Tứ Thiên Vương tự]], một ngôi chùa tại [[Osaka (thành phố)|Đại Phản]]]]

Chức năng của ''điểu cư'' là để đánh dấu lối vào của một chốn linh thiêng. Cũng vì lẽ đó mà con đường dẫn vào đền thờ [[Thần đạo]] được gọi là [[''tham đạo'']] (參道), luôn được mở rộng ra bởi một hoặc nhiều ''điểu cư'', đó cũng là cách dễ nhất để phân biệt một ngôi đền với một ngôi chùa. Nếu ''tham đạo'' đi qua nhiều ''điểu cư'' thì cái ở ngoài gọi là ''nhất chi điểu cư'' (一之鳥居). Các cổng tiếp theo gần ngôi đền hơn, theo thứ tự, ''nhị chi điểu cư'' (二之鳥居) và ''tam chi điểu cư'' (三之鳥居). Các ''điểu cư'' khác nằm xa ngôi đền hơn đại diện cho mức độ nâng cao của sự thiêng liêng của cái gần [[''bổn điện'']]. Cũng nhờ mối quan hệ vững chắc giừa đền thờ Thần đạo và [[Hoàng gia Nhật Bản|Hoàng thất Nhật Bản]] nên ''điểu cư'' luôn đứng trước lăng mộ của hoàng đế.

 

[[ar:توري]]