Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thiền uyển tập anh”

Thiền sư Ẩn Không, trong ''Thiền uyển tập anh'' không có truyện, nên không biết gì về ông. Tuy nhiên, nhờ một câu chú thích do người sau thêm vào sau truyện ''Thiền sư Thần Nghi'', mà biết được ông là người ở tại Lượng Châu, huyện Na Ngạn (khi ấy bao gồm miền đất thuộc Lục Nam, Lục Ngạn và một phần huyện [[Yên Dũng]] của tỉnh [[Bắc Giang]] ngày nay), nên còn được đời gọi là Na Ngạn đại sư, thuộc thế hệ thứ 14 của phái thiền [[Vô Ngôn Thông]]. Ông được thầy trao truyền tập sử liệu vào năm [[1216]]. Đến năm [[1225]], [[nhà Trần]] thành lập. Rất có thể sau năm này ông hoặc đệ tử của ông cho khắc in ''Thiền uyển tập anh'' (hoàn thành từ tập sử liệu vừa kể), cho nên [[Lê Quý Đôn]] và [[Phan Huy Chú]] đều chép là “do"do người đời Trần soạn”soạn"<ref>Căn cứ theo thông tin trong ''Việt Nam Phật giáo sử luận'' (Tập 1, tr. 106) và ''Từ điển văn học'' (bộ mới, tr. 1674).</ref>.

Và cũng vì bản in này "trong đó có nhiều chỗ lầm từ chữ này sang chữ nọ, sai lầm khó đọc ra chữ gì" (Tựu trung lỗ ngư bất nhất, vận suyển san danh”danh"), nên lúc bấy giờ có hòa thượng Thích Phúc Điền ở Bồ Sơn ([[Bắc Ninh]]) đã ra công hiệu chỉnh, làm thành quyển Thượng trong bộ sách gồm 2 quyển có tên là ''Trùng khắc Đại Nam thiền uyển truyền đăng tập lục'', và cho khắc in vào đầu năm [[Kỷ Mùi]] ([[1859]])<ref>Căn cứ vào câu cuối trong bài ''Tựa'' của hòa thượng Thích Phúc Điền đề ở đầu quyển Hạ. Câu ấy như sau: "Năm [[Tự Đức]] thứ 12, ngày rằm [[tháng giêng|tháng Giêng]] năm [[Kỷ Mùi]], Hòa thượng Phúc Điền ở Bồ Sơn với giới đao và độ điệp soạn”soạn" (Giới đao và độ điệp là giấy chứng thư và thông hành của tăng sĩ do nhà vua cấp).</ref>.

*Phạm Ngọc Lan, mục từ “Thiền"Thiền uyển tập anh”anh" trong ''Từ điển văn học'' (bô mới). Nhà xuất bản Thế giới, 2004.