Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Allah”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi |
|||
Dòng 51:
== Tham khảo ==
* Kinh Qur'an (ý nghĩa nội dung). Người dịch: Hassan Abdul Karim. California, 1997.
THẾ NÀO LÀ TÍN ĐỒ HỒI GIÁO CHÂN CHÍNH
Muhamad Karim
Hỏi: Có phải tín đồ Hồi giáo chân chính là người đặt niềm tin tuyệt đối vào thượng đế Allah?
Đáp: Dĩ nhiên là phải tin tuyệt đối vào Allah, nhưng cũng phải là người hiểu được ý của Allah đúng đắn nhất. Có hiểu được chính xác ý của Allah, ta mới sống đẹp lòng Allah, và sẽ về với Allah sau khi từ bỏ cõi đời này.
Hỏi: Làm sao hiểu được chính xác ý của Allah?
Đáp: Muốn hiểu được chính xác ý của Allah, ta phải tìm cách thành lập một sự truyền thông trực tiếp giữa ta và Allah. Thật ra ta đã tìm hiểu ý của Allah qua rất nhiều trung gian, qua nhiều sự giải thích của các giáo sĩ. Những sự giải thích đó là gợi ý ban đầu cần thiết, nhưng không hay bằng con đường truyền thông trực tiếp giữa ta và Allah.
Hỏi: Làm sao ta có thể tìm thấy được sự truyền thông trực tiếp với Allah được, phải nhờ các giáo sĩ chứ?
Đáp: Các giáo sĩ cũng làm sao mà có được sự truyền thông trực tiếp với Allah được, cũng phải nhờ vào người đi trước. Ta biết ơn người có công giải thích cho ta những tín điều ban đầu, nhưng mục tiêu cuối cùng vẫn phải là tìm cho được sự truyền thông trực tiếp với Allah. Đó chính là sự khai mở tâm linh cao cả, là dấu hiệu của người được ân sủng thật sự.
Hỏi: Chẳng phải Allah đã gửi các tiên tri xuống để truyền đạt thánh ý của Ngài cho loài người sao? Ta phải dựa vào lời dạy của các tiên tri để hiểu thánh ý Allah chứ?
Đáp: Đã có rất nhiều tiên tri đến với trần gian. Có những tiên tri thật, nhưng cũng có những tiên tri giả mạo. Từ hôm nay, ta phải tỉnh táo để đi tìm thánh ý Allah một cách trực tiếp bởi vì bất cứ ai cũng có thể trở thành tiên tri nếu người đó hiểu được thánh ý Allah.
Hỏi: Làm sao mà ai cũng có thể trở thành tiên tri được, đó chỉ là đặc ân dành cho một ít người thôi chứ?
Đáp: Allah thương các con của ngài một cách bình đẳng, vì vậy ngài không dành đặc ân cho riêng ai. Bất cứ ai hiểu được ngài đều có thể trở thành tiên tri. Người nào tìm cách hạn chế số lượng tiên tri, người đó đã không hiểu Allah, đã diễn đạt sai thánh ý Allah, và vô tình đã xúc phạm Allah. Allah luôn luôn mong muốn tất cả con cái của ngài hiểu được thánh ý của ngài để sống đẹp lòng ngài và trở về với ngài sống một đời hạnh phúc thánh thiện
Mọi người đều phải có bổn phận tìm hiểu thánh ý Allah trong suốt cuộc sống của mình. Có khi Allah thể hiện thánh ý bằng đau khổ, có khi bằng hạnh phúc, có khi bằng lời nói, có khi bằng sự việc. Rất nhiều điều Allah muốn nói với loài người, trong đó, điều quan trọng nhất là con người phải thương yêu nhau.
Hỏi: Thiên sứ Gabriel là người mang thông điệp của Allah đến với các tiên tri. Vai trò của thiên sứ Gabriel như thế nào?
Đáp: Thiên sứ Gabriel cũng chỉ là một trung gian, và thiên sứ Gabriel chọn một số ngườì theo cách nhìn của mình, không đại lượng bao la như Allah được.
Hỏi: Trở lại vấn đề thiết lập một sự truyền thông trực tiếp với Allah, xin hỏi làm cách nào để có được điều đó?
