Khác biệt giữa bản sửa đổi của “An Nam chí lược”

Đối với các nhà nghiên cứu [[người Việt]], có ý kiến cho rằng, tác giả đã đứng trên quan điểm của người [[Nhà Nguyên|Nguyên]] để soạn ''An Nam chí lược'', bằng lời lẽ xu phụ, nên đã bị một số sĩ phu khinh miệt cho tác giả là "tiểu nhân nho", là "phản bội tổ quốc" <ref>Theo [[Nguyễn Q. Thắng]]-Nguyễn Bá Thế, ''Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam''. (Nxb Khoa học xã hội, 1992, tr. 376). Một trong số người có quan điểm này, là Cao Văn Luận (Giáo sư, Viện trưởng [[Viện Đại học Huế]]). Ông viết: "Lê Tắc quên mình là người Việt, dựa vào lập trường và quan điểm của người Nguyên để soạn...Ủy ban (phiên dịch sách ''An Nam chí lược'') không có chút ý định nào dung thứ những hành động và quan niệm sai lầm của soạn giả đối với Tổ quốc" (trích trong ''Tổng tập dư địa chí Việt Nam'' (tập 1, tr. 65). Tuy nhiên, phê phán gay gắt nhất, có lẽ là [[Trần Thanh Mại]]. Theo ông, thì đâyđó là ''"một quyển sử nhục nhã của kẻ bán nước''" (dẫn lại theo Vũ Ngọc Khánh, tr. 85).</ref>. Song, cũng có ý kiến khác cho rằng, tuy làm quan cho nhà Nguyên, nhưng tác giả vẫn có lòng tưởng nhớ cố hương, và cách soạn sách theo quan điểm nhà Nguyên là việc bắt buộc phải uốn theo triều đại mà ông phục vụ <ref>Vũ Ngọc Khánh, sách ở mục tham khảo, tr 84-85.</ref>.