Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Torii”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi |
Không có tóm lược sửa đổi |
||
Dòng 1:
[[File:Torii of Temple Itsukushima.jpg|thumb|260px|''Điểu cư'' nổi tiếng tại [[Đền Itsukushima|Nghiêm Đảo thần xã]]]]
'''Điểu cư''' ([[tiếng Nhật]]: 鳥居: Torii) là 1 loại cổng truyền thống của Nhật Bản thường được thấy ở lối vào hoặc trong đền thờ [[Thần Đạo]]. Đó là vật được đánh dấu sự cho chuyển đổi từ ô uế đến thiêng liêng. Sự hiện diện của cổng ''điểu cư'' tại lối vào là cách thường thấy nhứt để nhận dạng đền thờ Thần đạo, 1 biểu tượng ''điểu cư'' nhỏ cũng đại diện cho 1 đền thờ khi nó được in trên bản đồ. Tuy nhiên, nó cũng được thấy phổ biến tại [[tự viện Nhật Bản]], đó là nơi mà chúng được xây tại lối vào của các ngôi đền được gọi là
Sự xuất hiện đầu tiên của ''điểu cư'' có thể được xác định chính xác nhất ít nhất ở trung kỳ [[Thời kỳ Heian|Bình An thì đại]] vì chúng được đề cập đến trong 1 văn bản viết năm 922. Cổng ''điểu cư'' bằng đá xưa nhất còn tồn tại được xây dựng vào thế kỷ thứ 12 nằm ở [[Bát Phan thần xã]] thuộc [[Yamagata|Sơn Hình huyện]]. Cổng ''điểu cư'' bằng gỗ xưa nhất là ''lạng bộ điểu cư'' (両部鳥居) tại 1 thần xã ở [[Yamanashi|Sơn Lê huyện]] được xây dựng vào năm 1535.
Theo truyền thống thì ''điểu cư'' được làm từ gỗ hoặc đá, nhưng hiện nay nó cũng có thể được làm bằng bê tông, đồng, thép không rỉ hoặc các loại vật liệu khác. Chúng thường được sơn hoặc không sơn đỏ với 1 cây ngang ở phía trên. [[Đạo Hà thần xã]] là thần xã điển hình về việc nhiều ''điểu cư'' vì có những người nào đó đã thành công trong kinh doanh đã tặng ''điểu cư'' cho [[Đạo Hà đại thần]], vị thần tượng trưng cho sự sanh sôi và sự cần mẫn như 1 cử chỉ của lòng biết ơn. [[Phục Kiến Đạo Hà đại xã]] tại [[Kyōto (thành phố)|Kinh Đô]] có cả ngàn ''điểu cư'', mỗi cổng đều có tên người tặng ở trên nó.
==Nghĩa và cách sử dụng ''điểu cư''==
[[File:Shitennoji-torii.jpg|thumb|trái|Một cổng ''điểu cư'' tại lối vào [[Tứ Thiên Vương tự]], một ngôi chùa tại [[Osaka (thành phố)|Đại Phản]]]]
Chức năng của ''điểu cư'' là để đánh dấu lối vào của một chốn linh thiêng. Cũng vì lẽ đó mà con đường dẫn vào đền thờ [[Thần đạo]] được gọi là [[''tham đạo'']] (參道), luôn được mở rộng ra bởi một hoặc nhiều ''điểu cư'', đó cũng là cách dễ nhất để phân biệt một ngôi đền với một ngôi chùa. Nếu ''tham đạo'' đi qua nhiều ''điểu cư'' thì cái ở ngoài gọi là ''nhất chi điểu cư'' (一之鳥居). Các cổng tiếp theo gần ngôi đền hơn, theo thứ tự, ''nhị chi điểu cư'' (二之鳥居) và ''tam chi điểu cư'' (三之鳥居). Các ''điểu cư'' khác nằm xa ngôi đền hơn đại diện cho mức độ nâng cao của sự thiêng liêng của cái gần
''Điểu cư'' có trước hay sau khi Phật giáo du nhập vào Nhật Bản cho đến bây giờ vẫn còn là một câu hỏi. Trong quá khứ ''điểu cư'' chắc chắn đã từng được dùng tại lối vào các ngôi chùa. Thậm chí trong hiện tại, nổi bật như [[chùa Tứ Thiên Vương]] được xây bởi [[Thánh Đức thái tử]]-ngôi chùa lâu đời nhất nước Nhật cũng có một cổng ''điểu cư'' trước lối vào.
| |||