Đáp: Trước hết, đừng cho rằng Allah nói bằng ngôn ngữ Arabic, bởi vì tất cả ngôn ngữ trên thế giới đều là của Allah. Allah cũng không dùng đến ngôn ngữ khi nói với một người nào đó. Allah chỉ truyền ý nghĩ vào tâm của người đó, và thế là người đó hiểu được nhiều điều quý giá trong cuộc sống.
Hỏi: Nhưng làm sao phân biệt được ý nghĩ nào là của mình và ý nghĩ nào là của Allah truyền cho?
Đáp: Khi nào ta không còn ý nghĩ của mình nữa thì ta sẽ nhận ra thánh ý Allah truyền cho.
Hỏi: Nghĩa là ta phải giữ tâm yên tĩnh vắng lặng không suy nghĩ gì cả?
Đáp: Chính xác là như vậy.
Hỏi: Nếu bỏ hết mọi ý nghĩ thì có khi ta cũng đã bỏ nhầm luôn thánh ý Allah đang gửi đến sao?
Đáp: Allah toàn năng không bao giờ gửi thánh ý đến cho người đang thanh lọc nội tâm. Ngài sẽ trợ giúp để cho người đó sớm tịnh hóa nội tâm, sau đó ngài sẽ dành đặc ân cho người đó nhận được rất nhiều thánh ý của ngài.
Hỏi: Trong cuộc sống ta có rất nhiều việc phải lo toan, tâm không bao giờ dừng suy nghĩ, thật là khó khăn để tịnh hóa nội tâm của mình!
Đáp: Đây là vấn đề cốt yếu để một người tìm thấy thánh ý Allah. Nào giờ ta cứ khư khư ôm giữ những ý nghĩ của mình và cho đó là chân lý. Có khi những ý nghĩ đó hoàn toàn sai với thánh ý Allah, nhưng ta vẫn cứ cho rằng ta đã nghĩ đúng, làm đúng. Thật ra ta đã đi ngược với thánh ý Allah rất nhiều. Vì vậy từ bây giờ toàn thể tín đồ Hồi giáo chân chính phải biết tịnh hóa nội tâm để tìm thấy thánh ý Allah một cách trực tiếp. Dù đây là công trình rất khó khăn, nhưng không còn con đường nào khác, tất cả chúng ta phải làm cho bằng được.
Hỏi: Sẽ có nhiều giáo sĩ phản đối việc đi tìm thánh ý Allah một cách trực tiếp vì như vậy là xem nhẹ vai trò của giáo sĩ?
Đáp: Các giáo sĩ cũng phải biết tịnh hóa nội tâm của mình để tìm thấy thánh ý Allah, nếu không, các giáo sĩ cũng đã hiểu sai thánh ý Allah rất nhiều mà cứ tưởng mình đúng.
Hỏi: Nếu cho rằng ta đã đi sai với thánh ý Allah rất nhiều, vậy ta sẽ về đâu sau khi chết?
Đáp: Nếu ta đã hiểu sai, làm sai thánh ý Allah, có nghĩa là ta đã sống một cuộc đời làm phiền lòng Allah và làm đau khổ cho đồng loại. Kết quả là sau khi chết ta sẽ phải chịu nhiều hình phạt thảm khốc ở địa ngục. Những hình phạt đó tương xứng với những đau khổ mà ta đã gây nên cho đồng loại.
Hỏi: Còn nếu ta hiểu đúng và làm đúng với thánh ý Allah thì kết quả ra sao?
Đáp: Nếu ta hiểu đúng và làm đúng với thánh ý Allah thì ngay khi còn sống, ta đã hưởng được rất nhiều ân phúc của Allah ban cho. Sau khi chết, ta sẽ về sống bên cạnh Allah bằng một cuộc sống thánh thiện, cao siêu, phi thường, hạnh phúc.
Hỏi: Hạnh phúc sống bên cạnh Allah có giống với những hạnh phúc của trần gian này không?
Đáp: Không! Hạnh phúc hay lạc thú trần gian này tầm thường, nhơ nhớp, nhỏ bé và ngắn ngủi. Hạnh phúc bên cạnh Allah là thanh khiết, trường cửu, lớn lao. Nếu ai cho rằng hạnh phúc trên trời cũng giống như lạc thú trần thế thì kẻ đó phỉ báng Allah và cõi thiên đường của ngài.
