Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Người Tráng”

Người Thái (Thái Lan) và người Tráng, ngày nay sống rất xa nhau và hai nhóm này bản thân họ cũng có rất ít cảm giác về sự tương đồng.<ref name="AASSDDFFTT">{{chú thích sách | last = University of Texas, Arlington | first = Department of Linguistic and TESOL| authorlink = | coauthors = Jerold A. Edmondson| title = the power of language over the past: Tai settlement and Tai linguistics in southern China and northern Vietnam | publisher = | year =| location = | pages = 14| url = http://www.uta.edu/faculty/jerry/pol.pdf| doi = | id = | isbn = }}</ref> Nhưng vào thời đại xa xưa họ hẳn đã phải sống cùng nhau.<ref name="AASSDDFFTT" /> Cả hai nhóm này chia sẻ những từ vựng rất tương đồng: ''khaau'' 'gạo', ''lao'' 'rượu', ''khwaai'' 'trâu', ''mu'' 'lợn', ''ma'' 'chó'; tất cả những cụm từ về sản xuất gia đình, vật nuôi, nông nghiệp này đều tương đồng.<ref name="AASSDDFFTT" /> Jerold A. Edmondson thuộc đại học Texas tại Arlington, trích dẫn bài báo của Phạm Hồng Quý (Fan Honggui 范宏貴) (1989), chỉ ra rằng người Thái và người Tráng có cùng một tên gọi, Keo (''Kɛɛu^A1''), chỉ người Việt Nam.<ref name="PPUUTTQQ">{{chú thích sách | last = University of Texas, Arlington | first = Department of Linguistic and TESOL| authorlink = | coauthors = Jerold A. Edmondson| title = the power of language over the past: Tai settlement and Tai linguistics in southern China and northern Vietnam | publisher = | year =| location = | pages = 15| url = http://www.uta.edu/faculty/jerry/pol.pdf| doi = | id = | isbn = }}</ref> Từ này được lấy từ tên của một quận hay nơi đồn trú của quân đội Trung Hoa gọi là Giao Chỉ (Jiaozhi 交址), thành lập ở Việt Nam khoảng năm 112 TCN, cùng tám quận khác: Nam Hải (Nanhai 南海), Uất Lâm (Yulin hoặc Guilin 郁林), Thương Ngô (Cangwu 苍梧), Hợp Phố (Hepu 合浦), Cửu Chân (Jiuzhen 九真), Nhật Nam (Rinan 日南), Châu Nhai (Zhuya 珠崖), và Đam Nhĩ (Dan’er 儋耳). Trong các quận này, Giao Chỉ, nằm ở đồng bằng sông Hồng, là quan trọng nhất và tồn tại trong suốt 200 năm. Tên này trở thành tên gọi chỉ Việt Nam hoặc người Việt Nam không sớm hơn năm 112 TCN, và do đó nó làm căn cứ cho thời điểm sớm nhất mà người Thái di cư vào vùng Đông Nam Á.<ref name="PPUUTTQQ" /><br />James R. Chamberlain trích dẫn Leonardcho Aurousseau (1923) chỉ ra rằng Giao Chỉ (''jiāo zhǐ'' 交趾) được nhắc đến lần đầu tiên với tên gọi Kiao-chi dùng để chỉ các vùng đất phía nam được tìm thấy trong cuốn sách ''Li-Ki'' và ''Lu-che Tch'ouen-ts'ieou''.<ref name="ChamberlainA">[http://sealang.net/sala/archives/pdf8/chamberlain1998origin.pdf Chamberlain, James R. (1998). The Origin of the Sek: Implications for Tai and Vietnamese History]". ''Journal of the Siam Society'' 86.1 & 86.2: 46.</ref> Giao (jiāo 交) trong Giao Chỉ là tên gọi mà các dân tộc phi-Tai dùng để chỉ người Tai, và chỉ sau này từ này được dùng để chỉ dân An Nam.