Khác biệt giữa các bản “Trận Tours”

n
Trận Tours mang lại cho Charles biệt danh "Martel" (tức Cái búa), không những để mô tả loại vũ khí ông hay dùng và tính cách mạnh mẽ của ông, mà còn là vì những cách tàn nhẫn mà ông đã đối xử với kẻ thù của mình. Thắng lợi của người Frank trong trận này đã góp phần không nhỏ vào việc hình thành nên Đế quốc Frank rực rỡ dưới thời của [[Charlemagne]] sau này.
 
Edward Creasy xếp trận Tours vào trong danh sách 15 trận chiến có ý nghĩa quan trọng nhất trong lịch sử. Cũng như nhiều sử gia khác, ông tin rằng nếu Charles không thành công thì người Hồi giáo sẽ tràn vào cả phần còn lại của Tây Âu. Có lẽ Charles và người của mình vào thời đó đã không nhận ra tầm nghiêm trọng của cuộc chiến mà họ đã tham gia, như tác giả Matthew Bennett và đồng tác giả của mình, trong cuốn [[Kỹ thuật chiến đấu của thế giới thời Trung Cổ]] (năm 2005) đã nhận xét: "chỉ một vài trận đánh được ghi nhớ tới khoảng 1.000 năm sau khi nó xảy ra [...] nhưng trận Tours là một ngoại lệ [...] Charles Martel đã đẩy lui một cuộc đột kích của người Hồi giáo mà nếu nó còn được tiếp tục thì rất có thể nó sẽ chinh phục toàn bộ xứ Gaul."<ref>quoted in Creasy, 1851/2001, p. viii.</ref>
 
Hallam và Watson đều cho rằng nếu Charles bại trận, sẽ không còn lực lượng nào đủ sức bảo vệ Tây Âu. Hallam cho rằng trận này cũng có ý nghĩa tương tự như [[trận Marathon]], [[trận Arbela|Arbela]], [[trận Metaurus|Metaurus]], [[trận Châlons|Châlons]] và [[trận Leipzig|Leipzig]], nếu kết quả của nó đảo ngược thì thế giới sẽ rất khác.<ref>quoted in Creasy, 1851/2001, p. viii</ref> Gibbon tin là (nếu Charles thất bại) đội quân của Umayyad sẽ chinh phục từ Rome đến sông Rhine và thậm chí cả [[nước Anh]] mặc dù họ có eo biển để bảo vệ. Creasy nói "''chiến thắng vĩ đại của Charles Martel ... đã chặn đứng sự chinh phục của người Ả Rập vào [[Tây Âu]], giải cứu cho thế giới Thiên Chúa giáo khỏi Hồi giáo, [và] bảo tồn các di tích cổ và các manh nha của nền văn minh hiện đại''".<ref>quoted in Creasy, 1851/2001, p. 158.</ref>