Hỏi: Hạnh phúc đó có thể được hiểu như thế nào?
Đáp: Không một ngôn từ nào ở thế gian có thể diễn tả được hạnh phúc ở bên cạnh Allah. Những lạc thú mà ta có được ở trần gian này đều là khác hẳn với hạnh phúc bên Allah. Tuy nhiên, người thông minh có thể dựa vào vài ví dụ để tự mình mình cảm nhận phần nào. Ví dụ có lần nào đó ta giúp cho ai được vui vẻ khi họ gặp cảnh khốn cùng. Hãy nhớ lại rằng chính ta cũng được cảm giác hạnh phúc vui sướng khi thấy người khác được vui sướng. Bây giờ nhân niềm hạnh phúc đó lên một triệu lần để hiểu được cảm giác hạnh phúc cao thượng và to lớn khi ở bên cạnh Allah.
Hỏi: Ai sẽ được chọn về với Allah sau khi mất?
Đáp: Allah rất công bằng, sẽ chọn những người nào đã sống một đời xứng đáng ở trần thế này để cho về ở với ngài trong cõi trời vinh quang đó.
Hỏi: Thế nào là sống một đời xứng đáng ở trần thế?
Đáp: Đó là người đem lại nhiều tiếng cười, niềm vui cho mọi người trong suốt cuộc đời. Đó là người không đem lại tiếng khóc lóc than van. Đó là người bảo vệ sự sống của muôn loài trên trần thế. Đó là người không thích cầm đến vũ khí. Đó là người khuyên bảo mọi người thương yêu nhau. Đó là người diệt trừ những hận thù ganh ghét giữa mọi người.
Hỏi: Nhưng đối với những kẻ ngoại giáo không tin Allah thì sao?
Đáp: Allah đã lập ra nhiều sắc dân, lập ra nhiều ngôn ngữ, và cũng lập ra nhiều tôn giáo. Tất cả tôn giáo nào biết kêu gọi con người sống hiền lành tử tế với nhau đều là của Allah dù cho tên gọi có khác đi do khác biệt ngôn ngữ. Chỉ có ai kêu gọi con người thù hận giết hại nhau thì đó là kẻ chống lại Allah. Tín đồ Islam phải có tâm lớn như Allah, không bị hạn chế bởi ranh giới quốc gia, không bị ngăn cách bởi thành phần tôn giáo, và phải thương yêu tất cả mọi người mọi loài.
Nhiều khi người đó gọi Allah bằng tên khác, nhưng vẫn là Đấng chí tôn Allah.
Con của Allah không bao giờ có bàn tay vấy máu đồng loại.
Hỏi: Nhưng có những tín đồ Islam chủ trương phải tiêu diệt kẻ ngoại giáo?
Đáp: Những kẻ đó không hiểu thánh ý Allah, chỉ chấp giữ ý kiến của riêng mình, không biết tìm một nội tâm vắng lặng để lắng nghe thánh ý Allah.
Không hề có kẻ ngoại giáo, bởi vì tất cả là của Allah. Chỉ có kẻ hiểu sai thánh ý Allah rồi hô hào giết hại lẫn nhau. Những kẻ như thế sẽ bị ném xuống hỏa ngục sau khi chết để đền chuộc tội lỗi.
Nếu ai cầm một nắm thương yêu để tặng người, sẽ đến gần Allah một chút; nếu ai cầm vũ khí để giết người, sẽ đến gần hỏa ngục rất nhiều. Nếu ai hô hào sự thù nghịch với bất cứ ai, sẽ rời xa Allah nhiều lần; nếu ai giật lấy vũ khí của kẻ khác rồi hủy đi, sẽ được Allah thương yêu ban phúc. Nếu ai tiêu diệt sự sống của ai tức là xúc phạm Allah vì Allah đã ban cho mọi người quyền được sống; nếu ai bảo vệ sự sống của người tức là biết kính sợ Allah và Allah sẽ nâng niu người đó.
