Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Tì-ni-đa-lưu-chi”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi |
Sửa đổi nhỏ |
||
Dòng 3:
==Cơ duyên==
Sư là người Nam Thiên Trúc (Ấn Độ), thuộc dòng dõi [[Bà-la-môn]]. Sư thuở nhỏ đã có ý chí khác thường, đi khắp mọi nơi cầu học Phật pháp. Năm [[574]], Sư sang Trung Quốc và nhân đây có cơ hội yết kiến Tam tổ Tăng Xán tại núi Tư Không. Thấy cử chỉ uy nghiêm của Tổ, Sư bỗng đem lòng kính mộ, đứng trước vòng tay cung kính. Tổ vẫn ngồi im nhắm mắt không nói. Sư đứng im suy nghĩ giây lát bỗng nhiên tự ngộ, liền quì xuống lạy ba lạy. Tổ thấy vậy cũng chỉ gật đầu ba lần. Sư muốn đi theo hầu Tổ nhưng Tổ lại khuyên đến phương Nam giáo
==Giáo
Sư sang Việt Nam khoảng cuối [[thế kỉ thứ 6]] (~[[580]]), cư trú tại chùa Pháp Vân ([[chùa Dâu]]) tỉnh Hà Bắc. Nơi đây Sư dịch bộ kinh ''[[Đại thừa phương quảng tổng trì]]'' sau khi đã dịch xong bộ ''[[Tượng đầu tinh xá kinh]] tại [[Trung Quốc]].
Trước khi tịch, Sư gọi đệ tử là Pháp Hiền đến và phó chúc:
:"Tâm ấn của chư Phật không có lừa dối, tròn như thái hư, không thiếu không dư, không đi không lại, không được không mất, chẳng một chẳng khác, chẳng thường chẳng đoạn, vốn không có chỗ sinh, cũng không có chỗ diệt, cũng chẳng xa lìa và cũng chẳng phải chẳng xa lìa. Vì đối với vọng duyên mà giả lập tên ấy thôi... Tổ Tăng Xán khi [[Ấn khả chứng minh]] tâm này cho ta bảo ta mau về phương Nam giáo
Nói xong, Sư chắp tay thị tịch. Pháp Hiền làm lễ
Người ta cho rằng Sư là tổ [[Thiền tông Việt Nam]]. Nhưng cũng có khuynh hướng cho rằng Khang Tăng Hội mới là người khởi xướng dòng thiền tại [[Giao Chỉ]]. Dòng Thiền Tì-ni-đa Lưu-chi lấy kinh ''[[Tượng đầu tinh xá]]'' làm nền tảng, chú trọng tư tưởng [[Bát-nhã]] và tu tập thiền quán. Phái thiền này để lại ảnh hưởng rất lớn lên các vua đời [[nhà Lý]] như [[Lý Thái Tông]].
| |||