Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Công bằng xã hội”

▲[[Tập tin:Egypt_Uprising_solidarity_Melbourne_protest,_30_January_2011_005.jpg|phải|nhỏ|300x300px| Một người biểu tình giương cao một tấm biển kêu gọi "thay đổi, tự do, công bằng xã hội" tại một cuộc biểu tình năm 2011. ]]

▲'''Công bằng xã hội''' là một khái niệm về mối quan hệ [[công bằng]] và chính đáng giữa [[Cá thể|cá nhân]] và [[xã hội]] . Điều này được đo lường bằng các điều khoản rõ ràng và ngấm ngầm để [[phân phối của cải]], [[cơ hội bình đẳng]] cho hoạt động cá nhân và [[Đặc quyền xã hội|các đặc quyền xã hội]] . Ở [[Văn hóa phương Tây|phương Tây]] cũng như các [[Văn hóa Châu Á|nền văn hóa châu Á]] lâu đời, khái niệm công bằng xã hội thường đề cập đến quá trình đảm bảo rằng các cá nhân hoàn thành [[Lý thuyết vai trò|vai trò xã hội]] của họ và nhận được những gì họ có được từ xã hội. <ref>[[Aristotle]], ''[[The Politics]]'' (ca 350 BC)</ref> <ref name="Augustine">{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8djVCRFoyQTZYS0k|title="Augustine on Justice," a Chapter in Augustine and Social Justice|last=Clark, Mary T.|publisher=Lexington Books|year=2015|isbn=978-1-4985-0918-3|pages=3–10}}</ref> <ref name="Global Dynamics">{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8eXZMWHU3ckpQVUk|title=Social Justice, Global Dynamics : Theoretical and Empirical Perspectives|last=Banai, Ayelet|last2=Ronzoni, Miriam|last3=Schemmel, Christian|publisher=Taylor and Francis|year=2011|isbn=978-0-203-81929-6|location=Florence}}</ref> Trong các phong trào cơ sở toàn cầu hiện nay cho công bằng xã hội, người ta nhấn mạnh vào việc phá vỡ các rào cản đối với [[di động xã hội]], tạo ra các [[mạng lưới an sinh xã hội]] và [[Bất bình đẳng kinh tế|công bằng kinh tế]] . <ref>{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8V3hpa0V1ekFQZms|title=Seeking Social Justice Through Globalization Escaping a Nationalist Perspective|last=Kitching, G. N.|publisher=Pennsylvania State University Press|year=2001|isbn=978-0-271-02377-9|location=University Park, Pa|pages=3–10}}</ref> <ref name="Globalization and Social Justice">{{Chú thích tạp chí|last=Hillman, Arye L.|year=2008|title=Globalization and Social Justice|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8R2tWbXFmelhzVDA|journal=The Singapore Economic Review|volume=53|issue=2|pages=173–189|doi=10.1142/s0217590808002896}}</ref> <ref name="The Question of Social Justice">{{Chú thích tạp chí|last=Agartan, Kaan|year=2014|title=Globalization and the Question of Social Justice|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8Qm8zcHRRQ0xFN2c|journal=Sociology Compass|volume=8|issue=6|pages=903–915|doi=10.1111/soc4.12162}}</ref> <ref name="A propositional political approach">{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8MTk1Qkp2b0ZaNDg|title=Globalization Development and Social Justice : A propositional political approach|last=El Khoury, Ann|publisher=Taylor and Francis|year=2015|isbn=978-1-317-50480-1|location=Florence|pages=1–20}}</ref> <ref name="Movements in Time">{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8MWpSSGRWUllXTEE|title=Movements in Time Revolution, Social Justice, and Times of Change|last=Lawrence, Cecile|last2=Natalie Churn|publisher=Cambridge Scholars Pub|year=2012|isbn=978-1-4438-4552-6|location=Newcastle upon Tyne, UK:|pages=xi–xv|last-author-amp=yes}}</ref>

▲Công bằng xã hội giao quyền và nghĩa vụ trong các [[Thiết chế xã hội|tổ chức]] của xã hội, cho phép mọi người nhận được những lợi ích cơ bản và gánh nặng hợp tác. Các tổ chức có liên quan thường bao gồm [[thuế]], [[bảo hiểm xã hội]], [[y tế công cộng]], [[trường công lập]], [[Dịch vụ công|các dịch vụ công]], [[luật lao động]] và quy định của [[thị trường]], để đảm bảo công bằng trong việc [[phân phối của cải]], và [[cơ hội bình đẳng]] . <ref>John Rawls, ''A Theory of Justice'' (1971) 4, "the principles of social justice: they provide a way of assigning rights and duties in the basic institutions of society and they define the appropriate distribution of benefits and burdens of social co-operation."</ref>