<ref name="fggA" />{{refn|group=note|Michel Ferlus (2009) chỉ ra rằng Giao (jiāo 交) trong Giao Chỉ và Keo ('''kɛːw^A1'''), một tên gọi mà các dân tộc Tai dùng để chỉ ngườicư Việtdân sống tại An Nam, có cùng gốc với tộc danh của người Lào (lǎo 獠) và Gelao (Cờ Lao) một nhóm thuộc nhánh Kra.<ref name="MichelFerlus1">[https://hal.inria.fr/halshs-01182596/document Ferlus, Michel (2009). Formation of Ethnonyms in Southeast Asia]. ''42nd International Conference on Sino-Tibetan Languages and Linguistics, Nov 2009, Chiang Mai, Thailand. 2009'', pp.3-4.</ref> Chúng bắt nguồn từ nguyên ngữ '''*k.raːw'''.<ref name="MichelFerlus1" /> Các phục nguyên cho ''jiāo'' 交 và ''lǎo'' 獠 như sau<ref name="MichelFerlus1" />:

'''kɛːw^A1''' khởi nguyên là tên gọi mà các nhóm dân khác dùng để chỉ các dân tộc Tai. Trong tiếng Pu Péo (nhánh Kra), '''kew''' vẫn được dùng để chỉ người Tày ở miền bắc Việt Nam<ref name="Michel Ferlus">[https://hal.inria.fr/halshs-01182596/document Ferlus, Michel (2009). Formation of Ethnonyms in Southeast Asia]. ''42nd International Conference on Sino-Tibetan Languages and Linguistics, Nov 2009, Chiang Mai, Thailand. 2009'', p. 4.</ref>. Chỉ sau này, từ này mới được dùng để chỉ dân An Nam.<ref name="fggA" />}} Chamberlain (2016) cùng với Michael Churchman (2010) đồng ý rằng cư dân gốc tại khu vực đã từng là Giao Chỉ và vùng duyên hải lân cận là Hlai (Li) và sau đó là Tai khi họ di cư từ phía đông bắc tới lấn át vùng sinh sống của Hlai<ref name="MichaelChurchman1">[http://chl-old.anu.edu.au/publications/csds/csds2010/04-2_Churchman_2010.pdf Churchman, Michael (2010). ''Before Chinese and Vietnamese in the Red River Plain: The Han–Tang Period]. ''Chinese Southern Diaspora Studies'', Vol. 4: 25-37.</ref><ref name="LKOI">[https://www.academia.edu/26296118/Kra-Dai_and_the_Proto-History_of_South_China_and_Vietnam Chamberlain, James R. (2016). ''Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam]. ''Journal of the Siam Society'', Vol. 104: 27-71.</ref> chứ không phải Austro-Asiatic như một số học giả tại Việt Nam vẫn nghĩ. Trên thực tế, hầu như tất cả các thông tin được ghi chép lại về cổ sử Việt Nam đều là sáng chế vào thời trung cổ, vì chính vào giai đoạn này một số học giả Việt Nam cố gắng tạo ra một lịch sử linh thiêng hơn cho họ.<ref name="LiamKelleyA">[http://www.academia.edu/3659357/Tai_Words_and_the_Place_of_the_Tai_in_the_Vietnamese_Past Kelley, Liam C. (2013). Tai Words and the Place of the Tai in the Vietnamese Past]". ''Journal of the Siam Society'' Vol. 101: 73.</ref>{{refn|group=note|Trong bài viết "''Hồng Bàng thị truyện là một truyền thống được chế ra của người Việt Nam thời trung cổ''", Liam C. Kelley (2012) chứng minh rằng các truyền thuyết về nguồn gốc của những người mà ngày nay được gọi là "Việt" trên thực tế được viết ra vào thời Trung Cổ và một quá trinh tương tự cũng diễn ra tại Quảng Đông và Tứ Xuyên nơi các lãnh chúa Hán địa phương cố sáng tạo ra nguồn gốc riêng cho bản thân. Kết luận của Liam C. Kelley như sau: