Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Người Maasai”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n →‎Tham khảo: clean up using AWB
n →‎Nguồn gốc, di cư và đồng hóa: clean up, General fixes using AWB
Dòng 62:
''c. Tôn giáo''
 
Người Maasai thờ một vị thần duy nhất là thần Enkai (Còn gọi là Engai). Engai tổng hợp của hai vị thần: Engai Narok đại diện cho sự nhân từ, và Engai Nanyoki đại diện cho sự trả thù. " Ngọn núi của Thiên Chúa”Chúa", Ol Doinyo Lengai, nằm ở phía bắc Tanzania được coi là trung tâm tôn giáo của người Maasai. Tại đây mọi người được chữa bệnh, được các nhà tiên tri dự đoán về tương lai, hoặc cấu xin thần mang lại chiến thắng trong các cuộc chiến và lượng mưa đầy đủ trong các vụ mùa. Tuy nhiên ngày nay, một số người Maasai đã từ bỏ tôn giáo duy nhất của họ để theo đạo Kitô và Hồi giáo.
 
''d. Chế độ ăn uống''
Dòng 136:
Màu xanh dương tượng trưng cho màu trời và nước, nguồn nước nuôi dưỡng cộng đồng và cả những gia súc của họ.
 
Màu xanh lá – tượng trưng cho những đồng cỏ trù phú đem lại nguồn thức ăn phong phú cho gia súc. Màu xanh lá cây còn tượng trưng cho sức khỏe của bộ tộc Maasai bởi nó cũng là màu sắc đặc trưng của một giống cây địa phương mang tên " Olari”Olari", chúng sinh trưởng rất nhanh và rậm rạp, cũng giống như mong muốn của người Maasai về một sức khỏe dồi dào và trường tồn.
 
Màu cam- Những chiếc bầu đựng sữa được người Maasai trao cho du khách ghé thăm thể hiện long hiếu khách có màu cam. Do đó cam là màu của long hiếu khách.
Dòng 152:
'''2.5. Ý nghĩa về mặt nạ'''
Theo truyền thống của một số bộ lạc châu Phi, mặt nạ được sử dụng như một phương tiện để uy hiếp kẻ thù, có thể là thú dữ hoặc các đối thủ của bộ lạc khác. Mặt nạ của bộ lạc Maasai cũng được ra đời với mục đích đó. Chiếc mặt nạ tượng trưng cho các “chiến"chiến binh canh gác " bộ lạc.
 
Tuy nhiên, mặt nạ của bộ lạc này còn có tác dụng phân biệt các tầng lớp trong cộng đồng bộ lạc. Độ tinh xảo phức tạp trong chạm khắc và biểu tượng trên mặt nạ phản ánh tầm quan trọng khác nhau của các thành viên đeo nó.