Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Triết học chính trị”

Sự trỗi dậy của Hồi giáo, dựa trên cả [[Qur'an]] và [[Muhammad]] thay đổi mạnh mẽ các cân đối quyền lực và nhận thức về nguồn gốc của quyền lực trong khu vực [[Địa Trung Hải]]. Triết lý tiền Hồi giáo nhấn mạnh một liên kết không lay chuyển được giữa khoa học và tôn giáo, và quá trình ijtihad để tìm sự thật có hiệu lực đối với tất cả triết lý là " chính trị " vì nó có ý nghĩa thực sự cho việc quản trị. Quan điểm này đã được thử thách bởi các triết gia phái Mutazilite "duy lý", những người có quan điểm theo triết lý Hy Lạp nhiều Hellenic xem, lý lẽ đứng trên mặc khải, và khi đó được biết đến với các học giả hiện đại như là những nhà thần học đầu tiên của đạo Hồi; họ đã được hỗ trợ bởi một tầng lớp quý tộc thế tục muốn tìm tự do hành động độc lập của Caliphate[[Khalifah]]. Tuy nhiên, đến thời kỳ hậu cổ đại, quan điểm "truyền thống" Asharite của Hồi giáo nói chung đã chiến thắng. Theo như những nhà triết gia Asharite, lý lẽ phải phụ thuộc vào kinh Koran và Sunna. <ref>{{cite book|last=Aslan|first=Reza|authorlink=Reza Aslan|title=No god but God|url=https://books.google.com/?id=AkyupJn81RMC&pg=PA153|year=2005|publisher=Random House Inc.|isbn=978-1-58836-445-6|page=153|quote=By the ninth and tenth centuries... }}</ref>