Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Chính thống giáo Cổ Đông phương”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi |
n Alphama Tool, General fixes |
||
Dòng 23:
Chính Thống giáo Cổ Đông Phương và phần còn lại của Giáo hội Kitô giáo chia rẽ bắt đầu từ sự khác biệt về quan điểm Kitô học. Công đồng Nicea (325) tuyên bố rằng Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa, [[đồng bản thể]] với Đức Chúa Cha, và Công đồng Êphêsô đầu tiên (431) định tín rằng Đức Giêsu là một ngôi vị duy nhất: là Thiên Chúa trọn vẹn và là con người trọn vẹn (đây gọi là sự [[hiệp nhất ngôi vị]] - ''hypostatic union''). Hai mươi năm sau công đồng Êphêsô, Công đồng Chalcedon tuyên bố rằng Đức Giêsu là một con người trong hai bản tính hoàn chỉnh: một bản tính con người và một bản tính thần linh. Những người phản đối Chalcedon cho rằng, điều này giống như học thuyết của dị giáo Nestorian đã bị kết án ở Êphêsô, rằng Đức Kitô là hai bản thể riêng biệt, một của Thiên Chúa (Ngôi Lời) và một của con người (Đức Giêsu).
Trong thông điệp Sempiternus Rex, [[Giáo hoàng Piô XII]] đã tuyên bố về các anh em tín hữu thuộc các Giáo hội này như sau:
Một tuyên bố được ký bởi [[Giáo hoàng Phaolô VI|Phaolô VI]] và Thượng phụ Coptic Shenouda III vào ngày 10 tháng 5 năm 1973; tuyên bố khác được ký bởi [[Giáo hoàng Gioan Phaolô II|Gioan Phaolô II]] và Thượng phụ Syria Ignatius Zakka II vào ngày 23 tháng 6 năm 1984. Trong cả hai văn bản này, hai bên đều tuyên xưng cùng một đức tin như nhau về Mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể. Sau những tuyên bố đó, người ta không còn gọi các giáo hội này là
==Chú thích==
|