Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Võ Đang (núi)”

[[Nhà Hán|Đời Hán]] có [[Mã Minh Sinh]], [[Âm Trường Sinh]] hai thầy trò cùng đến tu đạo ở núi Võ Đang, từ đó trở đi các người ở ẩn, người thanh cao đến tu đạo tại đây. Đạo giáo ở núi Võ Đang thịnh vượng nhất vào [[nhà Minh|thời Minh]]. Việc này có quan hệ trực tiếp đến việc cướp ngôi vua của [[Yên vương]] [[Minh Thành Tổ|Chu Đệ]] và việc đề xướng tín ngưỡng đức [[Chân VõVũ]].

Chân võVũ tức Huyền võvũ là một trong bốn vị thần tinh tú bốn phương được sùng bái từ thời cổ đại. Trong [[nhị thập bát tú]], bảy ngôi sao phương Bắc hình tựa Quy Xà (rùa rắn) vì nằm vào phương Bắc, phối hợp với nước màu đen vì thế gọi là "Huyền", Quy Xà thân có vẩy Kỳ Lân ("lân giáp") nên gọi là "VõVũ". Đến thời Bắc Tống vì kỵ huý nên đổi là "Chân VõVũ".

Thần Chân VõVũ trấn thủ phương Bắc nên cũng bị Yên vương Chu Đệ ở phương Bắc lấy làm hình ảnh phản chiếu lại thanh uy trên thiên quốc.

Theo truyền thuyết, lúc đúc tượng thần Chân VõVũ đã đúc giống hệt Chu Đệ. Cướp được ngôi đế xong, năm Vĩnh Lạc thứ 10 (1412) Minh Thành Tổ Chu Đệ lệnh cho Thị lang bộ Công là Quách Tiến, Long Bình Hầuhầu Trương tínTín cùng Phò mã Đô úy Mộc Tích Lâm Sơn đốc công xây dựng cung quán ở núi VõVũ Đang, dùng đến rất nhiều lương tiền trong kho nhà nước, trưng dụng quân dân hơn 30 vạn người kéo dài 11 năm, từ châu thành Cổ Phong có cung Vĩnh Lạc đến Kim điện trên Thiên trụ phong lát đường bằng đá xanh dài hơn 70 km, dọc đường xây dựng 8 cung, hai quán, 36 am, 72 miếu đá, 39 cầu, 12 đình đài... thành cả một quần thể kiến trúc vĩ đại, tổng diện tích xây dựng là 160 vạn mét vuông. Quy mô rất to, tốn phí cực lớn, nói quá lên là trước đó chưa từng có.