Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Vô Trước”

Theo ''Bà-tẩu-bàn-đậu pháp sư truyện'' (zh. 婆藪槃豆法師傳, tức là ''Thế Thân truyện'') của [[Chân Đế]] (sa. ''paramārtha''), Sư sinh ra trong một gia đình [[Bà-la-môn]] và là người anh cả, [[Thế Thân]] (sa. ''vasubhandu'') là người em kế và người em út có tên Tỉ-lân-trì-bạt-bà (zh. 比鄰持跋婆, sa. ''viriñcivatsa''). Cả ba anh em đều tu học giáo pháp của [[Thuyết nhất thiết hữu bộ]]. Riêng Sư chú tâm tu tập để chứng ngộ được [[không tính|tính Không]] (sa. ''śūnyatā'') của [[Long Thụ]] nhưng không đạt được. Đang lúc thất vọng thì một vị [[A-la-hán]] tên là [[Tân-đầu-la]] (sa. ''piṇḍola'') đến, dạy Sư nhập môn phép quán Không theo [[Tiểu thừa]]. Sư theo học và đạt được kết quả nhưng vẫn không thoả mãn. Cuối cùng, Sư vận dụng Thần thông (sa. ''ṛddhi'') lên [[Đâu-suất thiên]] (sa. ''tuṣita'') để được nghe Bồ Tát Di-lặc thuyết giảng về tính Không. Về lại nhân thế, Sư truyền bá lílý thuyết mới này nhưng không ai tin. Sau, Sư lại lên Đâu-suất để thỉnh Di-lặc xuống giáo hoá và sau đó Di-lặc giáng trần, thuyết giảng ''Thập thất địa'' (sa. ''saptadaśabhūmi'', tức là 17 quyển của ''[[Du-già sư địa luận]]'') trong một khoảng thời gian bốn tháng. Trong lúc này, Sư ban ngày thì thuyết giảng những lời dạy của Di-lặc, ban đêm lắng nghe và ghi chép lại những lời thuyết đó. Sau đó, Sư bắt đầu trình bày tất cả giáo lí [[Đại thừa]] qua những tác phẩm quan trọng của mình và cũng khuyến dụ Thế Thân, người em cùng mẹ khác cha, vốn theo học giáo lí của Hữu bộ và cũng đã viết bộ luận lừng danh là ''[[A-tì-đạt-ma-câu-xá luận|A-tì-đạt-ma-câu-xá]]'' (sa. ''abhidharmakośaśāstra''). Thế Thân nghe lời khuyên của Sư và từ đây, hai anh em trở thành hai Luận sư quan trọng của Đại thừa Phật pháp, đại diện cho nhánh [[Duy thức]], để lại những tác phẩm vô cùng quý giá cho hậu thế.

*LíLý thuyết cho rằng tất cả thế giới đều từ tâm thức hiện nên, thuần tuý duy tâm (sa. ''cittamātra'');