Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Chủ nghĩa thực chứng”

'''Chủ nghĩa thực chứng''' là một khuynh hướng nhận thức luận của [[triết học]] và [[xã hội học]] cho rằng phương pháp khoa học là cách thức tốt nhất để lý giải các sự kiện của tự nhiên, xã hội và con người. Chủ nghĩa thực chứng đã trở thành một "chủ đề thường xuyên trong lịch sử tư tưởng phương Tây từ thời Hy Lạp cổ đại cho tới thời hiện đại"<ref name="Cohen, Manion et al." >{{Cite journal |last=Cohen |first=Louis |year=2007 |title=Research Methods In Education |pages=9 |publisher=[[Routledge]] |doi=10.1111/j.1467-8527.2007.00388_4.x |journal=British Journal of Educational Studies |volume=55 |last2=Maldonado |first2=Antonio |postscript=<!--None-->}}.</ref> và đã xuất hiện trong cuốn "Sách về quang học" của [[Ibn al-Haytham]] thế kỷ 11,<ref name=Rashed>{{Cite journal |last=Rashed |first=Roshdi |year=2007 |title=The Celestial Kinematics of Ibn al-Haytham |journal=Arabic Sciences and Philosophy |volume=17 |pages=7–55 [19] |publisher=[[Cambridge University Press]] |doi=10.1017/S0957423907000355 |postscript=<!--None--> }}: {{quote|"In reforming optics he as it were adopted ‘‘positivism’’ (before the term was invented): we do not go beyond experience, and we cannot be content to use pure concepts in investigating natural phenomena. Understanding of these cannot be acquired without mathematics. Thus, once he has assumed that light is a material substance, Ibn al-Haytham avoids discussing its nature further, confining himself to considering its propagation and diffusion. In his optics ‘‘the smallest parts of light," as he calls them, retain only properties that can be treated by geometry and verified by experiment; they lack all sensible qualities except energy."}}</ref> khái niệm này được phát triển ở đầu thế kỷ 19 bởi nhà triết học và xã hội học người Pháp, [[Auguste Comte]].<ref>{{cite encyclopedia |url=http://www.sociologyguide.com/thinkers/Auguste-Comte.php |title=Auguste Comte | encyclopedia = Sociology Guide |author=Sociology Guide}}</ref>