Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Bác Nhĩ Tế Cát Đặc phế hậu”

Căn cứ theo [[Yến đồ kỷ hành]] (燕途纪行) của Lân Bình đại quân [[Lý Yểu]] (李㴭; 이요), vào năm Thuận Trị thứ 13 ([[1656]]), [[tháng 10]], cha của Phế hậu Tĩnh phi là Trác Lễ Khắc Đồ thân vương Ngô Khắc Thiện nhập kinh. Trong dịp ấy, Thuận Trị Đế đồng ý với cậu mình là cho Tĩnh phi trở về Khoa Nhĩ Thẩm<ref>《燕途纪行》下：（順治十三年）十月……十九日癸巳……金汝輝來謁，又問闕中事，答以東宮皇后，明日定以寡婦貴妃冊封。二十一日，率新后出遊獐子苑。扈往衛士三千，使裹望日粮。太后因灾避寓乾德殿。帝之遊園囿，盖今仲冬之月。即前年正宮皇后，痘疫回期，以故出遊，名雖遊獵，實迺出避云......前日所廢皇后，今月因其父入朝，許以帶還。其父迺帝之表叔云。</ref>. Trong bài ''"Cổ ý lục thủ"'' (古意六首) của [[Ngô Vĩ Nghiệp]] (吴伟业), Tĩnh phi được ghi lại qua đời không lâu sau cái chết của Thuận Trị Đế<ref>《梅村集》古意六首：其一：爭傳婺女嫁天孫，纔過銀河拭淚痕。但得大家千萬嵗，此生那得恨長門。其二：荳蔻梢頭二月紅，十三初入萬年宫。可憐同望西陵哭，不在分香賣履中。其三：從獵陳倉怯馬蹄，玉鞍扶上却東西。一經輦道生秋草，説著長楊路總迷。其四：玉顔憔悴幾經秋，薄命無言祗淚流。手把定情金合子，九原相見尚低頭。其五：銀海居然妬女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去惟應禮玉真。其六：珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護絳紗。掌上珊瑚憐不得，却教移作上陽花。</ref>. Trong khi đó, sách sử [[nhà Triều Tiên]] ghi lại bà trở về Khoa Nhĩ Thấm, tái giá và sinh con<ref>《朝鲜顯宗實錄》卷之十：（康熙四年三月）○壬辰……竊聞蒙古之女，曾爲順治皇帝之后，失寵黜還其國，而生子，年今十四，淸人屢請於蒙古，而終不送，早晩必有干戈從事之擧。蓋蒙右在西北方，其地廣漠無際，部落濔漫，恃强不用命，且順治之子，乃是人才，蒙人若立之而來爭，則必爲大患，故淸人甚以爲慮云。”上曰：“皇帝何如云耶？”致和曰：“年今十二，有何自斷。聞輔政頗善處事，攝政已久，而國人無貳心，誠可異也。但自謂天下大定，務爲偃武，使蕃漢人，皆不得佩劍。</ref><ref>《朝鲜顯宗改修實錄》卷之十二：（康熙四年三月）○壬辰……○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。......聞蒙古之女，曾爲順治君之后，失寵黜還其國而生子，年今十四。淸人屢請於蒙古，而終不送還。蒙古素恃强不用命，蒙女所生子亦賢，若擁立而爭天下，則必爲大患，故淸人甚以爲慮。</ref>.

 

 

== Phim ảnh ==