Nhiều kẻ nhân danh Allah để giết hại loài người tức là kẻ đó đã bôi xấu Allah. Chỉ có kẻ nào biết nhân danh Allah để bảo vệ loài người tức là kẻ biết làm sáng danh Allah, và Allah chờ kẻ đó trên thiên đàng. Hãy nhìn xuống hỏa ngục để thấy rất nhiều kẻ dù đã từng thờ kính Allah, nhưng cũng đã bôi xấu Allah khi giết hại đồng loại. Chúng cũng phải đền trả tội lỗi tương xứng vì đã đem đến nước mắt và tiếng khóc than cho trần thế này.
Hỏi: Những kẻ bị ném xuống hỏa ngục sẽ phải đền tội đến bao lâu mới xong, hay là phải đền tội mãi mãi?
Đáp: Chúng sẽ phải chịu đền tội một cách tương xứng với tội lỗi của chúng. Nếu tội nhiều, thời gian bị thiêu đốt khổ sở sẽ kéo dài; nếu tội ít hơn, thời gian sẽ ít hơn. Allah có những thiên thần trông coi mọi việc một cách công bằng.
Hỏi: Sau khi hết hạn chịu tội ở hỏa ngục, người đó sẽ về thiên đàng hay đi về đâu?
Đáp: Làm sao về thiên đàng được. Thiên đàng chỉ dành cho những người có tấm lòng thương yêu quảng đại, biết đem lại hạnh phúc cho mọi loài, biết bảo vệ cuộc sống của mọi loài. Còn kẻ vừa được cho ra khỏi hỏa ngục có chút phẩm chất nào làm đẹp lòng Allah đâu.
Allah sẽ cho người đó thêm một cơ hội để làm nên những điều tốt đẹp với trần thế, nghĩa là sẽ cho kẻ đó trở lại làm người. Trước khi trở lại làm người, hắn phải thề với các thiên thần là sẽ sống tốt đẹp. Khi sinh trở lại, hắn sẽ quên hết mọi việc để tự mình giải lấy bài toán khó khăn về lòng thương yêu. Nếu hắn sống tử tế, không làm tổn hại ai, ngăn cản sự giết hại, giật lấy vũ khí đem hủy, thương yêu không phân biệt xứ sở hay tôn giáo, sau khi chết, lần này sẽ được Allah và các thánh thần đón về thiên xứ.
Hỏi: Allah sẽ cho mỗi người mấy lần cơ hội làm người để giải bài toán thương yêu?
Đáp: Allah nhân từ không hẹp lượng, nhưng cũng không dễ dãi. Mỗi người sẽ được mười lần cơ hội để làm người sau khi ra khỏi hỏa ngục. Qua mười lần làm người mà hắn vẫn sống tội lỗi thì Allah sẽ không cho cơ hội nữa, mà cũng không giam hắn trong hỏa ngục nữa, sẽ cho hắn làm một loài thú vật nào đó. Lúc đó, hắn chỉ là công cụ trong tay con người, một nô lệ.
Hỏi: Như vậy vô số thú vật trên đời này đều có nguồn gốc con người à?
Đáp: Đúng vậy, vô số thú vật đều có nguồn gốc con người. Giết thịt thú vật ít ít thì không đến nổi, nhưng giết thịt thú vật nhiều quá cũng làm buồn lòng Allah. Ta phải có lòng thương thú vật, phải đối xử và dạy bảo chúng tử tế, đó cũng là cách làm đẹp lòng Allah.
Hỏi: Những con thú đó sẽ đi về đâu sau khi chết?
Đáp: Chúng không đủ tư cách hay phẩm chất để về với Allah, nhưng cũng là những tạo vật đáng thương xót nên cũng không rơi vào hỏa ngục. Chúng sẽ phải quay lại làm thú nhiều lần để phục vụ con người để chuộc lại tội lỗi xưa kia lúc làm người chúng đã không biết thương yêu giúp đỡ cho đồng loại. Qua rất nhiều lần làm thú để đền chuộc tội lỗi, Allah sẽ cho nó quay lại làm người để có cơ hội giải trở lại bài toán thương yêu. Nếu trong thân phận làm người, hắn biết sống độ lượng thương yêu, hắn sẽ được về ở với Allah sau khi chết.
Hỏi: Còn những người được về với Allah, sẽ ở đấy vĩnh viển để hưởng phúc chăng?
