Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Cứu rỗi trong Kitô giáo”

{{chú thích trong bài}}

{{Kitô giáo}}

 

Mục tiêu [[tôn giáo]] của tín hữu Cơ Đốc là tìm kiếm và nhận lãnh sự cứu rỗi, mặc dù không ít người cho rằng mục tiêu chính yếu của cuộc đời Cơ Đốc là tuân phục ý chỉ Thiên Chúa hoặc cả hai (sự cứu rỗi và sự tuân phục Thiên Chúa) có tầm quan trọng ngang nhau. Đối với nhiều người được cứu rỗi có nghĩa là được vào [[thiên đàng]] sau khi chết, nhưng hầu hết tín hữu Cơ Đốc thường nhấn mạnh đến yếu tố cho rằng sự cứu rỗi biểu trưng cho một cuộc sống được đổi mới ngay trên đất. [[Thần học]] Cơ Đốc đưa ra lời giải thích tại sao sự cứu rỗi là cần thiết và làm thế nào để được cứu rỗi.

Ý niệm về sự cứu rỗi lập nền trên sự kiện loài người đang sống trong tình trạng hư mất, vì vậy họ cần được cứu. Theo quan điểm Cơ Đốc, con người bị đặt dưới sự đoán phạt của Thiên Chúa vì cớ [[nguyên tội]] (tội tổ tông) mà chúng ta thừa kế từ sự sa ngã của [[Adam]] (thừa kế bản chất tội lỗi của Adam sau khi phạm tội), và tội lỗi chúng ta phạm phải trong cuộc sống hằng ngày, để nhận biết rằng mọi người đều đã phạm tội.

 

 

Phần lớn tín hữu Cơ Đốc đều đồng ý rằng con người được dựng nên là vô tội, tội lỗi chỉ xuất hiện sau khi con người sa ngã, và vì vậy, cần có một [[Cứu Chúa]] (''Savior'') để đem con người trở lại với mối tương giao vốn có với [[Thiên Chúa]]. Cứu Chúa là đấng cứu chuộc con người khỏi [[tội lỗi]], và Chúa Giê-xu là Cứu Chúa.

 

 

Giáo lý Công giáo dạy rằng cứu rỗi không chỉ đơn giản là được giải cứu khỏi tội lỗi và sức mạnh của tội lỗi: Sự cứu rỗi của Thiên Chúa không chỉ giải thoát mà còn ban thưởng cho chúng ta. Hành động của Thiên Chúa là một sự giải cứu tích cực nhằm đem con người vào địa vị siêu nhiên, nhận lãnh sự sống vĩnh cửu và cao quí hơn cuộc sống trần gian, hiệp nhất trong một thân thể với [[Giê-su|Chúa Cơ Đốc]], một trong ba thân vị của [[Ba Ngôi]], để nhận lãnh phẩm giá làm con Thiên Chúa và ''"sẽ thấy Ngài như vốn có thật vậy"'' (1 Giăng 3. 2) để có thể tương giao trong sự sống và tình yêu với Ba Ngôi và với các thánh ([[Giáo lý Giáo hội Công giáo]], 1023-1025, 1243, 1265-1270, 2009).

Một quan điểm khác, sự cứu rỗi dành cho mọi người (''universal salvation''), tồn tại trong suốt dòng lịch sử Cơ Đốc giáo rồi trở nên phổ biến tại [[Hoa Kỳ]] trong những thập niên đầu của [[thế kỷ 19]], cho rằng tất cả mọi người, không phân biệt niềm tin [[tôn giáo]], dần dần sẽ được cứu để được vào thiên đàng; đây là tâm điểm của thần học [[Phổ độ luận]] (''Universalism'') và [[Nhất vị thần luận]] (''Unitarianism''). Họ thường nói "Thiên Chúa quá yêu con người nên ngài không đoán phạt bất kỳ ai". Phần đông tín hữu Cơ Đốc cho rằng quan điểm này là dị giáo vì ngụ ý rằng mọi tôn giáo đều đúng và có nhiều con đường dẫn đến sự cứu rỗi mà không cần đến ân điển của Chúa Cơ Đốc. Bên trong nền thần học phổ độ có quan điểm cho rằng chỉ có sự cứu rỗi qua Chúa Giê-xu; dù vậy, họ tin rằng sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu được dành cho mọi người, không phân biệt tôn giáo.

 

 

== Trích dẫn Tân Ước ==

Quan điểm của tín hữu Cơ Đốc về sự cứu rỗi lập nền trên lời dạy của [[Tân Ước]]. Nhiều luận giải về chủ đề này được tìm thấy trong [[Thư gởi tín hữu ở La mã]], phần lớn là vì thư tín này chứa đựng hầu hết những luận giải của [[Sứ đồ Phaolô|Sứ đồ Phao-lô]] về các chủ đề thần học.

 

== Liên kết ngoài ==