Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Văn minh Lưỡng Hà”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
thêm nội dung Văn minh Lưỡng Hà
Dòng 12:
an tọa của vị thánh siêu quần, chủ nghĩa siêu thực linh thiêng và chủ nghĩa
thực dụng tàn nhẫn. Nơi chúng ta có thể tìm thấy cội nguồn luật pháp, buôn bán,
tiền bạc và máu đổ tràn lan. “Vùng"Vùng đồng bằng Lưỡng hà”hà" trong loạt phim Văn minh
Phương Tây. ''
* '''1.
Dòng 31:
Tư, từ cao nguyên
đến Địa Trung Hải là 1 thiên đường bị bao trùm bởi các '''thảm họa thiên nhiên''' như khu vườn địa đàng là thiên đàng dưới bóng
đen của sự sụp đổ. Vùng đất phải chịu những cơn mưa xối xả.
 
Người Ai Cập đã nói về “dòng"dòng sông của bầu trời”trời". Nó có những cơn cuồng phong và những
trận bão cát khủng khiếp, những trận lũ điên cuồng như chúng ta biết về những
dòng lũ lớn mà người Do Thái lấy ra từ sử thi . Dù khi thiên nhiên không còn làm
Dòng 45:
của họ, một phần là do hoàn cảnh địa lý của họ. Đó cũng là 1 trong những lý do
khiến những vị thần của họ trở nên khủng khiếp, không thể dự đoán và có những
cách hiển linh rất dễ sợ.
 
'''2.
Dòng 54:
nghiệt của thiên nhiên, cộng với những cuộc chiến tranh triền miên của họ - đặc
biệt là những cuộc chiến tranh do chính họ châm ngòi, đã mở đầu 1 loạt đột phá
công nghệ và thúc đẩy chuyển biến về văn hóa, xã hội, kinh tế. Chính tại ,
qua hệ thống tưới tiêu và thoát nước, những ngôi làng đầu tiên từ lều tranh và
gạch sống đã trở thành thành phố từ thiên niên kỷ IV TCN. Những con người sáng
Dòng 71:
sông và nguồn nước của nó như ở Ai Cập mà còn bởi ngôi đền. Ngôi đền điều
khiển, thống trị cả cộng đồng, và các vùng quê. Và quanh nó 1 thành phố mọc
lên.
 
Việc xây dựng đền thờ là 1 nhiệm vụ tập
Dòng 86:
thực tế là các đồng nghiệp của họ. Vì vậy họ thống nhất 1 phương pháp lưu lại
các khoản thu và chi trên những văn bản viết mà những đồng nghiệp và những
người kế nhiệm có thể hiểu. Nói cách khác họ phát minh ra chữ viết.
 
Và chữ viết khi đã được người Lưỡng Hà
Dòng 104:
Người L Hà cũng rất giỏi Toán học, lĩnh
vực mà người Ai cập tỏ ra cụ thể và chặt chẽ hơn nhiều. Đây là 1 phiến đất sét
viết về 1 bài toán của những học viên L Hà.
 
'''3.
Dòng 121:
chỉ phản ánh rõ ràng khuynh hướng trừu tượng này mà còn giúp tạo nên và tổ chức
sự trừu tượng đó. Đó là do cuộc sống và xã hội người Lưỡng Hà tập trung phục vụ
những ngôi đền, thần thánh và các thầy tu, ít nhất là vào giai đoạn đầu.
 
'''4.
Dòng 131:
tầng lớp thương gia hỗn tạp và độc lập dần dần hình thành. Những đoàn dân buôn
có vũ khí và các con tàu buôn thời bấy giờ là những tác nhân mạnh mẽ khuếch tán
văn hóa của họ.
 
Những thợ thủ công tự do có thể đi cùng
Dòng 146:
Những cái bánh xe quay tít của người thợ gốm, đã làm ra những
cái lọ như thế này và được mang về phía Đông tới Ấn Độ, mang về phía Tây tới Hy
Lạp, Ai Cập.
 
Và Ai Cập đã tiếp thu những kỹ thuật làm
chai lọ của người Lưỡng Hà 1000 năm sau khi chúng được phát minh ra. Khoảng
2500 TCN, Ai Cập mới tiếp thu làm chai lọ.
 
Nhưng quan trọng nhất có lẽ là những người
Dòng 159:
sắt này. Kim loại cứng hơn tạo ra vũ khí mạnh hơn, dẫn đến áp
đảo đối phương trong chiến tranh, và cũng áp đảo trong buôn bán vì bất cứ những
gì bạn làm ra tốt hơn đối thủ của bạn, và bạn có thể bán chúng.
 
Buôn bán cũng làm cho dòng máu Sumerian
Dòng 214:
hay và các thành phố ở phía Bắc như của người 
Simite. Vị trí chính xác của vẫn
chưa được xác định. Cuối cùng là ,
thủ đô của 1 dân tộc Simites, người Amorites. là 1 thành phố thương mại lớn nhất
vùng. Có 1 lượng ngôn ngữ và phương ngữ khổng lồ được nói rất nhiều trên đường
Dòng 228:
luật thương mại quốc tế, làm xương sống cho các hợp đồng, lợi tức, các dạng thế
chấp và tất cả các loại giao dịch thương mại. Nó cũng bao gồm cả mảng hình sự
và khá nghiêm khắc trong lĩnh vực đó: “Luật"Luật thứ 8”8" nếu 1 người ăn trộm bò, cừu,
lừa, lợn hay lạc đà của đền thờ hay cung điện sẽ bị phạt gấp 3 lần. Nếu lấy
trộm của người bình thường, hắn sẽ bị phạt gấp 10 lần. Nếu tên trộm không thể
Dòng 236:
ông mù mắt, hắn sẽ bị móc mắt. Vì vậy nền văn minh L Hà là nơi đầu tiên khai
sinh ra những thứ mà ngày nay chúng ta cho là dĩ nhiên. Bao gồm cả luật nợ máu phải trả bằng máu. Cả bộ luật và các văn tự đã được chuẩn
hóa dùng để lưu giữ bộ luật, đều đến từ hoạt động buôn bán.
 
'''8.
Dòng 257:
Hoặc 1 tên nô lệ? và những chuẩn giá trị mang tính quy ước này sẽ được sử dụng
như 1 vật ngang giá trong trao đổi, mà bạn có thể dùng để mua các vật dụng, và
định giá công lao động – tức là trả lương.
 
Vì vậy chuẩn đầu tiên được sử dụng có lẽ
Dòng 269:
vua Lydian bắt đầu làm đồng xu như thế này. Nhưng ban đầu giá trị của bạc hay
đồng trong trao đổi không phải là giá trị quy ước mà là lượng kim loại trong nó.
Như vậy bạn phải cân, 1 chút bất tiện.
 
Dù vậy, sự chấp nhận vật ngang giá bằng