Khác biệt giữa các bản “Cuộc đời Giêsu theo Tân Ước”

không có tóm lược sửa đổi
n (r2.7.2) (Bot: Thêm it:Gesù nel Nuovo Testamento)
 
== Giáng sinh và Thời thơ ấu ==
[[Tập tin:Gerard van Honthorst 002.jpg|nhỏ|tráiphải|180px|''Các mục tử tìm đến tôn thờ Ấu Chúa'', củatranh [[Gerard van Honthorst]]]]
Theo Matthew và Luca, Chúa Giê-xu sinh ở [[Bethlehem]] xứ [[Judea]] bởi nữ đồng trinh [[Maria|Mary]], do "quyền năng siêu nhiên" của [[Chúa Thánh Linh]]. Phúc âm Lu-ca thuật lại sự kiện [[thiên sứ]] [[Gabriel]] đến gặp Mary để báo tin cô đã được chọn để mang thai Con [[Thiên Chúa]].<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lu-ca%201:%2026-38&version=19 Phúc âm Lu-ca 1: 26-38]</ref> Tín hữu Công giáo gọi sự kiện này là [[Lễ Truyền tin]]. Cũng theo Lu-ca, Mary và Joseph, bởi chiếu chỉ của [[Caesar Augustus]], phải rời nhà mình ở [[Nazareth]] để trở về quê hương của Joseph thuộc dòng dõi của [[Vua David]] để đăng ký vào sổ dân. Sau khi sinh hạ hài nhi Giê-xu, hai người phải dùng một máng cỏ làm nôi bởi vì không có chỗ trong quán trọ. Theo Lu-ca 2: 8-20,<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lu-ca%202:8-20&version=19 Phúc âm Luca 2: 8-20]</ref> một thiên sứ đã loan tin giáng sinh cho những người chăn chiên để họ tìm đến chiêm ngưỡng rồi họ báo tin mừng đến khắp nơi trong vùng. Matthew thuật lại câu chuyện Những nhà thông thái mang lễ vật đến cho hài nhi Giê-xu trong cuộc hành trình được hướng dẫn bởi một vì sao mà họ tin là dấu hiệu báo tin giáng sinh của Đấng [[Messiah]] hoặc Vua của dân Do Thái.
 
 
== Báp têm và chịu cám dỗ ==
 
[[Tập tin:Ary Scheffer - The Temptation of Christ (1854).jpg|nhỏ|phải|200px|''Chúa chịu cám dỗ'', [[Ary Scheffer]], thế kỷ 19]]
Phúc âm Mark bắt đầu với sự kiện Chúa Giê-xu chịu [[báp têm]] (phép rửa) bởi Giăng Báp-tít (''Gioan Tẩy giả''), được các học giả [[Kinh Thánh]] xem là điểm khởi đầu thánh chức của ngài trên đất. Theo ký thuật của Mark, Chúa Giê-xu đến sông Jordan, nơi Giăng Báp-tít vẫn giảng dạy và làm báp têm cho đám đông. Sau khi Chúa Giê-xu chịu lễ báp têm và bước lên khỏi nước thì, theo lời thuật của Mark, ''"Ngài thấy các từng trời mở ra, và Chúa Thánh Linh ngự xuống trên Ngài như chim bồ câu. Lại có tiếng từ trên trời phán rằng: Ngươi là Con Yêu dấu của ta đẹp lòng ta mọi đường”'' (Mark 1: 10-11). Lu-ca bổ sung những chi tiết tuần tự kể rằng Giăng Báp-tít khởi sự giảng dạy vào năm thứ 15 đời [[Tiberius Ceasar]] (khoảng năm 28 CN.), và Chúa Giê-xu chịu lễ báp têm lúc ngài khoảng ba mươi tuổi.<ref>''"Khi Chúa Giê-xu khởi sự làm chức vụ mình thì Ngài độ ba mươi tuổi."'' – Phúc âm Lu-ca 3: 23</ref> Matthew bổ sung cho các ký thuật khác chi tiết Giăng từ chối làm lễ báp têm cho Chúa Giê-xu, nói rằng chính Chúa Giê-xu mới là người xứng đáng cử hành lễ báp têm cho Giăng. Tuy nhiên, Chúa Giê-xu nhấn mạnh rằng việc ngài chịu lễ báp têm là để ''"làm trọn mọi việc công bình"''.<ref>''"Khi ấy, Chúa Giê-xu từ xứ Ga-li-lê đến cùng Giăng tại sông Jordan, đặng chịu người làm phép báp têm. Song Giăng từ chối mà rằng: Chính tôi cần phải chịu Ngài làm phép báp têm, mà Ngài trở lại đến cùng tôi sao! Chúa Giê-xu đáp rằng: Bây giờ cứ làm đi, vì chúng ta nên làm trọn mọi việc công bình như vậy. Giăng bèn vâng lời Ngài."'' – Phúc âm Matthew 3: 13 – 15</ref> [[Phúc âm Giăng]] tập chú vào lời chứng của Giăng Báp-tít nhìn thấy Chúa Thánh Linh như chim bồ câu đậu trên mình Chúa Giê-xu, và nhận biết ngài là "Chiên con của Thiên Chúa", và là Chúa Cơ Đốc (nghĩa là đấng chịu xức dầu để trị vì).