|
Văn minh Trung Quốc và Ấn Độ cổ đại giống như [[nền văn minh Hy Lạp|văn minh Hy Lạp]] có nền [[văn hóa]] thống nhất giữa các quốc gia cạnh tranh lẫn nhau. Ở Trung Quốc, các triết gia thấy mình có nghĩa vụ đối đầu với những vấn đề chính trị xã hội, và đi tìm giải pháp cho những cuộc khủng hoảng mà nền văn minh của họ đang gặp phải. Nho gia giải quyết các vấn đề chính trị - xã hội dựa trên cơ sở đạo đức trong khi các trường phái khác có thể không tính đến khía cạnh đạo đức trong học thuyết của họ. Tầng lớp cai trị Trung Quốc dần dần chấp nhận triết lý Nho giáo như là hệ tư tưởng chính thống cho nền chính trị của họ.<ref>{{chú thích sách |last=Hsü |first=Leonard Shihlien |title=The political philosophy of Confucianism |url=http://books.google.com/books?id=FWFtQIyun-8C&pg=PR17&dq=political+philosophy+China#v=onepage&q=political%20philosophy%20China&f=false |pages=xvii-xx |year=2005 |publisher=Routledge |isbn=0415361545 |quote=The importance of a scientific study of Confucian political philosophy could hardly be overstated.}}</ref>
===Thời Kitô giáo Trung cổ ===
{{multiple image|caption_align=center
| width = 150
| direction = vertical
| align = left
<!--image 1-->
| image1 = Simone Martini 003.jpg
| width1 = 1576
| height1 = 1500
| alt1 =
| link1 =
| caption1 = [[Augustine thành Hippo]]
<!--image 2-->
| image2 = Polittico del 1476, s. tommaso d'aquino.jpg
| width2 = 485
| height2 = 743
| alt2 =
| link2 =
| caption2 = [[Thomas Aquinas]]
}}
'''Thánh Augustine'''
[[Triết học Kitô giáo]] buổi ban đầu của [[Augustine thành Hippo|Augustine xứ Hippo]] đa số là viết lại những gì của Plato trong ngữ cảnh Kitô giáo. Thay đổi chính mà các tư tưởng Kitô giáo đem lại là làm nhẹ đi [[chủ nghĩa Khắc kỷ]] (Stoicism) và lý thuyết về [[công bằng]] của xã hội La Mã, và nhấn mạnh vai trò của nhà nước trong việc thực hiện sự khoan dung như là một ví dụ về đạo đức. Augustine cũng truyền dạy rằng một người không phải là thành viên của thành phố mà anh ta đang sống, nhưng là một công dân của [[Thành phố của Thượng đế]] (Civitas Dei) hoặc là một công dân của [[Thành phố của loài người]] (Civitas Terrena). Cuốn sách [[Thành phố của Thượng đế]] của Augustine là một tác phẩm có nhiều ảnh hưởng trong thời kì đó, một tác phẩm phản biện lại
việc cho rằng quan điểm theo Kitô giáo là không thể thực hiện được - một quan điểm phổ biến trong những người La Mã theo Kitô giáo thời đó.<ref>{{chú thích sách |last=Schall |first=James V. |title=At the Limits of Political Philosophy |url=http://books.google.com/books?id=yZK79kiFFtsC&pg=PA40&dq=political+philosophy+Saint+Augustine#v=onepage&q=&f=false |page= 40 |year=1998 |publisher =CUA Press |isbn=0813209227 |quote=In political philosophy, St. Augustine was a follower of Plato...}}</ref>
'''Thánh Thomas Aquinas'''
Trong triết học chính trị, Aquinas là người tỉ mỉ nhất khi viết về nhiều luật lệ khác nhau. Theo như Aquinas, có bốn loại luật lệ khác nhau:
1) Luật vũ trụ của Thượng đế
2) Luật của Thượng đế theo Kinh Thánh
3) Luật tự nhiên hoặc những luật hành xử được chấp nhận khắp nơi trong chừng mực nào đó
4) Luật của con người hay là những luật đặc biệt chỉ áp dụng cho những hoàn cảnh cụ thể nào đó.
{{clear}}
===Thời kỳ vàng son hồi giáo===
| 