Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thuyết định chế”

'''ThuyếtKinh địnhtế học thể chế''' cổ điển hình thành từ đầu [[thế kỷ XX20]] tại [[Mỹ]]. Người đầu tiên sáng lập được cho là [[Thorstein Veblen]]. Các nhà nghiên cứu kế tục thuyếtkinh tế học địnhthể chế cố gắng mở rộng phạm vi phân tích kinh tế bằng cách dùng những phương pháp và cách tiếp cận của các khoa học liên ngành. Những người đại diện cho thuyếtkinh tế học địnhthể chế cho rằng hành vi của cá thể kinh tế biểu hiện chủ yếu bởi sự chi phối của những thông lệ, quy định, luật định [[xã hội]] hay tập thể.

Khái niệm địnhthể chế được hiểu là [[quy tắc]], [[tiêu chuẩn]], [[thông lệ]] của hành vi cá thể trong các hình thái xã hội hợp thành. Ở mức độ xã hội hoàn chỉnh đó là [[luật định]], [[luật pháp]]. Trong [[giao tiếp]]-[[văn hóa]] đó là [[ngôn ngữ]]. Tổ chức, cơ quan là các hình thức xã hội, trong đó các địnhthể chế riêng ràng buộc và chi phối hành vi các cá thể như một luật chơi. Cần phải phân biệt rằng tổ chức xã hội không đồng nghĩa với địnhthể chế. Tổ chức xã hội chỉ là dạng thức cụ thể, là khuôn khổ hoạt động của các địnhthể chế. ĐịnhThể chế quy định tính chất, đặc điểm các [[quan hệ xã hội]].

ThuyếtKinh địnhtế học thể chế hướng đến phân tích các phạm trù kinh tế và các quá trình kinh tế không chỉ trong dạng thuần chất kinh tế, mà còn đề cập các yếu tố ngoại vi như xã hội, [[tâm lý]], [[sinh học]], [[tôn giáo]].

* Khác với [[trường phái [[íchhiệu dụng biên tế]], thuyếtkinh tế học địnhthể chế nghiên cứu các vấn đề kinh tế không phải trong dạng thuần nhất, mà xem kinh tế là thành phần không thể tách rời của xã hội.

* [[Kinh tế chính trị]] cổ điển cho rằng kinh tế là cơ sở hạ tầng của khoa học, văn hóa, chính trị. ThuyếtKinh địnhtế học thể chế cho rằng tất cả các lĩnh vực trên ngang bằng nhau và liên quan mật thiết với nhau.

* Theo thuyếtkinh địnhtế học thể chế, [[nguyên lý cung - cầu|nhu cầu]] xã hội là tiên quyết. Hành động của những cá thể tiêu biểu hầu như được quyết định bởi tình huống trong nền kinh tế nói chung, chứ không phải ngược lại. Mục đích và phương hướng của các cá thể được xác định bởi xã hội. Thuyết íchhiệu dụng biên tế và kinh tế chính trị cổ điển, ngược lại, cho rằng nhu cầu của cá thể là đầu tiên, hợp thành nhu cầu [[cộng đồng]] sau đó.

* Phủ nhận cách tiếp cận nền kinh tế như một hệ thống cân bằng, thuyếtkinh tế học địnhthể chế xem nền kinh tế như một hệ thống có khả năng tiến hóa, được điều khiển bởi những quá trình mang tính chất tích lũy. Những nhà địnhkinh chếtế học thể chế phát triển học thuyết này dựa trên nguyên tắc "nguyên nhân mang tính tích lũy" mà Veblen T. đề ra. Theo đó, [[phát triển kinh tế]] được xem là nguyên nhân của sự tác động qua lại của các hiện tượng kinh tế có khả năng tăng cường lẫn nhau. Thuyết íchhiệu dụng biên tế xem nền kinh tế trong trạng thái tĩnh và động. Còn kinh tế học cổ điển xem phát triển kinh tế là quá trình tự nhiên.

* Các nhà địnhkinh chếtế học thể chế xem nhiệm vụ của khoa học kinh tế không chỉ gồm [[dự đoán]] kinh tế, giải thích hệ thống của các mối liên quan, mà còn phải đưa ra những hướng dẫn, công thức phù hợp với những thay đổi trong đời sống chính trị hay nhận thức của xã hội.

Trong các nghiên cứu của các nhà địnhkinh chếtế học thể chế thường không gặp những công thức hay biểu đồ toán học. Họ chỉ tập trung giải quyết những vấn đề riêng biệt, quan trọng và cấp thiết, chứ không đưa ra phương pháp chung nhất, không xây dựng một trường phái khoa học nhất định. Đó cũng là biểu hiện sự hạn chế của thuyết này, sự thiếu chuẩn bị cho một lý thuyết hoàn chỉnh.