Đáp: Nếu muốn, người đó sẽ ở mãi. Nhưng những người có đủ phẩm chất về với Allah đều là những người biết lẽ công bằng. Họ cảm thấy cứ ở bên cạnh Allah để hưởng phúc mãi thì không xứng đáng, nên sẽ xin Allah trở lại với trần gian để phục vụ con người một thời gian rồi sẽ quay lại với Thiên giới. Đó là lý do tại sao ta thấy cứ thỉnh thoảng trong nhân loại lại xuất hiện những vĩ nhân kiệt xuất. Họ mang theo phẩm chất của cõi trời về với loài người để thưong yêu và phục vụ. Họ sẽ xuất hiện nhiều nơi khác nhau chứ không nhất nhiết phải làm tín đồ Islam vì ở đâu cũng là của Allah, xứ nào cũng là của allah, sắc dân nào cũng là của Allah, tôn giáo nào cũng là của Allah, ngôn ngữ nào cũng là của Allah.
Hỏi: Tại sao tất cả là của Allah mà con người cứ hận thù chém giết nhau mãi thế?
Đáp: Tại vì con người không hiểu được thánh ý của Allah một cách trực tiếp, chỉ tự kiêu nơi ý nghĩa của mình, hoặc học được từ một nguồn giáo lý sai lầm. Từ những sự sai lầm này, con người đã cầm lấy vũ khí và giết hại nhau. Kẻ nào làm cho máu đổ, kẻ đó làm phiền lòng Allah, và dĩ nhiên sẽ bị ném vào hỏa ngục sau khi chết.
Hỏi: Có những người chết vì nhân danh Allah, sẽ được Allah thương yêu chăng?
Đáp: Nếu nơi cái chết đó không kéo theo những cái chết khác; nếu sau cái chết đó, con người thương mến nhau hơn; nếu sau cái chết đó, mọi người quăng bỏ vũ khí, thì cái chết đó là nhân danh Allah.
Ngược lại, nếu cái chết đó kéo theo nhiều cái chết khác; nếu sau cái chết đó, con người hận thù chia rẽ nhau hơn; nếu sau cái chết đó, nhiều người lại cầm lấy vũ khí, thì cái chết đó phỉ báng Allah.
Hỏi: Nhiều tín đồ Islam thích cầm vũ khí, sẽ phản đối những lời này vì họ cho rằng giết người để vinh danh Allah là làm đẹp lòng Allah.
Đáp: Ai phản đối những lời này sẽ bị ném xuống hỏa ngục sau khi chết vì những lời này là thánh ý trực tiếp của Allah và cũng là lương tâm của nhân loại. Vì sao, vì thánh ý Allah cũng chính là lương tâm nhân loại.
Allah không bao giờ thích máu đổ lệ rơi. Allah chỉ muốn sự sống được tôn trọng và nụ cười được nâng niu.
Có những kẻ giết người vì ý thích của riêng mình, nhưng mạo nhận là phục vụ Allah. Những kẻ đó đã bôi bẩn Allah, và sẽ bị trừng phạt thê thảm ở hỏa ngục.
Tất cả tín đồ Islam phải chung tay góp sức chận đứng những kẻ mạo danh Allah để giết người. Tín đồ Islam phải giật lấy vũ khí và đem hủy diệt. Ai hủy được một cây súng, gỡ được một trái mìn, khuyên một kẻ giết người dừng tay, người đó đến gần Allah thêm một chút, được Allah vinh danh thêm một chút.
Hỏi: Làm sao biết những lời này là thánh ý Allah?
Đáp: Hãy tịnh hóa nội tâm của mình, hãy từ bỏ những ý nghĩ của chính mình, làm sao chỉ còn một nội tâm trống rỗng như hư không, rồi ta sẽ biết thánh ý của Allah là gì. Lúc đó ta sẽ được Allah truyền đạt nhiều lời dạy quý giá về tình thương yêu đồng loại, về xây dựng một Trái đất hiền hòa yên vui, về con đường đi về với Allah vĩnh viễn.
Hỏi: Nếu có ai nghi ngờ những lời này không phải là của Allah thì sao, vì trước giờ họ quen với tư tưởng phải khinh bỉ người ngoại giáo?
