Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Sách Xuất Hành”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
TobeBot (thảo luận | đóng góp)
n robot Thêm: af:Eksodus (boek)
Xqbot (thảo luận | đóng góp)
n robot Thay: af:Eksodus; sửa cách trình bày
Dòng 2:
Sách '''Xuất hành''' hay '''Xuất Ê-díp-tô''' là quyển sách thứ hai trong [[Cựu Ước]] kể lại cuộc ra khỏi [[Ai Cập]] (Ê-díp-tô) của dân [[Israel]]. Các tín đồ [[Ki-tô giáo]] cho rằng đây là một kinh nghiệm về quyền năng giải phóng của [[Thiên Chúa]] và [[Giao Ước Xi-nai]] như một kinh nghiệm cộng đồng về sự gặp gỡ Thiên Chúa.
 
== Tên gọi ==
Từ "Xuất hành" trong [[tiếng Việt]] được [[Công giáo Rôma]] dịch từ [[tiếng Hy Lạp]] ''Ἔξοδος, Exodos'', nghĩa là "ra đi"; [[Tin Lành]] dịch phiên âm là "Xuất Ê-díp-tô", nghĩa là "Rời khỏi Ai Cập".
 
== Tóm tắt ==
{{Ngũ thư Kinh Thánh}}
=== Cuộc sống của Israel ở Ai Cập ===
Khi [[người Do Thái]] (Híp-ri) làm nô lệ ở [[Ai Cập]], sự lớn mạnh về quân số của họ khiến cho [[Pharaoh]] lo ngại, ông ra sắc lệnh giết chết tất cả trẻ sơ sinh Do Thái rồi vứt xuống [[sông Nile]]. Một người phụ nữ Do Thái thuộc dòng Lê-vi, vì không muốn mất đứa con vừa mới sinh, bà ấy đặt đứa trẻ vào nôi rồi giấu vào bụi [[sậy]] bờ sông Nile. Vô tình, [[công chúa]] Ai Cập phát hiện chiếc nôi và đem đứa trẻ về nuôi và đặt tên là [[Moses]] (Môi-sê). Moses, về chính danh là [[hoàng tử]] Ai Cập, nhưng ông luôn ý thức nguồn gốc của mình. Một lần, ông thấy một người Ai Cập đang đánh một người Do Thái, ông liền giết người Ai Cập, rồi vùi dưới cát. Sự việc vỡ lẽ khiến Pharaoh ra lệnh giết ông. Ông trốn khỏi cung điện vào [[Midian]] (Ma-đi-an).
=== Ông Moses được chọn ===
''"Bấy giờ ông Moses đang chăn chiên cho bố vợ là [[Jethro]] (Gít-rô), tư tế Ma-đi-an. Ông dẫn đàn chiên qua bên kia [[sa mạc]], đến núi của [[Thiên Chúa]], là núi Khô-rếp. Thiên sứ của Đức Chúa hiện ra với ông trong đám [[lửa]] từ giữa bụi cây. Ông Moses nhìn thì thấy bụi cây cháy bừng, nhưng bụi cây không bị thiêu rụi. Ông tự bảo: "Mình phải lại xem cảnh tượng kỳ lạ này mới được: vì sao bụi cây lại không cháy rụi?" Đức Chúa thấy ông lại xem, thì từ giữa bụi cây Thiên Chúa gọi ông: "Moses! Moses!" Ông thưa: "Dạ, tôi đây!" Người phán: "Chớ lại gần! Cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là Đất Thánh." Người lại phán: "Ta là Thiên Chúa của cha ngươi, Thiên Chúa của Abraham (Áp-ra-ham), Thiên Chúa của Isaac (I-xa-ác), Thiên Chúa của Jacob (Gia-cóp)." Ông Moses che mặt đi, vì sợ nhìn phải Thiên Chúa"'' <small>(Xuất hành 3:1-6).</small>
=== Yêu sách đòi tự do ===
Thiên Chúa đặt Moses làm thủ lãnh Israel, để đưa dân tộc này ra khỏi Ai Cập, vào [[Đất Hứa]]. Trong những lần tiếp kiến Pharaoh đòi tự do, ông đều bị Pharaoh bác bỏ. Thiên Chúa trừng phạt người Ai Cập bằng nhiều tai ương mà đỉnh điểm là việc giết tất cả các con trai đầu lòng mới sinh. Pharaoh buộc phải đồng ý cho Israel ra đi.
=== Cuộc Vượt qua và Xuất hành ===
Đêm diễn ra tai ương cuối cùng, tất cả con đầu lòng mới sinh của người Ai Cập, từ con vua đến con dân thường đều bị giết chết. Theo chỉ dẫn của Thiên Chúa, Irael không bị thiệt hại gì và họ gọi đó là [[Lễ vượt qua|"vượt qua"]].
Dòng 24:
:Kinh Thánh ghi lại rằng: ''"Ông Moses giơ tay trên mặt biển, và biển ập lại như cũ, vào lúc tảng sáng. Quân Ai Cập đang chạy trốn thì gặp nước biển, Đức Chúa xô ngã quân Ai Cập giữa lòng biển. Nước ập xuống, vùi lấp chiến xa và kỵ binh, vùi lấp toàn thể quân lực của Pharaoh đã theo dân Israel vào lòng biển. Không một tên nào sống sót." ''<small>(Xuất hành 14:27-28)</small>. Thế nhưng, ngày nay, người ta đặt giả thuyết có một cuộc thủy triều lớn xảy ra vào thời ấy.
 
=== Hành trình tại Sinai ===
Israel tiếp tục hành trình của mình, nhưng ngay lập tức, họ bắt đầu kêu ca về các khó khăn gian khổ, không thức ăn, nước uống. Thei6n Chúa ban cho họ một thứ bánh để ăn, họ gọi là "Manna" và nước uống chảy từ hòn đá của Meribah.
 
:Thuật ngữ "núi của Thiên Chúa" xuất hiện nhiều từ các chương này và là vấn đề gây tranh cãi. Người ta cho rằng, núi này có hai tên gọi: Horeb và Sinai. Các học giả không đồng ý về việc liệu trong thực tế có hai ngọn núi hay không? vì nó chẳng tương quan đến địa lý hiện đại.
 
== Giao ước ==
Irael đến chân "núi của Đức Chúa". Thiên Chúa và họ lập một giao ước: Thiên Chúa sẽ bảo trợ trên dân tộc họ, và họ sẽ là dân riêng của Thiên Chúa, phải phụng thờ Người thông qua [[Mười điều răn]].
 
Dòng 38:
[[Thể loại:Cựu Ước|X]]
 
[[af:Eksodus (boek)]]
[[ar:سفر الخروج]]
[[an:Ecsodo]]