▲Các giải thích liên quan đến công lý với mối quan hệ qua lại với xã hội được trung gian bởi sự khác biệt trong truyền thống văn hóa, một số trong đó nhấn mạnh trách nhiệm cá nhân đối với xã hội và những người khác về sự cân bằng giữa tiếp cận quyền lực và sử dụng có trách nhiệm. <ref>{{Chú thích tạp chí|last=Aiqing Zhang|last2=Feifei Xia|last3=Chengwei Li|year=2007|title=The Antecedents Of Help Giving In Chinese Culture: Attribution, Judgment Of Responsibility, Expectation Change And The Reaction Of Affect|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8cTlPd2dzZ3d3TG8|journal=Social Behavior and Personality|volume=35|issue=1|pages=135–142|doi=10.2224/sbp.2007.35.1.135}}</ref> Do đó, công bằng xã hội được viện dẫn ngày hôm nay trong khi diễn giải lại các nhân vật lịch sử như Bartolomé de las Casas, trong các cuộc tranh luận triết học về sự khác biệt giữa con người, trong nỗ lực vì bình đẳng giới, chủng tộc và [[Công bằng xã hội|xã hội]], để ủng hộ công lý cho [[Di cư|người di cư]], tù nhân, [[Công bằng môi trường|môi trường]] và [[người khuyết tật]] về thể chất và phát triển. <ref name="Human Nature">{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8MWRYV0xVUzNlRlU|title=Nature, Human Nature, and Human Difference : Race in Early Modern Philosophy|last=Smith, Justin E. H.|publisher=Princeton University Press|year=2015|isbn=978-1-4008-6631-1|page=17}}</ref> <ref name="Migration, Gender and Social Justice">{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8RGJGb0RiZEc0NzA|title=Migration, Gender and Social Justice: Perspectives on Human Insecurity|last=Trương, Thanh-Đạm|publisher=Springer|year=2013|isbn=978-3-642-28012-2|pages=3–26}}</ref> <ref name="We Cannot Clap">{{Chú thích tạp chí|last=Teklu, Abebe Abay|year=2010|title=We Cannot Clap with One Hand: Global Socio–Political Differences in Social Support for People with Visual Impairment|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8bERZaWVUVGRPLTA|journal=International Journal of Ethiopian Studies|volume=5|issue=1|pages=93–105}}</ref>

▲Trong khi khái niệm công bằng xã hội có thể được bắt nguồn từ thần học của [[Augustinô thành Hippo]] và triết học của [[Thomas Paine]], thuật ngữ "công bằng xã hội" đã được sử dụng chính thức vào những năm 1780. Một linh mục [[dòng Tên]] tên là [[ Luigi Taparelli |Luigi Taparelli]] thường được ghi công trong việc đặt ra thuật ngữ này và nó đã lan rộng trong [[Cách mạng 1848|cuộc cách mạng năm 1848]] với tác phẩm của [[Antonio Rosmini-Serbati]] . <ref name="Augustine">{{Chú thích sách|url=https://drive.google.com/open?id=0B5cQDUWg9Kd8djVCRFoyQTZYS0k|title="Augustine on Justice," a Chapter in Augustine and Social Justice|last=Clark, Mary T.|publisher=Lexington Books|year=2015|isbn=978-1-4985-0918-3|pages=3–10}}</ref> <ref>{{Chú thích sách|url=https://archive.org/details/agrarianjusticeo00pain|title=Agrarian Justice|last=Paine|first=Thomas}}</ref> <ref>J. Zajda, S. Majhanovich, V. Rust, ''Education and Social Justice'', 2006, {{ISBN|1-4020-4721-5}}</ref> Tuy nhiên, nghiên cứu gần đây đã chứng minh rằng việc sử dụng cách diện đạt "công bằng xã hội" đã có từ trước đó (thậm chí trước thế kỷ 19). <ref>{{Chú thích tạp chí|last=Pérez-Garzón|first=Carlos Andrés|date=2018-01-14|title=Unveiling the Meaning of Social Justice in Colombia|url=https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/mexican-law-review/article/view/11892|journal=Mexican Law Review|language=en-US|volume=10|issue=2|pages=27–66|issn=2448-5306|archive-url=https://web.archive.org/web/20180329054435/https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/mexican-law-review/article/view/11892|archive-date=29 March 2018|access-date=28 March 2018}}</ref> Ví dụ, ở Anglo-America, thuật ngữ này xuất hiện trên ''The Federalist Papers'', số 7: "Chúng tôi đã quan sát thấy ý định trả thù bị kích thích ở Connecticut do hậu quả của sự định nghĩa của Pháp luật Rhode Island và chúng tôi suy luận hợp lý rằng, trong những trường hợp tương tự, trong những trường hợp khác, một cuộc chiến tranh, không phải trên giấy tờ, mà là bạo lực thực sự, sẽ trừng phạt những vi phạm tàn bạo như vậy về nghĩa vụ đạo đức và công bằng xã hội. "