Đáp: Ai nuôi dưỡng sự nghi ngờ rằng những điều này không phải là của Allah thì kẻ đó đang trên đường đi xuống hỏa ngục. Ai khinh bỉ một con người, dù đó là kẻ khác đạo tức là đã khinh bỉ Allah, vì sao, vì tất cả đều là con của Allah. Hơn nữa, tất cả các tôn giáo đều là sự sắp đặt của Allah cho phù hợp với từng quốc gia, từng khu vực.
Những tôn giáo nào kêu gọi con người yêu thương nhau, kêu gọi con người phải chấm dứt tham lam thù hận đều là của Allah. Chỉ có những giáo phái nào kêu gọi con người lừa gạt chém giết nhau thì đó là của kẻ ác, giáo phái đó cần phải bị tiêu diệt.
Hỏi: Nếu các tôn giáo đều là sự sắp đặt của Allah thì tại sao họ không biết đến Allah?
Đáp: Họ vẫn đang tôn thờ Allah với tên gọi theo ngôn ngữ của họ. Allah nghe tất cả, biết tất cả, thấy tất cả, dù cho tất cả người của mọi tôn giáo đang gọi Allah với tên nào. Chỉ có con người hẹp hòi chỉ biết tên gọi Allah mà không biết Allah là tất cả những tên gọi tôn quý trên Trái đất này.
Hỏi: Nếu tất cả mọi điều đều do Allah sắp đặt thì tại sao con người không toàn tâm toàn ý hướng về điều thiện mà lại có những người ác độc tham lam?
Đáp: Đây là mấu chốt của vấn đề. Đây là bí mật của vũ trụ. Đây là chân lý thật sự. Con người vừa nằm trong sự sắp xếp của Allah, vừa độc lập với Allah. Điều này rất khó hiểu, nhưng lại là sự thật. Vì sao, vì nếu con người hoàn toàn do Allah sắp đặt thì con người không có tội lỗi gì khi làm điều ác, vì tất cả đều do Allah sai bảo, tất cả đều do thánh ý Allah. Nhưng chính vì con người phải nhận sự thưởng phạt công bình, con người phải đắn đo suy nghĩ trước khi hành động, nên con người có sự độc lập của riêng mình. Tuy nhiên, ở trên cao, Allah thấy tất cả, biết tất cả, phán xét tất cả, và sắp xếp rất nhiều cho con người.
Hỏi: Nếu nói rằng con người còn có sự độc lập của riêng mình thì hóa ra Allah không phải là đấng làm nên tất cả?
Đáp: Nếu cho rằng Allah là đấng làm nên tất cả thì hóa ra bôi nhọ Allah sao! Allah không thể làm nên thiên tai, bệnh tật, chiến tranh, tội lỗi và đau khổ trên trần gian này. Allah không thể là đấng đem đến đau khổ cho trần gian này. Allah chỉ là đấng đem đến sự cứu rỗi, niềm bình an, và hạnh phúc. Chỉ tiếc rằng con người đã không chịu nhận lấy tặng phẩm của Allah vì họ mải mê sống theo tâm tham lam, thù hận, ích kỷ, ganh ghét của riêng mình. Nếu họ biết sống yêu thương quảng đại thì Allah đã cho họ rất nhiều phần thưởng quý giá.
Hỏi: Đây là điều khó hiểu. Từ trước tới giờ ai cũng cho là Allah làm nên tất cả, chuyện gì cũng do ý muốn của Allah. Bây giờ nói rằng Allah không làm như thế thì giống như làm mất tín điều quan trọng nhất của Islam.
Đáp: Nếu nói Allah làm nên tất cả thì sẽ tạo ra cái cớ cho nhiều kẻ đổ tội Allah đã gây nên nhiều thảm họa cho trần gian, vì thật sự trần gian nhiều khổ đau hơn là hạnh phúc.
Hỏi: Nhiều giáo sĩ đã cho rằng những đau khổ, chiến tranh, bệnh tật, thiên tai… là do Allah muốn thử thách con người, rèn luyện con người trước khi đưa họ về thiên xứ?
