Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thục Gia Hoàng quý phi”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 56:
Nhĩ kỳ thường hoài kính thận. Nhạ cảnh phúc vu phương lai. Di sự khiêm trùng. Hà hồng hi vu hữu vĩnh. Khâm tai.|||Sách văn Gia Quý phi Kim thị}}
Do có tiền lệ của [[Tuệ Hiền Hoàng quý phi]] Cao thị được sách phong cùng ngày với [[Hiếu Hiền Thuần Hoàng hậu]], quan viên [[bộ Lễ]] xin Càn Long Đế án theo mà cho Gia Quý phi nhận triều bái của Công chúa, Thân vương Phúc tấn cùng Cáo mệnh phu nhân trong đại lễ. Tuy nhiên, Càn Long Đế khước từ, vì khi đó Công chúa, Thân vương Phúc tấn cùng Cáo mệnh phu nhân vào triều bái Hoàng quý phi Nhiếp lục cung sự Na Lạp thị, nếu Gia Quý phi cũng nhận lễ thì sẽ
* [
* Năm Càn Long thứ 14, ngày 6 tháng 4. Thượng dụ: Lễ bộ tiến lời rằng, sắc phong Hoàng quý phi Nhiếp lục cung sự và tấn phong Quý phi, nghi chú nội xưng, thỉnh Công chúa, Vương phi, Mệnh phụ đều đến trước Hoàng quý phi, Quý phi hành lễ. Từ trước, Hoàng khảo khi sắc phong Đôn Túc Hoàng quý phi làm Quý phi; thì các Công chúa, Vương phi cùng Mệnh phụ đều từng hành lễ. Càn Long năm thứ 2, sắc phong Tuệ Hiền Hoàng quý phi làm Quý phi, cũng theo thường lệ hành lễ. Đến Càn Long năm thứ 10, Hoàng quý phi cùng Thuần Quý phi tấn phong Quý phi chưa từng hành lễ qua. Trẫm ý rằng, người sơ phong tức hệ Quý phi, Công chúa, Vương phi cùng Mệnh phụ nên ứng thêm cung kính mà hành lễ. Nếu từ Phi tấn phong lên, nghi tiết dĩ nhiên nên có lược giảm, nhất định phải kém hơn một bậc. Đến nay, Hoàng quý phi Nhiếp lục cung sự và Gia Quý phi thụ phong cùng ngày, mà Công chúa, Vương phi cùng Mệnh phụ hành lễ không phân biệt thì lễ chế cũng không duẫn hiệp. Gia Quý phi nên chiếu theo lệ của Thuần Quý phi, (các Công chúa, Vương phi cùng Mệnh phụ) đều không cần hành lễ. Đem việc này ghi vào Hội điển].
Năm đó, ngày [[9 tháng 7]], giờ Hợi, hạ sinh Hoàng cửu tử. Năm sau ([[1749]]), ngày [[27 tháng 4]], Hoàng tử hoăng thệ, an táng cùng chỗ với Đoan Tuệ Hoàng thái tử [[Vĩnh Liễn]].
|