Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Bất hành nhi hành”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n →Tham khảo: AlphamaEditor, Excuted time: 00:00:17.2887287 |
Làm rõ khái niệm "Vô vi nhi vô bất vi" và trải nghiệm "Kiến tính" |
||
Dòng 1:
'''Bất hành nhi hành''' (zh. 不行而行, ja. ''fugyō-ni-gyō'') là "Không làm nhưng
Bất hành nhi hành là một cách làm không có sự tính toán trước - ta có thể dùng từ "tuỳ cơ ứng biến" - nhưng lúc nào cũng phù hợp với thời điểm, lúc nào cũng đúng. Một yếu tố cần thiết để đạt được trình độ này chính là sự phát triển [[định lực]], nhưng chỉ có định lực thôi cũng không đủ để đạt đến trình độ "Bất hành nhi hành". Hành giả cần phải giữ tâm trạng không vướng mắc vào những kết quả của những hành động của mình, nói một cách khác: không tự biết mình làm, không tự biết rằng có "ta" thực hiện và có "một việc" được hoàn tất. '''Không có kinh nghiệm [[Kiến tính]] thì không ai có thể thực hiện những điều kiện trên.''' Kiến tính, nếu được phép nói ra, chính là trải nghiệm '''tất cả là MỘT''' theo đúng nghĩa đen của từ này; tuy nhiên, ý thức không thể hiểu và chấp nhận được chân lý này!
Tuy nhiên, trạng thái bất hành nhi hành nêu trên không phải là một cái gì riêng tư, một phát minh của Thiền tông. Các hiền triết của [[đạo giáo|đạo Lão]] như [[Lão Tử]], [[Trang Tử]] và [[Liệt Tử]] cũng đã đề cao tâm trạng này và gọi nó là "Vô vi" nghĩa là "không làm". Từ "Vô vi" này đã gây không ít sự hiểu lầm cho các [[triết gia|nhà triết học]] phương Tây và vì vậy cũng có lúc họ kết luận sai lầm rằng các hiền triết phương Đông chỉ chuộng cái tĩnh tịnh, sự im lặng mà bỏ quên cái động, một mặt tất yếu khác của sự thật.
|