Đáp: Có thật là con người sẽ tốt hơn sau khi chịu quá nhiều đau khổ không? Allah không dùng đau khổ để dạy con người, vì phương pháp đó quá tàn bạo. Trong thực tế, nhiều người trải qua đau khổ khốn cùng rồi vẫn không trở thành vị thánh. Chỉ có ai hiểu được tâm của Allah mới trở thành thánh. Mà muốn hiểu được tâm Allah thì phải tịnh hóa nội tâm mình trước đã.
Hỏi: Allah tạo ra tất cả để làm gì?
Đáp: Nếu cho rằng Allah bắt đầu từ chỗ không có gì, rồi tạo nên trời đất, con người, núi sông… giống như một nhà bác học trong căn nhà trống của mình, cảm thấy buồn bã cô độc, nên tạo ra đủ thứ robot để tiêu khiển, như vậy đánh giá thấp nội tâm của Allah quá. Người nói như vậy không hiểu được nội tâm của Allah, xem thường Allah, cách xa Allah. Allah là tuyệt đối; Allah không có buồn, không có càm giác cô độc; Allah là niềm hạnh phúc vô hạn.
Hỏi: Vậy thì tất cả mọi thứ trên đời do đâu mà có?
Đáp: Chỉ có Allah mới biết điều này. Allah biết điều này, nhưng không có nghĩa là Allah làm nên những điều đó. Ngoài Allah, không ai đủ sức biết điều này. Mọi lời giải thích về nguyên nhân tạo ra vũ trụ trời đất của bất cứ ai trên trái đất này đều là giả tạo và sai lầm.
Hỏi: Như vậy là ta tránh né trả lời và đổ thừa cho Allah?
Đáp: Đây là chân lý và sự khiêm tốn đúng nghĩa. Nguyên nhân ban đầu của vũ trụ là một điều thuộc về tuyệt đối, chỉ có Allah mới tường tận. Những ai có thể về với Allah, hiệp nhất với Allah, có thể tạm hiểu phần nào.
Hỏi: Con người vẫn trông chờ phép lạ của Allah xuất hiện trên trần thế này để họ có thể thêm niềm tin vào Islam, nhưng hình như rất ít có phép lạ xuất hiện?
Đáp: Phép lạ của Allah chính là sự công bằng. Những ai sống đạo đức tử tế hiền lành, những ai bảo vệ sự sống của muôn loài, những ai ngăn cản con người giết hại nhau, những người đó sẽ hưởng được phúc lạc vĩ đại về sau, và khi về với Allah. Ngược lại, những ai sống ích kỷ, gian xảo, ác độc, xúi giục con người giết hại nhau, những kẻ đó sẽ phải chịu nhiều đau khổ về sau và bị ném xuống hỏa ngục. Những ai tin vào sự công bằng như thế chính là người được Allah yêu mến.
Hỏi: Theo tinh thần Islam, phụ nữ được sinh ra để phục vụ cho nam giới. Đúng chăng?
Đáp: Allah thương yêu các con của Ngài bình đẳng nên bất cứ mọi người đều phải có bổn phận phục vụ cho nhau, nam cũng phải biết phục vụ cho nữ cũng như nữ phải biết phục vụ cho nam. Người lớn nâng niu trẻ em, và người trẻ chăm lo cho người già. Ai có thể còn sức khỏe để chăm sóc thương yêu người khác là một hạnh phúc lớn. Đời sẽ vô vị nếu ta không thể chăm sóc cho ai.
Hỏi: Nhưng người phụ nữ vẫn ở một vai trò thấp kém hơn đàn ông chứ?
Đáp: Điều đó do con người quy định với nhau chứ Allah không buộc như vậy. Ở những vùng đất khác, phụ nữ lại được ưu đãi hơn đàn ông. Giá trị con người không hình thành từ giới tính, tiền bạc, dòng dõi… mà hình thành từ đạo đức của người đó. Ai có đạo đức nhiều, người đó được Allah yêu quý, và được mọi người tôn trọng. Ta phải nhìn vấn đề từ mọi vùng của thế giới, không nên dựa vào khu vực mà mình đang sống, không nên dựa vào tập quán của địa phương mình mà cho đó là ý của Allah. Allah là tất cả mọi nơi, tất cả mọi chỗ.
Hỏi: Mỗi người đàn ông được có đến 4 vợ chăng?
Đáp: Có thể được nếu phong tục tại khu vực đó cho phép như vậy, luật pháp tại đất nước đó cho phép như vậy, nếu kinh tế người chồng đủ bảo bọc cho 4 vợ, đủ sức khỏe để chăm lo cho cả nhà, và quan trọng là 4 người vợ thương yêu nhau. Còn nếu không hội đủ những điều kiện trên thì 4 vợ là một tai họa. Có nhiều gia đình Islam khốn khổ vì tình trạng 4 vợ. Người đàn ông không thể nào cáng đáng nỗi một gia đình đông đúc như thế nên càng lúc càng gầy rạc. Các bà vợ thì ngấm ngầm ganh tị lẫn nhau làm cho gia đình không yên. 4 vợ mà đau khổ thì 1 vợ mà hạnh phúc vẫn tốt hơn. Alllah muốn đem lại cho mọi người hạnh phúc chứ không bắt mọi người nam phải 4 vợ.
Hỏi: Phụ nữ nên che mặt khi đi ra ngoài là tốt chứ?
Đáp: Allah cho mỗi người một khuôn mặt để nhìn thấy nhau, tại sao phải buộc người nữ che mặt, tại sao lại che mất tặng phẩm của Allah? Con người phải ăn mặc che kín thân thể vì con người có lý trí biết kềm chế bản năng ham muốn của mình. Ai ăn mặc hở hang là kém đạo đức vì đó là dấu hiệu buông thả theo ham muốn, và gợi sự ham muốn của người khác. Cần phải ăn mặc kín đáo đoan trang để giữ cho mình và giữ cho người. Nhưng ép người nữ phải che kín mặt khi đi ra đường là bất công. Bắt người nữ phải che kín mặt là dấu hiệu ích kỷ của người đàn ông khi sợ người khác theo đuổi vợ mình. Điều quan trọng là tâm hồn đoan chính của phụ nữ, và sự kềm chế của đàn ông. Cả hai đều có trách nhiệm giữ lấy nhân cách mình, chứ không thể bắt một mình người nữ phải chịu trách nhiệm về sự ham muốn của đàn ông.
Hỏi: Tiết hạnh của người nữ là danh dự của gia đình, vì vậy, nếu người nữ trong gia đình mà hư hỏng thì chính tay cha hoặc anh trai phải giết người đó đi để cứu chuộc danh dự gia đình.
Đáp: Đúng là tiết hạnh phụ nữ là giá trị rất thiêng liêng, làm ổn định, làm bền vững cho gia đình. Nhưng nếu có sự sai phạm về tiết hạnh thì cũng không đáng để bị tử hình. Bản án tử hình chỉ nên dành cho kẻ nào phạm tội quá tàn ác, không hy vọng hối cải. Sự yếu lòng của phụ nữ còn có phần lớn trách nhiệm của đàn ông, người đã cố tình ve vãn. Tại sao chỉ kết án và tử hình phụ nữ? Thật ra giữa bao la cuộc sống này, các loài thường hay mạnh hiếp yếu. Chỉ có loài người có lý trí để kềm chế sức mạnh của mình, không hiếp đáp kẻ yếu đuối hơn mình. Con người càng có trí tuệ càng phải bảo bọc kẻ yếu đuối. Chỉ có kẻ kém đạo đức mới hiếp đáp kẻ yếu đuối giống như loài cầm thú mạnh được yếu thua. Allah cho con người sức mạnh để con người che chở nhau chứ không phải hiếp đáp người yếu đuối hơn mình. Phụ nữ yếu đuối hơn nên cần được che chở hơn, ưu ái hơn. Đó là thánh ý của Allah.
Hỏi: Nhiều giáo điều Islam được rao giảng khắp các quốc gia theo Hồi giáo từ hơn nghìn năm nay, đó là chân lý chứ?
Đáp: Hãy hỏi các giáo sĩ rao giảng Islam, nếu vị nào tịnh hóa được nội tâm thì vị đó nói ra những điều gần gũi với chân lý hơn. Nếu vị nào chưa tịnh hóa được nội tâm, trong tâm vẫn còn hung bạo, tàn ác, hơn thua, thì những điều vị đó nói ra chỉ gây lầm lạc thêm cho tâm hồn người khác….
== Liên kết ngoài ==
| |||